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据史书记载，只有一二品大员，才有资格经过皇帝批准立传传世。小人物在史书中是非常鲜见的。
司马迁平易近人的性格和一直拥有的“平民情结”让他在巨著《史记》中除了描写王侯将相等名流之人，还融进了不少小人物——他们也就是笔者所谓的间巷之人。
这些间巷之人中，上有足智多谋的隐士、才华横溢的文人，下有刺客、小贩、铁匠、屠夫、乐师。他们大都出身卑微，但大多又是与重大的历史事件相关联的，极具研究价值。
小事件往往引起大矛盾，小人物往往勾起大动乱。这些不起眼的小人物就像是化学反应的催化剂，在人类历史进程中不可或缺。从另一个角度着眼，很明显，他们不仅带有下层民众的典型个性，而且不乏其本身的独特过人之处。发生在他们身上的故事显现出当年鲜活的历史，使《史记》这部历史巨著充实丰满、有血有肉。
司马迁在选取人物进行刻画的时候，必定是经过了精挑细选。这些小人物个个陛格鲜明，有着不同于一般间巷之人的事迹和经历。
东方朔，字曼倩，西汉辞赋家，山东惠民人；善于辞赋，是汉朝武帝时期著名的文学家。我们不论是从史书上还是从后人的评论上都能感觉出他是一个幽默风趣的人。只是像他这样似官非官，似民非民却又能从容驾驭于归隐与出仕之间的人还真的实属少见。东方先生好说反语，且反语说得总能恰到好处，他的滑稽多谋、谈笑风生，总是让人觉得他如同神仙一般。
古语有日：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”古代的隐士，大多避世于深山，而东方先生自称是隐于朝的隐士，可见其境界之高。“东方朔不求闻达却心怀天下黎民苍生，目光深远，不以物喜，不以己悲，坦坦荡荡，为了成就汉武帝刘彻的千秋伟业甘愿忍辱负重。”
历史上像东方朔这样拥有出众天分、放荡不羁、大智若愚的人都有惊人的相似之处。东方朔是人类历史上的一种特定人群的代表，这样的人群在任何一段人类历史进程中都有他们活跃的身影。
如果说东方朔隐于朝，那么侯赢和朱亥便是隐于市的了，“窃符救赵”中的侯赢，还有他那个屠肉的朋友——朱亥，这两位虽然是小人物，但是在信陵君窃符救赵中却扮演了相当重要的角色。侯赢生性冷静、沉稳。并且满怀一腔热血、不接厚礼。此非一般凡人俗者能比。而侯赢自刎，朱亥奉陪，表现出朱亥的忠诚和刚烈。此亦非常人能比。历史总是这样出其不意，侯赢和朱亥幸运地遇到了信陵君，信陵君也幸运地遇到了他们，此则成就一番佳话。司马迁巧妙地把这一切顺理成章地记入史册，洞悉历史的同时也映射了现实。如果说东方朔隐于朝，侯赢和朱亥隐于市，那么接下来这个人物——张良，就不是一个隐士了，张良先祖是战国时期韩国人，祖父、父亲都曾在韩国为相。秦灭韩国时，张良尚有家僮三百……他为了雪耻复仇，收买刺客，策划谋杀秦始皇。张良后来成为汉高祖刘邦的谋士，成为东汉的开国功勋。张良当时是刘邦最可信赖的帮手，深得刘邦赞赏，被誉为“运筹策帷帐中，决胜千里外”。但当刘邦要奖赏给张良齐国的三万户百姓，张良却谢绝说：“我与陛下相会，才得以施展自己的抱负。陛下用我的计策，并万幸成功，这不过是我的运气好，没有陛下就没有张良我。”于是，他被封为“留侯”。张良为人注重修養，坚忍不拔，为人谦和。张良没有成为“韩信第二”。这和他虽有高功却处处谦恭有很大的关系。
这些间巷之人有着自己或大或小或轻或重的角色和职责，他们不是历史舞台上的主角，可是历史正是在他们的陪衬下变得熠熠生辉。是什么力量让这些小人物拥有光环，很多人会说，是机遇，但是我想说更多的是个性，鲜明的个性所具有的力量是长久而深刻的。
这些间巷之人被司马迁写入《史记》，长存不朽，具有偶然性，也具有必然性。他们不是简简单单的闯巷之人，他们的身上具有超出常人的品质和个性，而且他们都与一些重要的历史事件密不可分。
间巷之人人传，一方面是司马迁亲民的一种体现，同时也是他“平民情结”的一种延续，更是他成书的一种必须。大人物需小人物来映衬，大事件需小人物来导引。但是笔者认为，小人物们不是作为主人翁来描写的，因为他们没有自己独立的历史背景，一般闻巷之人的描写都是穿插在重要的历史事件和情节之中的，这些间巷之人是陪在重要历史人物之后的。
其实，不管你是大人物还是小人物，谁又离得开历史的舞台?不都是你方唱罢我登场，然后给后人留下一曲唱不完的歌，留给后世去评说吗?
司马迁平易近人的性格和一直拥有的“平民情结”让他在巨著《史记》中除了描写王侯将相等名流之人，还融进了不少小人物——他们也就是笔者所谓的间巷之人。
这些间巷之人中，上有足智多谋的隐士、才华横溢的文人，下有刺客、小贩、铁匠、屠夫、乐师。他们大都出身卑微，但大多又是与重大的历史事件相关联的，极具研究价值。
小事件往往引起大矛盾，小人物往往勾起大动乱。这些不起眼的小人物就像是化学反应的催化剂，在人类历史进程中不可或缺。从另一个角度着眼，很明显，他们不仅带有下层民众的典型个性，而且不乏其本身的独特过人之处。发生在他们身上的故事显现出当年鲜活的历史，使《史记》这部历史巨著充实丰满、有血有肉。
司马迁在选取人物进行刻画的时候，必定是经过了精挑细选。这些小人物个个陛格鲜明，有着不同于一般间巷之人的事迹和经历。
东方朔，字曼倩，西汉辞赋家，山东惠民人；善于辞赋，是汉朝武帝时期著名的文学家。我们不论是从史书上还是从后人的评论上都能感觉出他是一个幽默风趣的人。只是像他这样似官非官，似民非民却又能从容驾驭于归隐与出仕之间的人还真的实属少见。东方先生好说反语，且反语说得总能恰到好处，他的滑稽多谋、谈笑风生，总是让人觉得他如同神仙一般。
古语有日：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”古代的隐士，大多避世于深山，而东方先生自称是隐于朝的隐士，可见其境界之高。“东方朔不求闻达却心怀天下黎民苍生，目光深远，不以物喜，不以己悲，坦坦荡荡，为了成就汉武帝刘彻的千秋伟业甘愿忍辱负重。”
历史上像东方朔这样拥有出众天分、放荡不羁、大智若愚的人都有惊人的相似之处。东方朔是人类历史上的一种特定人群的代表，这样的人群在任何一段人类历史进程中都有他们活跃的身影。
如果说东方朔隐于朝，那么侯赢和朱亥便是隐于市的了，“窃符救赵”中的侯赢，还有他那个屠肉的朋友——朱亥，这两位虽然是小人物，但是在信陵君窃符救赵中却扮演了相当重要的角色。侯赢生性冷静、沉稳。并且满怀一腔热血、不接厚礼。此非一般凡人俗者能比。而侯赢自刎，朱亥奉陪，表现出朱亥的忠诚和刚烈。此亦非常人能比。历史总是这样出其不意，侯赢和朱亥幸运地遇到了信陵君，信陵君也幸运地遇到了他们，此则成就一番佳话。司马迁巧妙地把这一切顺理成章地记入史册，洞悉历史的同时也映射了现实。如果说东方朔隐于朝，侯赢和朱亥隐于市，那么接下来这个人物——张良，就不是一个隐士了，张良先祖是战国时期韩国人，祖父、父亲都曾在韩国为相。秦灭韩国时，张良尚有家僮三百……他为了雪耻复仇，收买刺客，策划谋杀秦始皇。张良后来成为汉高祖刘邦的谋士，成为东汉的开国功勋。张良当时是刘邦最可信赖的帮手，深得刘邦赞赏，被誉为“运筹策帷帐中，决胜千里外”。但当刘邦要奖赏给张良齐国的三万户百姓，张良却谢绝说：“我与陛下相会，才得以施展自己的抱负。陛下用我的计策，并万幸成功，这不过是我的运气好，没有陛下就没有张良我。”于是，他被封为“留侯”。张良为人注重修養，坚忍不拔，为人谦和。张良没有成为“韩信第二”。这和他虽有高功却处处谦恭有很大的关系。
这些间巷之人有着自己或大或小或轻或重的角色和职责，他们不是历史舞台上的主角，可是历史正是在他们的陪衬下变得熠熠生辉。是什么力量让这些小人物拥有光环，很多人会说，是机遇，但是我想说更多的是个性，鲜明的个性所具有的力量是长久而深刻的。
这些间巷之人被司马迁写入《史记》，长存不朽，具有偶然性，也具有必然性。他们不是简简单单的闯巷之人，他们的身上具有超出常人的品质和个性，而且他们都与一些重要的历史事件密不可分。
间巷之人人传，一方面是司马迁亲民的一种体现，同时也是他“平民情结”的一种延续，更是他成书的一种必须。大人物需小人物来映衬，大事件需小人物来导引。但是笔者认为，小人物们不是作为主人翁来描写的，因为他们没有自己独立的历史背景，一般闻巷之人的描写都是穿插在重要的历史事件和情节之中的，这些间巷之人是陪在重要历史人物之后的。
其实，不管你是大人物还是小人物，谁又离得开历史的舞台?不都是你方唱罢我登场，然后给后人留下一曲唱不完的歌，留给后世去评说吗?