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在Watches&Wonders上看到这枚腕表的第一眼，我就喜欢上了。那时候还不知道这款腕表的准确名字，我先入为主，把它称为“天使与魔鬼”。后来翻看资料时发现品牌还是为了照顾多数人的感受，在名称中只保留了“天使”，而忽略了“魔鬼”，略有些遗憾。我还是更喜欢我给它起的那个名字，带有点思辩精神和哲学意味。
前些年，我算是丹·布朗的忠实粉丝，他的前面几本著作都看了不下三遍，这还只是书，若要算上电影，恐怕还得多两遍。其中印象最深的，除了世人都知道的《达芬奇密码》，就是那本《天使与魔鬼》了。尽管电影拍得扣人心弦，汤姆·汉克斯很儒雅，女演员（原谅我忘记她的名字了）也很漂亮，但整个电影更走向了玄幻动作片的路子，相比而言，我还是更喜欢原著，让人思考与回味的东西很多。当然，电影的海报还是很不错的，后来查了一下，这座雕塑是圣经里的人物路西法Lucifer，他曾经是天堂中地位最高的天使，名为晨曦之星（破晓的带来者），在未堕落前任天使长的职务，深受上帝宠爱。但是后来他拒绝臣服于圣子基督，率领天界三分之一的天使举起反旗，最终失败，堕落成撤旦。所以人们常说，从天使到魔鬼，有时候就在一念之间。
当然，这一念之间未必就是当事人的一念，有时候也是角度问题。《天使与魔鬼》其实讲的就是这样的一个角度问题。宗教与科学孰是孰非，—直以来就争论不休。在信教徒眼中，宗教为天使，科学为魔鬼，他们惊恐于人们的信仰缺失以及对科学的狂妄自信：而在无神论者眼中，却刚刚相反，唯神独尊的荒谬阻断着整个社会的进程。丹·布朗的这本小说，便是通过悬疑的线索，展示这两者一直以来的矛盾与冲击，交织与不弃，并给予两者最合理的平衡空间，留给大家去思考。这是我最喜欢这本小说的一点，不偏不倚，留有空间。当然，也感谢这本小说让我认识了贝尔尼尼，以及梵帝冈的各处著名建筑与雕塑，下次再去梵帝冈就不会只盯着梵帝冈大教堂看了。
所以，因为这本小说，当我第一眼看到这款腕表，就倍生亲切感，思辩的魅力透过表盘袭来：当你的注意力在天使上时，你看到的都是天使，而当你注意力在魔鬼上时，你看到竟然都是魔鬼。细细想想，现实中的我们，竟然多少有些契合。同一件事物同一个人，有的人看到的是天使，有的人看到的是魔鬼，转念一想，有时候不过是因为位置不同、角度不同罢了。
前些年，我算是丹·布朗的忠实粉丝，他的前面几本著作都看了不下三遍，这还只是书，若要算上电影，恐怕还得多两遍。其中印象最深的，除了世人都知道的《达芬奇密码》，就是那本《天使与魔鬼》了。尽管电影拍得扣人心弦，汤姆·汉克斯很儒雅，女演员（原谅我忘记她的名字了）也很漂亮，但整个电影更走向了玄幻动作片的路子，相比而言，我还是更喜欢原著，让人思考与回味的东西很多。当然，电影的海报还是很不错的，后来查了一下，这座雕塑是圣经里的人物路西法Lucifer，他曾经是天堂中地位最高的天使，名为晨曦之星（破晓的带来者），在未堕落前任天使长的职务，深受上帝宠爱。但是后来他拒绝臣服于圣子基督，率领天界三分之一的天使举起反旗，最终失败，堕落成撤旦。所以人们常说，从天使到魔鬼，有时候就在一念之间。
当然，这一念之间未必就是当事人的一念，有时候也是角度问题。《天使与魔鬼》其实讲的就是这样的一个角度问题。宗教与科学孰是孰非，—直以来就争论不休。在信教徒眼中，宗教为天使，科学为魔鬼，他们惊恐于人们的信仰缺失以及对科学的狂妄自信：而在无神论者眼中，却刚刚相反，唯神独尊的荒谬阻断着整个社会的进程。丹·布朗的这本小说，便是通过悬疑的线索，展示这两者一直以来的矛盾与冲击，交织与不弃，并给予两者最合理的平衡空间，留给大家去思考。这是我最喜欢这本小说的一点，不偏不倚，留有空间。当然，也感谢这本小说让我认识了贝尔尼尼，以及梵帝冈的各处著名建筑与雕塑，下次再去梵帝冈就不会只盯着梵帝冈大教堂看了。
所以，因为这本小说，当我第一眼看到这款腕表，就倍生亲切感，思辩的魅力透过表盘袭来：当你的注意力在天使上时，你看到的都是天使，而当你注意力在魔鬼上时，你看到竟然都是魔鬼。细细想想，现实中的我们，竟然多少有些契合。同一件事物同一个人，有的人看到的是天使，有的人看到的是魔鬼，转念一想，有时候不过是因为位置不同、角度不同罢了。