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沈奇岚（作家）：
我觉得谈论“女生是否也可以像男生一样帅气”这个问题本身就是存在偏见的，为什么要区分男女生呢？我以前在德国留学，发现德国的女生就特别全能，我在那儿学会了刷墙，还能修水管，这些都是女生教我的，当然男生也会。虽然你是女生，但是这个社会需要你成为一个完整的人。
在德国，不会说因为你是女生，你就要被宠爱。你不会感觉到，女生在利用她的“特權”，比如少拿点东西，或者撒娇。甚至在学校里踢足球，男生和女生都是在一个球场上。你要把自己当作一个平等的个体，女生一点都不弱，除非你觉得自己弱。
朱永春（浙江省十佳心育导师）：
人们常会讲一个勇敢、有担当的男生很man，但谁能说女生就不具备这些特质呢？最多只是她们的责任感或者担当的表现方式和男生不一样，可能会更内敛一些。而有的家长也没有去引导她们在这些方面的表现，从而扼制了女孩这方面的能力。
举个例子，我女儿平时就有点假小子的味道，比如，她喜欢中性的衣着，出去旅游时就像个男生，会帮助父母拎包。我们的态度则是欣赏她的率性，尊重她内心的感觉。她能够为父母着想、分忧，是走向成熟的标志，这种品质不需要贴性别标签。
钱喵喵（本栏目责任编辑）：
不久前读了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，书中一张配图让我印象深刻——“太阳王”路易十四的肖像，他戴着长假发，披着华袍，穿着丝袜，踩着高跟鞋……在今天的人看来，简直“娘”透了，但在18世纪的欧洲，被认为很man。
作者进一步告诉我们：“够男人”或“够女人”的标准多半来自文化，而非天生自然。至于为什么会形成“男强女弱”的文化，最常见的一个解释是“肌肉理论”，即男人比女人力气大。但是作者指出这个理论存在两大问题：一是强壮分很多种，一般来说女人比男人更能抗饥饿、疾病和疲劳，而且也有很多女人比男人跑得更快，挑得更多；二是历史上也有很多不需要什么体力的工作（比如法律、政治、文化等），但女人却没有得到这些工作，反而在田野上、工厂里和家庭中从事艰苦的劳动。当女生没有被赋予机会去表现自己时，又如何能说她们不能同样“够man”呢？
当我们摆脱“男生就该如何”“女生就该如何”的刻板观念时，就能够以真正平等的姿态来谈一谈“我们该如何”。
18世纪的法国皇帝路易十四戴着假发，穿着丝袜和高跟鞋的形象在当时被认为十分具有男子气概。
我觉得谈论“女生是否也可以像男生一样帅气”这个问题本身就是存在偏见的，为什么要区分男女生呢？我以前在德国留学，发现德国的女生就特别全能，我在那儿学会了刷墙，还能修水管，这些都是女生教我的，当然男生也会。虽然你是女生，但是这个社会需要你成为一个完整的人。
在德国，不会说因为你是女生，你就要被宠爱。你不会感觉到，女生在利用她的“特權”，比如少拿点东西，或者撒娇。甚至在学校里踢足球，男生和女生都是在一个球场上。你要把自己当作一个平等的个体，女生一点都不弱，除非你觉得自己弱。
朱永春（浙江省十佳心育导师）：
人们常会讲一个勇敢、有担当的男生很man，但谁能说女生就不具备这些特质呢？最多只是她们的责任感或者担当的表现方式和男生不一样，可能会更内敛一些。而有的家长也没有去引导她们在这些方面的表现，从而扼制了女孩这方面的能力。
举个例子，我女儿平时就有点假小子的味道，比如，她喜欢中性的衣着，出去旅游时就像个男生，会帮助父母拎包。我们的态度则是欣赏她的率性，尊重她内心的感觉。她能够为父母着想、分忧，是走向成熟的标志，这种品质不需要贴性别标签。
钱喵喵（本栏目责任编辑）：
不久前读了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，书中一张配图让我印象深刻——“太阳王”路易十四的肖像，他戴着长假发，披着华袍，穿着丝袜，踩着高跟鞋……在今天的人看来，简直“娘”透了，但在18世纪的欧洲，被认为很man。
作者进一步告诉我们：“够男人”或“够女人”的标准多半来自文化，而非天生自然。至于为什么会形成“男强女弱”的文化，最常见的一个解释是“肌肉理论”，即男人比女人力气大。但是作者指出这个理论存在两大问题：一是强壮分很多种，一般来说女人比男人更能抗饥饿、疾病和疲劳，而且也有很多女人比男人跑得更快，挑得更多；二是历史上也有很多不需要什么体力的工作（比如法律、政治、文化等），但女人却没有得到这些工作，反而在田野上、工厂里和家庭中从事艰苦的劳动。当女生没有被赋予机会去表现自己时，又如何能说她们不能同样“够man”呢？
当我们摆脱“男生就该如何”“女生就该如何”的刻板观念时，就能够以真正平等的姿态来谈一谈“我们该如何”。
18世纪的法国皇帝路易十四戴着假发，穿着丝袜和高跟鞋的形象在当时被认为十分具有男子气概。