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摘要：本文以第一批国家级非物质文化遗产名录广东潮阳民间剪纸艺术为主，结合其他地区相关艺术领域的非物质文化遗产，就在当今社会经济环境下，如何进行民间艺术的传承及保护做针对性的探讨，为民间艺术的发展路程进行规划，确保民间艺术能源远流长。
关键词：民间艺术；剪纸；文化遗产；传承
中图分类号：J528.1 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）02-204-2
數千年的历史发展，让我国各族人民在长期生产生活实践中创造了许多民间艺术，这些文化遗产是民族智慧与文明的结晶，是民族精神的体现，是人民自身的骄傲资本。因此，保护和传承民间艺术文化遗产是每个中华儿女必须承担的义务与责任。民间艺术文化遗产的保护需要依靠各项法律法规，同时，发挥民间艺术文化乡土性的作用，结合经济发展，使得艺术与经济融合发展、相辅相成，在社会经济快速发展的背景下，找到自身的生存方法。
一、潮阳民间剪纸等非物质文化遗产的现状
剪纸艺术可以说是潮阳地区最具代表性的非物质文化遗产，也是近年来潮阳地区对非物质文化遗产的保护和继承工作中做得相对良好的一项。近几年，当地政府对非物质文化遗产的传统剪纸艺术越来越重视，积极推动保护和继承工作，在相继建立了民间剪纸技艺班，请民间老艺术家担任两所学校剪纸技艺班的导师，使这项技艺有了培养接班人的基地。在其它中小学校也相应开办了剪纸课程，扩大传统技艺的承继人群。同时潮阳地区定期举办剪纸大赛，吸引剪纸爱好者的参与，对挖掘优秀民间艺术家和鼓励传承民间技艺起到一定的促进作用。但不可否认，这些做法虽然起到了一些推动作用，却还不足以刺激更多的民众保护和承继这项传统技艺的自觉性，要使其为各界所认识，并提高到多数民众都能对其有一定的保护和承继发展的自觉意识的地步，还要使其与经济利益挂钩，才能刺激民众的积极主动性，自发自动的融入进继承开发传统文化的队伍中来。
二、各地剪纸艺术的保护及传承发展的经验
我们知道，文化遗产往往是植根于特定的人文和自然环境，之所以会形成各种流派，是因为不同的地域文化，承载着各自独特的人文历史、民俗美学、民族发展等多元文化内涵。传承和发展非物质文化，一定要符合客观规律，这些客观规律包括艺术本身的特点、外在形式与内在意涵、历史上的发展与变迁、当地的文化与经济状况和特色等，所以它的发展和传承即使不是简单的，但也是有规律可循的，任何事物的发展和沿承只要符合它的客观规律，都会长久不息的沿承下去，使之具有强大的生命力。
笔者因经常在各地采风，故对很多地区的民间技艺有一定的了解，各地都施行了许多有效的方式方法来加大非遗项目的知名度，增强保护度和合理的扩大开发力度，很多地区的做法都值得我们借鉴。
还是以剪纸为例，各地都有不同的保护方法和经验教训。如我国剪纸艺术流行最早的地区，目前在大力支持剪纸艺人的艺术发展空间的同时，还建有一定规模的剪纸艺术博物馆，在让人们欣赏到剪纸珍品的同时，还能现场参观和参与剪纸艺人的操作过程。为了鼓励剪纸艺人们创作，博物馆还每年收购艺人们创作的精品，并组织他们去参加国内的各项展评活动。除此以外，剪纸艺术灯等衍生产品也越来越成为那地区剪纸的新亮点。
三、对潮阳民间剪纸等非物质文化遗产的一些保护与传承方面的思考和建议
这几年潮阳政府越来越重视对于非物质文化遗产的保护和开发，鼓励和支持老艺人们多带徒弟，使他们独特的传统技能能够被更多的更年轻的群体所掌握，这种以人为载体的承继方式就是活态传承，也是非物质文化主要的传承方式。当然由于非物质文化遗产的类型不同，保护其活态传承的方式也不一样。笔者就本文重点关注的剪纸艺术为例，结合所了解和掌握的各地在此方面的经验和教训，针对潮阳地区目前剪纸技艺的保护和发展现状，来阐述作为关心喜爱传统文化的民众的一些思考和建议。
（一）建立起有秩序的管理规制，扶持社会各界开拓民间组织机构，尊重民间艺术的创作根基。
从政府方面，应该认识到文化问题的特殊性，加强和加快非物质文化遗产保护的立法工作，同时明确相关各部门的职责和分工，使这项工作逐渐提升到一个有秩序的管理轨道上来，并将保护非物质文化遗产的工作情况列入到政绩考核中去。加强监督检验机制，从政府到民间，形成互相帮扶互相完善又互相监督的有效机制。上级机关要能放下身段，深入民间，挖掘搜集民间的珍绝文化遗产，帮助整理协调缺失的项目，共同制订完善保护和发展措施。
（二）调动民众的自觉保护意识和参与。
保护文化遗产需要调动更广泛的来自民间的大众们的积极性，这是在保护、传承和发展传统文化的过程中最关键最重要的组成部分。我市近几年也在宣传保护非物质文化遗产方面做出很多努力，如前文中提到的，在中小学校建立剪纸技艺班，定期举办民间剪纸大赛等，这些举措或活动在一定程度上扩大了民众对剪纸技艺的认识，提高了民众参与的程度。但是也应该看到，这些措施基本上都是立足于潮阳本地，没有让更多的城市人群参与进来，这从某种程度上就失去了更大的参与保护非遗的人群。活动中，很多市民怀着很大的兴趣欣赏到了剪纸艺人的高超技艺，也有学校组织学生参观学习，这些都使都市人群对剪纸技艺的兴趣与欣赏起到了一定的触动作用。
（三） 发掘和肯定更广泛的民间艺人，施行专项固定的经济补助。
非物质文化遗产的传承其实主要靠艺人的口传身授，又靠传承人的天赋和感悟力而延续下去，从而代代相传，这个性质就决定了我们要保护的就是艺人本身。但在我们非遗传承人的名录上，却往往只对其中有限的一两个佼佼者给予足够的关注。要知道，非物质文化遗产是民族、地区或群体的集体智慧的结晶，这种千百年传承下来的文化不是靠一两个人能够完成的。在民间还有很多艺人在默默承守，可想而知会有多少民间高手因为默默无闻而遗漏在这份传承人名单之外。这就要求我们在深入发掘非遗的同时，善于鼓励和肯定更广泛的民间艺人们，提高更多艺人的积极性。 （四）合理发展产业化，扩大交流渠道。
1、工艺类的非物质文化遗产，其本身就具有很强的生产性，适当的采取生产性的保护方式是合理的、正确的。当然，就我市目前的情况看，施行剪纸产业化，照比前文中提到的其它一些剪纸产业化做的非常有经验有规模的地区还有很大的差距，但也不是没有可能性。我们可以从小规模做起，在剪纸技艺集中的村镇，把剪纸艺人们组织起来开展农忙之余的副业，适当的建立小型产业园区，一点点总结经验，借鉴学习其它地区的经验的同时，结合好本地区的实际情况，合理运作，及时调整。
2、说到广开创业渠道，就要提到在民间艺术的保护和开发上的一个值得思考的现象：“外国人比中国人重视，外地人比本地人重视。”这种“门里开花门外香”的现象其实是社会人群的一个普遍心理，我们大可以利用这种心理趋向，把我们的文化市场做好做大做出成就。
3、在传承与保护非物质文化遗产的同时，要采取正确的手段对之进行丰富和发展。抢救留存是一种保护，丰富与发展同样也是一种保护。对那些可以丰富与发展的非物质文化遗产，我们无妨注入一些新鲜的血液，使其适应当代大众的文化需求，或许这是对非物质文化遗产更长远的保护。同样的，潮阳的剪纸艺术也要想像其他艺术一样具有长久的生命力，世代为后人所传承，也要有所借鉴、有所融入、有所延展，这也是文化的传承中所必经的文化变迁。当然在文化的变迁中，所要传承的主旨是不能变的，也就是说，它所传承的是正统的文化内涵，变的是形式，不变的是内涵。正因其积极端正的教化内涵不变，它的生命力才能长存不息，才能世代沿承，才能教化传统，才能归正人生。万变不离其宗，也是非物质文化遗产传承的应用价值所在。
一直以来，保护与发展的矛盾与冲突都是个难以协调好的难题，但合理的开发又何尝不是最好的保护。就象我们前文中所提到的那些剪纸技艺各有发展成就的地区，它们都是合理的把这种传统技艺的活态传承与本地的文化特色、经济发展良性结合，从而取得了文化与经济并举、继承与发展双赢的局面。其中所体现出的各自对非物质文化遗产的承继方式与发展趋势，几乎都是顺应着时代的潮流，结合当地的文化及工艺特色，使剪纸这种此前受到各種诸如传统技艺单调、图案花色呆板、受众人群少、适用领域窄等局限的民间艺术得以大大改善，在现代科技和思想多元化的整合下，这种历史上几乎只是存在于民间百姓生活中的低调的“平民文化”甚至有了“凤凰涅槃、浴火重生”的辉煌。
四、结语
总之，保护非物质文化遗产的任务极其艰巨，只有充分认识非物质文化遗产保护对自己民族文化建设的重大意义，再切实加强对非物质文化遗产的保护工作，才能在真正意义上传承民族文化思想。
参考文献
[1]蔡克中，王家飞.江西民间艺术传承和发展[J].文艺争鸣，2010，（24）.
[2]杨萍.凤翔泥塑的当代变迁及启示[J].美术观察，2005，（10）.
作者简介：
翁木顺，汕头市潮阳区文化馆。
关键词：民间艺术；剪纸；文化遗产；传承
中图分类号：J528.1 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）02-204-2
數千年的历史发展，让我国各族人民在长期生产生活实践中创造了许多民间艺术，这些文化遗产是民族智慧与文明的结晶，是民族精神的体现，是人民自身的骄傲资本。因此，保护和传承民间艺术文化遗产是每个中华儿女必须承担的义务与责任。民间艺术文化遗产的保护需要依靠各项法律法规，同时，发挥民间艺术文化乡土性的作用，结合经济发展，使得艺术与经济融合发展、相辅相成，在社会经济快速发展的背景下，找到自身的生存方法。
一、潮阳民间剪纸等非物质文化遗产的现状
剪纸艺术可以说是潮阳地区最具代表性的非物质文化遗产，也是近年来潮阳地区对非物质文化遗产的保护和继承工作中做得相对良好的一项。近几年，当地政府对非物质文化遗产的传统剪纸艺术越来越重视，积极推动保护和继承工作，在相继建立了民间剪纸技艺班，请民间老艺术家担任两所学校剪纸技艺班的导师，使这项技艺有了培养接班人的基地。在其它中小学校也相应开办了剪纸课程，扩大传统技艺的承继人群。同时潮阳地区定期举办剪纸大赛，吸引剪纸爱好者的参与，对挖掘优秀民间艺术家和鼓励传承民间技艺起到一定的促进作用。但不可否认，这些做法虽然起到了一些推动作用，却还不足以刺激更多的民众保护和承继这项传统技艺的自觉性，要使其为各界所认识，并提高到多数民众都能对其有一定的保护和承继发展的自觉意识的地步，还要使其与经济利益挂钩，才能刺激民众的积极主动性，自发自动的融入进继承开发传统文化的队伍中来。
二、各地剪纸艺术的保护及传承发展的经验
我们知道，文化遗产往往是植根于特定的人文和自然环境，之所以会形成各种流派，是因为不同的地域文化，承载着各自独特的人文历史、民俗美学、民族发展等多元文化内涵。传承和发展非物质文化，一定要符合客观规律，这些客观规律包括艺术本身的特点、外在形式与内在意涵、历史上的发展与变迁、当地的文化与经济状况和特色等，所以它的发展和传承即使不是简单的，但也是有规律可循的，任何事物的发展和沿承只要符合它的客观规律，都会长久不息的沿承下去，使之具有强大的生命力。
笔者因经常在各地采风，故对很多地区的民间技艺有一定的了解，各地都施行了许多有效的方式方法来加大非遗项目的知名度，增强保护度和合理的扩大开发力度，很多地区的做法都值得我们借鉴。
还是以剪纸为例，各地都有不同的保护方法和经验教训。如我国剪纸艺术流行最早的地区，目前在大力支持剪纸艺人的艺术发展空间的同时，还建有一定规模的剪纸艺术博物馆，在让人们欣赏到剪纸珍品的同时，还能现场参观和参与剪纸艺人的操作过程。为了鼓励剪纸艺人们创作，博物馆还每年收购艺人们创作的精品，并组织他们去参加国内的各项展评活动。除此以外，剪纸艺术灯等衍生产品也越来越成为那地区剪纸的新亮点。
三、对潮阳民间剪纸等非物质文化遗产的一些保护与传承方面的思考和建议
这几年潮阳政府越来越重视对于非物质文化遗产的保护和开发，鼓励和支持老艺人们多带徒弟，使他们独特的传统技能能够被更多的更年轻的群体所掌握，这种以人为载体的承继方式就是活态传承，也是非物质文化主要的传承方式。当然由于非物质文化遗产的类型不同，保护其活态传承的方式也不一样。笔者就本文重点关注的剪纸艺术为例，结合所了解和掌握的各地在此方面的经验和教训，针对潮阳地区目前剪纸技艺的保护和发展现状，来阐述作为关心喜爱传统文化的民众的一些思考和建议。
（一）建立起有秩序的管理规制，扶持社会各界开拓民间组织机构，尊重民间艺术的创作根基。
从政府方面，应该认识到文化问题的特殊性，加强和加快非物质文化遗产保护的立法工作，同时明确相关各部门的职责和分工，使这项工作逐渐提升到一个有秩序的管理轨道上来，并将保护非物质文化遗产的工作情况列入到政绩考核中去。加强监督检验机制，从政府到民间，形成互相帮扶互相完善又互相监督的有效机制。上级机关要能放下身段，深入民间，挖掘搜集民间的珍绝文化遗产，帮助整理协调缺失的项目，共同制订完善保护和发展措施。
（二）调动民众的自觉保护意识和参与。
保护文化遗产需要调动更广泛的来自民间的大众们的积极性，这是在保护、传承和发展传统文化的过程中最关键最重要的组成部分。我市近几年也在宣传保护非物质文化遗产方面做出很多努力，如前文中提到的，在中小学校建立剪纸技艺班，定期举办民间剪纸大赛等，这些举措或活动在一定程度上扩大了民众对剪纸技艺的认识，提高了民众参与的程度。但是也应该看到，这些措施基本上都是立足于潮阳本地，没有让更多的城市人群参与进来，这从某种程度上就失去了更大的参与保护非遗的人群。活动中，很多市民怀着很大的兴趣欣赏到了剪纸艺人的高超技艺，也有学校组织学生参观学习，这些都使都市人群对剪纸技艺的兴趣与欣赏起到了一定的触动作用。
（三） 发掘和肯定更广泛的民间艺人，施行专项固定的经济补助。
非物质文化遗产的传承其实主要靠艺人的口传身授，又靠传承人的天赋和感悟力而延续下去，从而代代相传，这个性质就决定了我们要保护的就是艺人本身。但在我们非遗传承人的名录上，却往往只对其中有限的一两个佼佼者给予足够的关注。要知道，非物质文化遗产是民族、地区或群体的集体智慧的结晶，这种千百年传承下来的文化不是靠一两个人能够完成的。在民间还有很多艺人在默默承守，可想而知会有多少民间高手因为默默无闻而遗漏在这份传承人名单之外。这就要求我们在深入发掘非遗的同时，善于鼓励和肯定更广泛的民间艺人们，提高更多艺人的积极性。 （四）合理发展产业化，扩大交流渠道。
1、工艺类的非物质文化遗产，其本身就具有很强的生产性，适当的采取生产性的保护方式是合理的、正确的。当然，就我市目前的情况看，施行剪纸产业化，照比前文中提到的其它一些剪纸产业化做的非常有经验有规模的地区还有很大的差距，但也不是没有可能性。我们可以从小规模做起，在剪纸技艺集中的村镇，把剪纸艺人们组织起来开展农忙之余的副业，适当的建立小型产业园区，一点点总结经验，借鉴学习其它地区的经验的同时，结合好本地区的实际情况，合理运作，及时调整。
2、说到广开创业渠道，就要提到在民间艺术的保护和开发上的一个值得思考的现象：“外国人比中国人重视，外地人比本地人重视。”这种“门里开花门外香”的现象其实是社会人群的一个普遍心理，我们大可以利用这种心理趋向，把我们的文化市场做好做大做出成就。
3、在传承与保护非物质文化遗产的同时，要采取正确的手段对之进行丰富和发展。抢救留存是一种保护，丰富与发展同样也是一种保护。对那些可以丰富与发展的非物质文化遗产，我们无妨注入一些新鲜的血液，使其适应当代大众的文化需求，或许这是对非物质文化遗产更长远的保护。同样的，潮阳的剪纸艺术也要想像其他艺术一样具有长久的生命力，世代为后人所传承，也要有所借鉴、有所融入、有所延展，这也是文化的传承中所必经的文化变迁。当然在文化的变迁中，所要传承的主旨是不能变的，也就是说，它所传承的是正统的文化内涵，变的是形式，不变的是内涵。正因其积极端正的教化内涵不变，它的生命力才能长存不息，才能世代沿承，才能教化传统，才能归正人生。万变不离其宗，也是非物质文化遗产传承的应用价值所在。
一直以来，保护与发展的矛盾与冲突都是个难以协调好的难题，但合理的开发又何尝不是最好的保护。就象我们前文中所提到的那些剪纸技艺各有发展成就的地区，它们都是合理的把这种传统技艺的活态传承与本地的文化特色、经济发展良性结合，从而取得了文化与经济并举、继承与发展双赢的局面。其中所体现出的各自对非物质文化遗产的承继方式与发展趋势，几乎都是顺应着时代的潮流，结合当地的文化及工艺特色，使剪纸这种此前受到各種诸如传统技艺单调、图案花色呆板、受众人群少、适用领域窄等局限的民间艺术得以大大改善，在现代科技和思想多元化的整合下，这种历史上几乎只是存在于民间百姓生活中的低调的“平民文化”甚至有了“凤凰涅槃、浴火重生”的辉煌。
四、结语
总之，保护非物质文化遗产的任务极其艰巨，只有充分认识非物质文化遗产保护对自己民族文化建设的重大意义，再切实加强对非物质文化遗产的保护工作，才能在真正意义上传承民族文化思想。
参考文献
[1]蔡克中，王家飞.江西民间艺术传承和发展[J].文艺争鸣，2010，（24）.
[2]杨萍.凤翔泥塑的当代变迁及启示[J].美术观察，2005，（10）.
作者简介：
翁木顺，汕头市潮阳区文化馆。