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“孟母三迁”的故事，历代为人津津乐道，《三字经》里就有“昔孟母，择邻处”之说。于是，浮现出一个奇怪的想法：如果孟母在当下，该迁到哪里落脚?
“孟母三迁”无论有无其事，孩子的成长与环境有关，一点儿都不假。眼下，家长为孩子择校，从幼儿园直到大学，一路择来，仍隐约能看到孟母的身影。
现在，大学合并，小学集并。乡下，能力强的教师走了，聪明点儿的孩子也走了，进不了大城市，到乡里集镇任教、读书也好，只剩老弱病残的教师和没有门路的学生在坚守。孟母时代，“万般皆下品，唯有读书高”，而现今农民有了新观最，“不识字，照样赚钱；不读书，照样当老板”。乡村，朗朗读书之声不再，坟墓丧葬之地犹存，不时有人哭丧祭拜，足够小孟轲模仿的。这样的气氛，当然不是孟母久留之地。
盂母搬家，实是为了孩子免受世俗誘惑。一迁，为防止孩子贪玩。再迁，为孩子不被生意诱惑。当今的城市，飘荡着一股钞票霉气，四处算盘响，人人算计忙，有钱的算计如何赚更多的钱，没钱的盘算怎样不被人算计；医生算计药品回扣、手术红包；学校也在算计“宰”学生的产业化；周围商店算计从学生身上揩油(整治校园周边环境下工夫不小，却收效甚微，倒是宾馆打出学生开房的优惠价)；火葬场算计从死人身上刮最后一把……这场景，小孟轲不但无心读书，说不定还会染上市侩、狡诈、奸猾习气，孟母心惊肉跳，焉能住得下来?
孟母三迁，是消极的逃避，生在那个社会，别无他法。今天不是孟母时代，尤其传输手段的发达，想逃避都难。进网吧，虽有年龄规定，可流连忘返的孩子还是不少。影视书刊，有“少儿不宜”的告示，谁都没当回事，色情版格林童话公然上市，谁管过“宜”与“不宜”?淫秽之声可闻，“胸”悍画面可见，真是乱花渐欲迷人眼。即使把孩子锁在家里，也有失手的时候，不是有小孩好奇，翻出成人片播放，然后效仿?当今没有世外桃源，但为孩子们健康成长，为让孟母们放心，净化环境，匹夫有责啊。不然，少数“富二代”为所欲为，个别“官二代”呼风唤雨。“孟二代”也有群起效尤的可能。
孟子一生鼓吹仁义，其思想也许过时。可一些人为了赚钱，为了出名，廉耻丧尽，什么丑事都干得出来，诱惑起孩子们的物欲、肉欲，难道不是丧失仁爱之心，毫无仁义可言吗?这，不仅盂母忧心，今天多数父母也不能不忧心。
近年来，教材改革争议不断。据说，鲁迅作品中的人血馒头，过于血腥；鲁智深三拳打死镇关西，很暴力，都当删除，等等。可那些不仁不义、伤天害理的人与事，就像软暴力—样，在摧残孩子们……
如果孟母活在当下，该迁到哪里落脚?
“孟母三迁”无论有无其事，孩子的成长与环境有关，一点儿都不假。眼下，家长为孩子择校，从幼儿园直到大学，一路择来，仍隐约能看到孟母的身影。
现在，大学合并，小学集并。乡下，能力强的教师走了，聪明点儿的孩子也走了，进不了大城市，到乡里集镇任教、读书也好，只剩老弱病残的教师和没有门路的学生在坚守。孟母时代，“万般皆下品，唯有读书高”，而现今农民有了新观最，“不识字，照样赚钱；不读书，照样当老板”。乡村，朗朗读书之声不再，坟墓丧葬之地犹存，不时有人哭丧祭拜，足够小孟轲模仿的。这样的气氛，当然不是孟母久留之地。
盂母搬家，实是为了孩子免受世俗誘惑。一迁，为防止孩子贪玩。再迁，为孩子不被生意诱惑。当今的城市，飘荡着一股钞票霉气，四处算盘响，人人算计忙，有钱的算计如何赚更多的钱，没钱的盘算怎样不被人算计；医生算计药品回扣、手术红包；学校也在算计“宰”学生的产业化；周围商店算计从学生身上揩油(整治校园周边环境下工夫不小，却收效甚微，倒是宾馆打出学生开房的优惠价)；火葬场算计从死人身上刮最后一把……这场景，小孟轲不但无心读书，说不定还会染上市侩、狡诈、奸猾习气，孟母心惊肉跳，焉能住得下来?
孟母三迁，是消极的逃避，生在那个社会，别无他法。今天不是孟母时代，尤其传输手段的发达，想逃避都难。进网吧，虽有年龄规定，可流连忘返的孩子还是不少。影视书刊，有“少儿不宜”的告示，谁都没当回事，色情版格林童话公然上市，谁管过“宜”与“不宜”?淫秽之声可闻，“胸”悍画面可见，真是乱花渐欲迷人眼。即使把孩子锁在家里，也有失手的时候，不是有小孩好奇，翻出成人片播放，然后效仿?当今没有世外桃源，但为孩子们健康成长，为让孟母们放心，净化环境，匹夫有责啊。不然，少数“富二代”为所欲为，个别“官二代”呼风唤雨。“孟二代”也有群起效尤的可能。
孟子一生鼓吹仁义，其思想也许过时。可一些人为了赚钱，为了出名，廉耻丧尽，什么丑事都干得出来，诱惑起孩子们的物欲、肉欲，难道不是丧失仁爱之心，毫无仁义可言吗?这，不仅盂母忧心，今天多数父母也不能不忧心。
近年来，教材改革争议不断。据说，鲁迅作品中的人血馒头，过于血腥；鲁智深三拳打死镇关西，很暴力，都当删除，等等。可那些不仁不义、伤天害理的人与事，就像软暴力—样，在摧残孩子们……
如果孟母活在当下，该迁到哪里落脚?