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在九年制义务教育阶段，古诗词教学是语文课程活动体系中不容忽视且无可替代的重要板块。在新课程教育理念下，无论课程的标准、目标、结构还是课程的教学、评价和管理体制，都在很大程度上打破了传统模式，迈出了革故鼎新的有力步伐。然而从专项调研和校园观察中不难发现，古诗词板块却被“排斥”在教学改革的大门之外。就初中语文古诗词教学而言，只有始终坚持在新课程“三维目标”指引下，才能切实走向有效教学的良性发展之路。
一、以有效资源培养自主学习习惯
就语文阅读教学而言，课标要求学生能够用普通话进行正确、流利、有感情地朗读，这是培养学生自主学习能力与习惯的基础要求和基础项目。作为语文课程的有机组成，古诗词教学同样也不例外。正因为如此，语文教师要本着“为教服务、为学而用”的指导思想，懂得利用各类有效课程资源，不断提升古诗词教学的质效和水准。
比如，可以“激励、唤醒、鼓舞”学生或通過网络资源途径，或借助图书室内外的报刊杂志等形式积极查找相关资料，诸如李白、杜甫、白居易、王安石、苏东坡、辛弃疾、范仲淹等唐宋诗词家的许多资料都可以详细搜寻得到。久而久之，非常有利于学生在潜移默化和熟能生巧中逐步培养自主学习的意识，养成自主学习的良好习惯。既可激发学生的古诗词学习情趣和信念，又能从中攫取令人期待的滚动学习效益。
二、了解古诗词基本常识，增强音律美感
初中生对古诗词知之甚少，这是影响古诗词学习的最直接因素。我们要把了解基本常识作为引导学习的“敲门砖”。古诗可分为古体诗、乐府诗和近体诗等，古体诗和近体诗是以隋唐格律诗来划分的。近体诗属于格律诗范畴，分为律诗和绝句两类。
再如，格律诗声序有“平平仄仄平平仄仄平平”和“仄仄平平仄仄平平仄仄”两种排列。音律节奏分标是“四言22”“五言23”“六言222”“七言223”“八言2222”。《使至塞上》节奏划分：“单车|欲问边，属国|过居延。征蓬|出汉塞，归雁|人胡天。大漠|孤烟直，长河|落日圆。萧关|逢候骑，都护|在燕然。”《夜雨寄北》划为“君问|归期|未有期，巴山|夜雨|涨秋池。何当|共剪|西窗烛，却话|巴山|夜雨时。”学生掌握了节奏划分，能从中体验到古诗词独特的音律美。
三、善于揣摩意象，引导学生品味意境美
体会意境美既是古诗词教学中不容忽视的重点，又是无可规避的难点所在。以马致远的《天净沙·秋思》教学为例。这首小令虽然只有5句28个字，却不只写了9种事物，并且把它们自然巧妙地融合起来，从而形成“动与静”“明与暗”“背景与主体”的和谐映衬。值得强调的是，其中“小桥流水人家”的和谐明丽反衬了“断肠在天涯”的凄苦之情，在反差甚大却和谐一体的画面中发挥了非比寻常的奇特效用，令人读来能够迅速地进入意境之中，并且切实体悟到漂泊游子那孤寂悲凉的心境。这就是古诗词文学的意境美。
四、从古诗词中开展爱国主义教育
爱国主义教育是语文教学尤其是人文教育中的核心元素。尤其是初中生群体，他们生长于优越的家庭环境、校园环境和社会环境，普遍带有“90后”“00后”的时代特质，情感元素特别是爱国主义意识相对淡薄。正因为如此，语文教师要善于从古诗词文体中寻找各类人物典型和先进事迹，对学生开展积极有效的爱国主义教育，为促进他们的全面发展和健康成长源源不断地注入活力。这既是语文教学的应有之义，又是我们不容推卸的应尽职责。
比如，陆游那“僵卧孤村不自哀，尚思为回戌轮台”的赤忱爱国之心，范仲淹那“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民精神，辛弃疾那“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈之情，文天祥那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的至上情怀，对学生进行以“爱国精神”为主的人文素养中的强大正能量教育。这也是古诗词教学的重大贡献。
五、鼓励多元解读，体现古诗词价值取向
在初中古诗词教学过程中，教师要本着“以生为本、以学为主”的指导思想，努力通过各类途径和方式，在切实尊重学生主体学习地位的同时，鼓励他们联系自我实际，对古诗词内容（意涵、情感等）进行个性化地解读和体悟，从而显示古诗词教学的价值取向和个性魅力。
比如，在阅读赏析《江城子·密州出猎》一词时，有些学生质疑——善于打猎骑虎的怎么就算得上是“英雄”呢？笔者不置可否，而是引导学生进一步关注主旨句——“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，文中所集中体现出来的那种反击敌人的豪情壮志，才是作品中的“点睛之笔”和关键之所在。至于“装备”和“射虎”只是主人公那英姿勃发的壮士形象而已。
总之，在初中语文课程体系中，我们应高度重视并积极有效地开展古诗词教学活动，为促进学生的全面发展和健康成长打下坚实基础。
一、以有效资源培养自主学习习惯
就语文阅读教学而言，课标要求学生能够用普通话进行正确、流利、有感情地朗读，这是培养学生自主学习能力与习惯的基础要求和基础项目。作为语文课程的有机组成，古诗词教学同样也不例外。正因为如此，语文教师要本着“为教服务、为学而用”的指导思想，懂得利用各类有效课程资源，不断提升古诗词教学的质效和水准。
比如，可以“激励、唤醒、鼓舞”学生或通過网络资源途径，或借助图书室内外的报刊杂志等形式积极查找相关资料，诸如李白、杜甫、白居易、王安石、苏东坡、辛弃疾、范仲淹等唐宋诗词家的许多资料都可以详细搜寻得到。久而久之，非常有利于学生在潜移默化和熟能生巧中逐步培养自主学习的意识，养成自主学习的良好习惯。既可激发学生的古诗词学习情趣和信念，又能从中攫取令人期待的滚动学习效益。
二、了解古诗词基本常识，增强音律美感
初中生对古诗词知之甚少，这是影响古诗词学习的最直接因素。我们要把了解基本常识作为引导学习的“敲门砖”。古诗可分为古体诗、乐府诗和近体诗等，古体诗和近体诗是以隋唐格律诗来划分的。近体诗属于格律诗范畴，分为律诗和绝句两类。
再如，格律诗声序有“平平仄仄平平仄仄平平”和“仄仄平平仄仄平平仄仄”两种排列。音律节奏分标是“四言22”“五言23”“六言222”“七言223”“八言2222”。《使至塞上》节奏划分：“单车|欲问边，属国|过居延。征蓬|出汉塞，归雁|人胡天。大漠|孤烟直，长河|落日圆。萧关|逢候骑，都护|在燕然。”《夜雨寄北》划为“君问|归期|未有期，巴山|夜雨|涨秋池。何当|共剪|西窗烛，却话|巴山|夜雨时。”学生掌握了节奏划分，能从中体验到古诗词独特的音律美。
三、善于揣摩意象，引导学生品味意境美
体会意境美既是古诗词教学中不容忽视的重点，又是无可规避的难点所在。以马致远的《天净沙·秋思》教学为例。这首小令虽然只有5句28个字，却不只写了9种事物，并且把它们自然巧妙地融合起来，从而形成“动与静”“明与暗”“背景与主体”的和谐映衬。值得强调的是，其中“小桥流水人家”的和谐明丽反衬了“断肠在天涯”的凄苦之情，在反差甚大却和谐一体的画面中发挥了非比寻常的奇特效用，令人读来能够迅速地进入意境之中，并且切实体悟到漂泊游子那孤寂悲凉的心境。这就是古诗词文学的意境美。
四、从古诗词中开展爱国主义教育
爱国主义教育是语文教学尤其是人文教育中的核心元素。尤其是初中生群体，他们生长于优越的家庭环境、校园环境和社会环境，普遍带有“90后”“00后”的时代特质，情感元素特别是爱国主义意识相对淡薄。正因为如此，语文教师要善于从古诗词文体中寻找各类人物典型和先进事迹，对学生开展积极有效的爱国主义教育，为促进他们的全面发展和健康成长源源不断地注入活力。这既是语文教学的应有之义，又是我们不容推卸的应尽职责。
比如，陆游那“僵卧孤村不自哀，尚思为回戌轮台”的赤忱爱国之心，范仲淹那“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民精神，辛弃疾那“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈之情，文天祥那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的至上情怀，对学生进行以“爱国精神”为主的人文素养中的强大正能量教育。这也是古诗词教学的重大贡献。
五、鼓励多元解读，体现古诗词价值取向
在初中古诗词教学过程中，教师要本着“以生为本、以学为主”的指导思想，努力通过各类途径和方式，在切实尊重学生主体学习地位的同时，鼓励他们联系自我实际，对古诗词内容（意涵、情感等）进行个性化地解读和体悟，从而显示古诗词教学的价值取向和个性魅力。
比如，在阅读赏析《江城子·密州出猎》一词时，有些学生质疑——善于打猎骑虎的怎么就算得上是“英雄”呢？笔者不置可否，而是引导学生进一步关注主旨句——“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，文中所集中体现出来的那种反击敌人的豪情壮志，才是作品中的“点睛之笔”和关键之所在。至于“装备”和“射虎”只是主人公那英姿勃发的壮士形象而已。
总之，在初中语文课程体系中，我们应高度重视并积极有效地开展古诗词教学活动，为促进学生的全面发展和健康成长打下坚实基础。