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摘 要：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。李商隐一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。就我的理解，这首诗是诗人晚年对一生遭际的回顾，这其中，有对政治的纯情、对理想的纯情、对人生的纯情、对人间的纯情，内涵丰富。鉴于此，我决定以前人的研究成果为基础，从个人生活感悟出发对《锦瑟》的主题进行分析，解读诗中寄托的人生真味。
关键字：锦瑟，李商隐，主题解读，人生愁苦
一、前言
“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工。”（清·沈雄《古今词话》）晚唐诗人李商隐的一生是不幸的一生，也是苦苦奋争的一生，那些不幸如蚌之珍珠，让他在不顺畅甚至带有悲剧色彩的人生经历中，造就了他敏感而又丰富的内心世界，使他的感悟较之其他诗人都更为深刻。
可以说，这个不幸的社会幻灭了诗人的理想抱负，却也孕育了诗人伟大的诗情，给了诗人不朽的生命璀璨于文学史页。
而凝聚了李商隐一生才华的《锦瑟》，因为其中朦胧的意境与梦幻般的意象，使众多的读者对她的主题争论不休。诚如鲁迅评红楼时所说，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。” 因不同的生活际遇、学识修养和人生感悟，不同的人会有不同的解读。
聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。 荒野长空无影踪，怎么能挽留住往事随风，终究发现一切在心中。
二、锦瑟一曲，梦回年少芳华（首联赏析）
“疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜，乃破为二十五弦。” 锦瑟本有五十弦，因多弦而多情，每每弹奏，不由得人发自内心地悲恸。首句，李商隐以“锦瑟”起兴，点染了全诗的感伤情调。
李商隐从小饱读诗书，一心追求仕途功名。27岁娶王茂元之女为妻时，正值“牛李党争”，他身处“牛党”却娶了“李党”之女，这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼，成了政治牺牲品，屡遭挫败，最终只能沉沦幕僚，落魄穷愁。40岁这年春夏之交，妻子王氏去逝，他与妻子共同生活了十四年，对于中年丧妻这一残酷的现实，李商隐毫无心理准备，触景生情，满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。“归来已不见，锦瑟长于人”（李商隐《房中曲》），斯人已逝，此地空余亡人平日所弹之锦瑟，物在而人亡。人生本来就不称意，此时更是雪上加霜，明日将在什么样的心境中度过啊？“愁到天地翻，相看不相识。”（李商隐《房中曲》）沧海变桑田之时，或可以相见，但是相见后恐怕早已“尘满面，鬓如霜”（苏轼《江城子》），相见也不相识了。
一曲锦瑟，凄转哀愁，尚未弹起，便已心碎如割。那一弦一柱都化作回忆种种，过去的甜蜜与美好，过去的失落与惆怅，全在一曲一调中黯然勾转。繁弦声里，化去了面前之锦瑟，满眼的全是年少芳华，可堪回首？
三、繁弦未了，惊醒梦中痴人（颔联赏析）
“梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。”（李商隐《无题四首》之一）心中压抑的愁思愈来愈浓烈，提笔写就的诗篇，尽是当年的场景。可是，“黑字已书成，水滴即可灭。心字不成书，欲拭安可得。”
（一）庄生晓梦
有人说，世事无常，人生恍如一场梦，一曲黄粱终了，方晓荣华富贵转头空，短促而又虚幻，不如及早归去。
正如《庄子·齐物论》中所述，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”或许是梦境太美了，“梦里不知身是客，一晌贪欢”（李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》），或翩跹枝头，或流连花间草丛，自在逍遥，此乐何极？但是梦终有醒的时刻，醒时蘧蘧然，惊惶间不知所措。
“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟”（马致远《双调·夜行船·秋思》），早逝的妻子，孱弱的小儿，困顿的亲人，前路渺茫的自己，情场官场两失意，原来这一人世，俱是拖累，“顾我有怀同大梦”（李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅 》），“怜我秋斋梦蝴蝶”（李商隐《偶成转韵》）。
悠扬的琴声中，迷离的意识里，全是旧时印象。借着蝴蝶的双翼，点染开了时空的大门。记得当时还很年幼，双亲的细心教诲，叔父的耐心教导，恩师的鼓舞激励，隔座送钩的欢饮夜宴，心有灵犀的寄情佳人，以及温柔贤惠的结发妻子。过去的美好记忆依然清晰浮现于脑海，那些欢声笑语的挽留，如何让伤心之人忍心醒来！
（二）望帝啼鹃
但是，无论多么美好的梦境，终归只是梦境，还是得醒来，直面冷酷的现实。那些美丽的蝴蝶，全已成了过去式，再怎么回忆与回味，都不可能真实地再现。
据蜀地民间传说所言：“杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化杜鹃，返故宫，绕其妻而飞，日夜悲鸣，啼到血出才停止，曰：‘歸汶阳！归汶阳！’汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓‘望帝治汶山下邑曰郫’。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。”
为思念已故多年的妻子，“望帝春心托杜鹃”。这种“春心”指男女之间相思爱慕的情怀，如在李商隐《无题·飒飒东风细雨来》中有诗句“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都将化成灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊，热情化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。或许，在“望帝春心托杜鹃”句中，诗人以望帝喻己，将对妻子深切的相思之情寄托于春日哀鸣的杜鹃，鹃啼瘦，诗人亦“为伊消得人憔悴”（宋·柳永《蝶恋花》）。
“春心”也可指观春景所引发的意兴或情怀，即“伤春”。例《楚辞·招魂》中“目极千里兮伤春心。”王逸在《楚辞章句》中对此作注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里，令人愁思而伤心也。” 在李商隐极喜欢这种用法，如“天荒地变心虽折，若比伤春意未多”（李商隐《曲江》）、“刻意伤春复伤别”（李商隐《杜司勋》）、“地下伤春亦白头”（李商隐《与同年李定言曲水先画戏作》）、“君问伤春句，千词不可删”（李商隐《朱槿花》）、“千年无一事，只是自伤春”（李商隐《清河》）。在这样一个风烛残年，受尽生活的磨难之后，思及深爱的妻子已殁，自己苦求多年辛苦展转东奔西走仍不能得到一个理想的前程，诗人心中不由得悲鸣不已。 四、沧海桑田，看罢繁华尽了（颈联赏析）
无论是化蝶还是化为杜鹃，全是由心出发，想一番人世变幻，把悲喜来尝。一段段悲喜情怀全化作一颗颗泪珠，酸甜苦辣咸，百般滋味全在里头。
（一）沧海珠泪
西晋张华在《博物志》中记载：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。 诗人这一生亦如鲛人一般，不废奔波劳碌，为己为家为国，其眼亦泣珠无数。
“沧海”常与“桑田”相关联，赋予诗词以朦胧隐淡的岁月沧桑之感。如李商隐的《摇落》诗句：“结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。”
“明月”在古典诗词中意思也很广泛。可解为明亮的月，如唐代张若虚《春江花月夜》诗：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”可解为明珠，如李商隐在《利州江潭作》中所言：“自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。”（冯浩笺注：“明月，珠也。”） 也可解为泪珠，如唐代孟郊《连州吟》之三：“开缄白云断，明月堕衣襟。”而更多时候，“明月”这样一个意象放于诗句中，总能表示爱情、纯洁、思念、凄凉、悲壮等这些意味。
“沧海月明珠有泪”这一句运用典故，将苍茫的大海、皎洁的月光、剔透的珍珠和晶莹的泪珠四个意象放在一起来写，让人既感到朦胧迷离，又深感凄清冷寂，这是一种朦胧之美，一种孤凄之愁。
往事怎堪回首，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟至终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于芳华，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事，想及此，不由得泪下潸然。
这一世“寄蜉蝣于天地”（宋·苏轼《前赤壁赋》），变化万千，人生无常，“怕会有鲛人在岸，对月流珠”（郭沫若《静夜》），红尘中谁能了解我的辛酸。又或者我便是那一个鲛人，不堪世事难料，留下这一滴滴人世的感慨。
（二）蓝田暖玉
叶嘉莹女士在评《锦瑟》时说过：“李商隐经常把最美好的形象跟最悲哀的感情结合起来。” 因此，诗中有锦瑟、华年、梦、蝴蝶、春心、杜鹃、沧海、明月、珠、蓝田、暖日、美玉、烟这样一些忧伤而又朦胧，雅致而又无奈，艳丽而又梦幻的词汇，勾勒出全诗朦胧的情境。
“蓝田日暖玉生烟”，这句诗将典故与想像融为一体，仿佛有某种朦胧的希冀和难言之隐，这种情感与希冀的渺兮远兮，使诗歌意境悠远而富于神韵，构成朦胧凄迷、缠绵怅惘的艺术境界，散发着令人心醉神迷的气息，给人一种可意会不可言传的审美享受。
五、此生已惯，始知隔世凄然（尾联赏析）
戴叔伦曾说过：“诗家美景，如蓝田日暖、良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”（转引自晚唐诗人司空图《司空表圣文集》卷三）④蓝田日暖，远远望去，未经开采的良玉在烈日照耀之下发出朦胧的光芒。但这一切，只可远观不可亵玩。
春风又吹红了花蕊，时光一逝永不回，往事只能回味。在回忆中，我们往往忘记了一些伤痛，放大了其中的美好的滋味，而在那时那地，却总觉怅然若失，苦苦追索，不得其法，一直等到如今失去了，才知道，原来这样的一种怅然若失，只是因为在不经意之间，我们忘记了抓住本应在手的那些美好。亲尚在，我追寻着功名，不曾尽孝在旁；师尚在，我未能抓住机遇，潦倒至今；妻尚在，为着前程，东奔西走，不能安定相濡以沫；年少轻狂，不能厚积薄发，失去了一飞冲天的勇气；如今年已垂垂矣，只能在此落寞地追忆。
“此生今已惯，再会永无期”（《古今集》小野小町的诗），那些逝去的美好，早已流落在时间的缝隙里，再也回不来了，“他生未卜此生休”（李商隐《马嵬》），这才发现，这一世蹉跎，早已与之凄然隔世。
六、朝花夕拾，方叹回首惘然
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此种情怀岂待今日追忆时才不胜怅恨？正如张中行所言，“现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。”
“追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可是‘五十弦’如花的岁月、如珠的年华，能够珍惜之时却等闲而过。面对现实：恋人生离、爱妻死别、双亲未养、盛年不再、报复难舒、功业未建……幡然醒悟之下早已风光不再。”
如今再次回首，拾捡起旧日繁花朵朵，才知道，写再多地伤悔，都不可能让那些失去的重回到面前来，这一世，早已有了结局，或者，徒留了辛酸吧。唯能像张爱玲在《半生缘》中一般感叹：“我们回不去了。”
七、结语
王蒙在《一篇<锦瑟>解人难》中说道：“初读《锦瑟》便蓦然心动，恬然自赏，觉得诗写得那么忧伤，那么婉转，那么雅美，激发读者那么多的想象，拨响了读者内心那么多的情弦。” 以使人哀不自胜的五十弦弹奏的这一曲琴音，以旧日华年作为背景，以众多典故堆砌成文，《锦瑟》引发了读者无限的遐思。
李商隐一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。到了文学功底极为精深而成熟的晚年，回想这一生遭际，利害得失，融入了对政治的热衷，对理想的追求，对人间至情至爱的忠诚，以及对生活的永不言弃，这种纯粹的情感最能打动读者的内心，让读者在朦胧梦幻的诗意中寻找属于自己的一分感悟与体会。这样的一首至真至纯的《锦瑟》岂能不为世人所赞赏！
八、参考文献
【1】吴江、朱鹤龄：《李义山诗集注》，上海古籍出版社，1994年。
【2】刘学锴、余恕诚：《李商隐诗歌集解》，中华书局，1988年。
【3】叶嘉莹：《好诗共欣赏——叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗》，中华书局，2007年。
【4】曾炳衡：《精彩的抒情诗 精简的回忆录──〈锦瑟〉一诗新读》，《名作欣赏》，2004年第08期；
【5】骆冬青：《〈锦瑟〉：情成于乐》，《南京师范大学文学院学报》，2003年第2期。
【6】王蒙：《心有灵犀》，人民文学出版社，2002年。
【7】张中行：《诗词读写丛话》，http：//www.doc88.com/p-99450851891.html
【8】李瑶曦：《李商隐<锦瑟>詩的再解读》，
http：//blog.sina.com.cn/s/blog_8425afdc0100stgf.html
关键字：锦瑟，李商隐，主题解读，人生愁苦
一、前言
“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工。”（清·沈雄《古今词话》）晚唐诗人李商隐的一生是不幸的一生，也是苦苦奋争的一生，那些不幸如蚌之珍珠，让他在不顺畅甚至带有悲剧色彩的人生经历中，造就了他敏感而又丰富的内心世界，使他的感悟较之其他诗人都更为深刻。
可以说，这个不幸的社会幻灭了诗人的理想抱负，却也孕育了诗人伟大的诗情，给了诗人不朽的生命璀璨于文学史页。
而凝聚了李商隐一生才华的《锦瑟》，因为其中朦胧的意境与梦幻般的意象，使众多的读者对她的主题争论不休。诚如鲁迅评红楼时所说，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。” 因不同的生活际遇、学识修养和人生感悟，不同的人会有不同的解读。
聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。 荒野长空无影踪，怎么能挽留住往事随风，终究发现一切在心中。
二、锦瑟一曲，梦回年少芳华（首联赏析）
“疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜，乃破为二十五弦。” 锦瑟本有五十弦，因多弦而多情，每每弹奏，不由得人发自内心地悲恸。首句，李商隐以“锦瑟”起兴，点染了全诗的感伤情调。
李商隐从小饱读诗书，一心追求仕途功名。27岁娶王茂元之女为妻时，正值“牛李党争”，他身处“牛党”却娶了“李党”之女，这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼，成了政治牺牲品，屡遭挫败，最终只能沉沦幕僚，落魄穷愁。40岁这年春夏之交，妻子王氏去逝，他与妻子共同生活了十四年，对于中年丧妻这一残酷的现实，李商隐毫无心理准备，触景生情，满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。“归来已不见，锦瑟长于人”（李商隐《房中曲》），斯人已逝，此地空余亡人平日所弹之锦瑟，物在而人亡。人生本来就不称意，此时更是雪上加霜，明日将在什么样的心境中度过啊？“愁到天地翻，相看不相识。”（李商隐《房中曲》）沧海变桑田之时，或可以相见，但是相见后恐怕早已“尘满面，鬓如霜”（苏轼《江城子》），相见也不相识了。
一曲锦瑟，凄转哀愁，尚未弹起，便已心碎如割。那一弦一柱都化作回忆种种，过去的甜蜜与美好，过去的失落与惆怅，全在一曲一调中黯然勾转。繁弦声里，化去了面前之锦瑟，满眼的全是年少芳华，可堪回首？
三、繁弦未了，惊醒梦中痴人（颔联赏析）
“梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。”（李商隐《无题四首》之一）心中压抑的愁思愈来愈浓烈，提笔写就的诗篇，尽是当年的场景。可是，“黑字已书成，水滴即可灭。心字不成书，欲拭安可得。”
（一）庄生晓梦
有人说，世事无常，人生恍如一场梦，一曲黄粱终了，方晓荣华富贵转头空，短促而又虚幻，不如及早归去。
正如《庄子·齐物论》中所述，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”或许是梦境太美了，“梦里不知身是客，一晌贪欢”（李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》），或翩跹枝头，或流连花间草丛，自在逍遥，此乐何极？但是梦终有醒的时刻，醒时蘧蘧然，惊惶间不知所措。
“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟”（马致远《双调·夜行船·秋思》），早逝的妻子，孱弱的小儿，困顿的亲人，前路渺茫的自己，情场官场两失意，原来这一人世，俱是拖累，“顾我有怀同大梦”（李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅 》），“怜我秋斋梦蝴蝶”（李商隐《偶成转韵》）。
悠扬的琴声中，迷离的意识里，全是旧时印象。借着蝴蝶的双翼，点染开了时空的大门。记得当时还很年幼，双亲的细心教诲，叔父的耐心教导，恩师的鼓舞激励，隔座送钩的欢饮夜宴，心有灵犀的寄情佳人，以及温柔贤惠的结发妻子。过去的美好记忆依然清晰浮现于脑海，那些欢声笑语的挽留，如何让伤心之人忍心醒来！
（二）望帝啼鹃
但是，无论多么美好的梦境，终归只是梦境，还是得醒来，直面冷酷的现实。那些美丽的蝴蝶，全已成了过去式，再怎么回忆与回味，都不可能真实地再现。
据蜀地民间传说所言：“杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化杜鹃，返故宫，绕其妻而飞，日夜悲鸣，啼到血出才停止，曰：‘歸汶阳！归汶阳！’汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓‘望帝治汶山下邑曰郫’。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。”
为思念已故多年的妻子，“望帝春心托杜鹃”。这种“春心”指男女之间相思爱慕的情怀，如在李商隐《无题·飒飒东风细雨来》中有诗句“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都将化成灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊，热情化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。或许，在“望帝春心托杜鹃”句中，诗人以望帝喻己，将对妻子深切的相思之情寄托于春日哀鸣的杜鹃，鹃啼瘦，诗人亦“为伊消得人憔悴”（宋·柳永《蝶恋花》）。
“春心”也可指观春景所引发的意兴或情怀，即“伤春”。例《楚辞·招魂》中“目极千里兮伤春心。”王逸在《楚辞章句》中对此作注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里，令人愁思而伤心也。” 在李商隐极喜欢这种用法，如“天荒地变心虽折，若比伤春意未多”（李商隐《曲江》）、“刻意伤春复伤别”（李商隐《杜司勋》）、“地下伤春亦白头”（李商隐《与同年李定言曲水先画戏作》）、“君问伤春句，千词不可删”（李商隐《朱槿花》）、“千年无一事，只是自伤春”（李商隐《清河》）。在这样一个风烛残年，受尽生活的磨难之后，思及深爱的妻子已殁，自己苦求多年辛苦展转东奔西走仍不能得到一个理想的前程，诗人心中不由得悲鸣不已。 四、沧海桑田，看罢繁华尽了（颈联赏析）
无论是化蝶还是化为杜鹃，全是由心出发，想一番人世变幻，把悲喜来尝。一段段悲喜情怀全化作一颗颗泪珠，酸甜苦辣咸，百般滋味全在里头。
（一）沧海珠泪
西晋张华在《博物志》中记载：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。 诗人这一生亦如鲛人一般，不废奔波劳碌，为己为家为国，其眼亦泣珠无数。
“沧海”常与“桑田”相关联，赋予诗词以朦胧隐淡的岁月沧桑之感。如李商隐的《摇落》诗句：“结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。”
“明月”在古典诗词中意思也很广泛。可解为明亮的月，如唐代张若虚《春江花月夜》诗：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”可解为明珠，如李商隐在《利州江潭作》中所言：“自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。”（冯浩笺注：“明月，珠也。”） 也可解为泪珠，如唐代孟郊《连州吟》之三：“开缄白云断，明月堕衣襟。”而更多时候，“明月”这样一个意象放于诗句中，总能表示爱情、纯洁、思念、凄凉、悲壮等这些意味。
“沧海月明珠有泪”这一句运用典故，将苍茫的大海、皎洁的月光、剔透的珍珠和晶莹的泪珠四个意象放在一起来写，让人既感到朦胧迷离，又深感凄清冷寂，这是一种朦胧之美，一种孤凄之愁。
往事怎堪回首，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟至终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于芳华，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事，想及此，不由得泪下潸然。
这一世“寄蜉蝣于天地”（宋·苏轼《前赤壁赋》），变化万千，人生无常，“怕会有鲛人在岸，对月流珠”（郭沫若《静夜》），红尘中谁能了解我的辛酸。又或者我便是那一个鲛人，不堪世事难料，留下这一滴滴人世的感慨。
（二）蓝田暖玉
叶嘉莹女士在评《锦瑟》时说过：“李商隐经常把最美好的形象跟最悲哀的感情结合起来。” 因此，诗中有锦瑟、华年、梦、蝴蝶、春心、杜鹃、沧海、明月、珠、蓝田、暖日、美玉、烟这样一些忧伤而又朦胧，雅致而又无奈，艳丽而又梦幻的词汇，勾勒出全诗朦胧的情境。
“蓝田日暖玉生烟”，这句诗将典故与想像融为一体，仿佛有某种朦胧的希冀和难言之隐，这种情感与希冀的渺兮远兮，使诗歌意境悠远而富于神韵，构成朦胧凄迷、缠绵怅惘的艺术境界，散发着令人心醉神迷的气息，给人一种可意会不可言传的审美享受。
五、此生已惯，始知隔世凄然（尾联赏析）
戴叔伦曾说过：“诗家美景，如蓝田日暖、良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”（转引自晚唐诗人司空图《司空表圣文集》卷三）④蓝田日暖，远远望去，未经开采的良玉在烈日照耀之下发出朦胧的光芒。但这一切，只可远观不可亵玩。
春风又吹红了花蕊，时光一逝永不回，往事只能回味。在回忆中，我们往往忘记了一些伤痛，放大了其中的美好的滋味，而在那时那地，却总觉怅然若失，苦苦追索，不得其法，一直等到如今失去了，才知道，原来这样的一种怅然若失，只是因为在不经意之间，我们忘记了抓住本应在手的那些美好。亲尚在，我追寻着功名，不曾尽孝在旁；师尚在，我未能抓住机遇，潦倒至今；妻尚在，为着前程，东奔西走，不能安定相濡以沫；年少轻狂，不能厚积薄发，失去了一飞冲天的勇气；如今年已垂垂矣，只能在此落寞地追忆。
“此生今已惯，再会永无期”（《古今集》小野小町的诗），那些逝去的美好，早已流落在时间的缝隙里，再也回不来了，“他生未卜此生休”（李商隐《马嵬》），这才发现，这一世蹉跎，早已与之凄然隔世。
六、朝花夕拾，方叹回首惘然
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此种情怀岂待今日追忆时才不胜怅恨？正如张中行所言，“现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。”
“追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可是‘五十弦’如花的岁月、如珠的年华，能够珍惜之时却等闲而过。面对现实：恋人生离、爱妻死别、双亲未养、盛年不再、报复难舒、功业未建……幡然醒悟之下早已风光不再。”
如今再次回首，拾捡起旧日繁花朵朵，才知道，写再多地伤悔，都不可能让那些失去的重回到面前来，这一世，早已有了结局，或者，徒留了辛酸吧。唯能像张爱玲在《半生缘》中一般感叹：“我们回不去了。”
七、结语
王蒙在《一篇<锦瑟>解人难》中说道：“初读《锦瑟》便蓦然心动，恬然自赏，觉得诗写得那么忧伤，那么婉转，那么雅美，激发读者那么多的想象，拨响了读者内心那么多的情弦。” 以使人哀不自胜的五十弦弹奏的这一曲琴音，以旧日华年作为背景，以众多典故堆砌成文，《锦瑟》引发了读者无限的遐思。
李商隐一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。到了文学功底极为精深而成熟的晚年，回想这一生遭际，利害得失，融入了对政治的热衷，对理想的追求，对人间至情至爱的忠诚，以及对生活的永不言弃，这种纯粹的情感最能打动读者的内心，让读者在朦胧梦幻的诗意中寻找属于自己的一分感悟与体会。这样的一首至真至纯的《锦瑟》岂能不为世人所赞赏！
八、参考文献
【1】吴江、朱鹤龄：《李义山诗集注》，上海古籍出版社，1994年。
【2】刘学锴、余恕诚：《李商隐诗歌集解》，中华书局，1988年。
【3】叶嘉莹：《好诗共欣赏——叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗》，中华书局，2007年。
【4】曾炳衡：《精彩的抒情诗 精简的回忆录──〈锦瑟〉一诗新读》，《名作欣赏》，2004年第08期；
【5】骆冬青：《〈锦瑟〉：情成于乐》，《南京师范大学文学院学报》，2003年第2期。
【6】王蒙：《心有灵犀》，人民文学出版社，2002年。
【7】张中行：《诗词读写丛话》，http：//www.doc88.com/p-99450851891.html
【8】李瑶曦：《李商隐<锦瑟>詩的再解读》，
http：//blog.sina.com.cn/s/blog_8425afdc0100stgf.html