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关于人的世俗存在样态和生活方式，亚里士多德曾指出，人天生是政治动物，势必要过“共同体”生活。这个“共同体”就是政治或城邦社会。在这里，人们长短相补，相得益彰，共同维系着种的延续和文明的进步。在古希腊的先哲们看来，在这种“共同体”生活中，必定存在一个恒定的价值目标，从而使人们的共生共处得以稳定、和谐与繁荣。其实，这个恒定的价值目标就是“善”。在这种价值体认语境中，“善”有时是极具本体特征的抽象范畴，有时是极具实践特征的具体判断。