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安妮宝贝改名了！一个曾经影响一代人的女作家，一个几乎被标签化的名字，突然变成另外的名字，自然引发人们良多感触。区别以往安妮宝贝的小说和随笔，新作《得未曾有》（北京十月文艺出版社2014年7月第1版）就是她改名庆山后，以文化实录的形式，发现和探寻新的生活方式，然后用善意温暖这个世界。
这本《得未曾有》，讲述了安妮宝贝在长途旅行中，与四个陌生人的相会和交集。其中有爱作画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式；有回归乡居的摄影师，以作品系列礼敬故乡和大自然；有以诗歌、唐卡、修行、领悟供奉信仰的年轻僧人；还有年过八旬，经历各种变迁，心守一事，古法弹奏的老琴人。安妮将看到的、听到的、感受到的一切细节、一切观点，均如实记录下来，将种种不同的个人观点、不同的生活方式、不同的生命形态，以文字和图片的形式完整呈现，让读到的每一个人去分辨、吸取、选择、感悟，去获取其中的价值和意义。
之所以选择这四个人，安妮宝贝认为，这些人身上都有一种后退或者隐藏的倾向。“这些人的某些选择看起来可能是消极的，往后退一步，或者把自己隐藏起来，但这里面有很大的考验和决心在。”比如像书中人物魏壁，经历过非常积极的、或者说很热闹的生活方式后选择回到乡村，这样的选择里有他对自己生命的一种确认。魏壁的故事很有代表性，一个农村优秀青年在大城市奋斗多年后，决定回到农村生活。魏壁选择乡村，安妮选择魏壁，都是一个目的：转向内心，探索、反省、净化和调整。不只是嘴上说，而是身体力行，按照自己内心去生活。
《得未曾有》褪尽了先前的尖锐和残酷，是充满善意的一本书。这说明安妮还是愿意用善意的态度对待这个世界。对此，安妮坦言跟自己的经历或观念的变化有关，年轻的她是非常讲究是非观的人，会攻击一些事物。这是必经的过程，但又需要慢慢调整和纠正，当经历过一些事情，或者通过学习、训练让自己的心得到扩展的时候，你会发现所有东西具备一种平等性，这种平等性是说，事实上没有那么明确的对和错、美和丑。在安妮看来，这个世界所有对立面都可以融化掉，也可以消失掉。这可能不是一下子就能换过来的观念，需要一个人慢慢地用自己的方式去体会，去领悟。
安妮宝贝的文字曾经是小资的最爱。“海藻般的长发、光脚、白衣裙、目光如孩童一般清澈”是安妮笔下女子的标准相，“流浪、旅行、绝望、漂泊”又是她所叙述故事的关键词。在安妮早期的《告别薇安》、《七月和安生》、《八月未央》等作品中，无一不在讲述撕裂的痛、捆绑的爱。近些年，随着安妮的结婚生子，她的文字渐渐柔和，从《素年锦时》、《莲花》再到《眠空》，个人成长的尖锐和残酷被日常生活的平和所取代，她笔下的人物也从内心的挣扎转向对生活的探索。而 《得未曾有》中，在不同的人生故事里，我们会探寻到心的源泉，重新发现自己。
安妮宝贝的影响力，不仅表现在销量上，还表现在她作品中宣扬的生活方式和价值观。对很多人来说，安妮宝贝式的忧郁，安妮宝贝式的沉默，安妮宝贝式的麻布长裙，似乎就是他们所有人心目中的“另一面”。安妮的写作一直伴随着争议，她因清冷凛冽的风格，和字里行间的小资情调备受追捧，但又被批评“太文艺”、“太矫情”。 在《得未曾有》中，她除了记录这四个人的经历和交往，还会经常把自己抽离出来，来观察这个世界。她把自己的价值观写了进去，但没有对这四个人给予任何的判断或者评价，而是让他们自己流动和表达。
毋庸置疑，新的笔名意味着状态和心境的变化。对于改名“庆山”，安妮如此解释：“现在的自己，喜欢‘庆’的欢喜基调和‘山’的灵性，但不会与‘安妮宝贝’告别。”对于改名，网上议论纷纷，有人认为：“实在没有必要给新名赋予太多的意义，名字不过是符号。我想十个读者九个依旧会亲切地称呼你安妮，因为这已经成为我们心中不可更改的符号，别具一格，代表着你的风格和气质。”在 《得未曾有》 中，我依然读到了安妮语言的干净、简短、豁达，没有拖泥带水，少夸饰。而我最大的感慨，就是少了无病呻吟的做作，多了生活的温暖。
这本《得未曾有》，讲述了安妮宝贝在长途旅行中，与四个陌生人的相会和交集。其中有爱作画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式；有回归乡居的摄影师，以作品系列礼敬故乡和大自然；有以诗歌、唐卡、修行、领悟供奉信仰的年轻僧人；还有年过八旬，经历各种变迁，心守一事，古法弹奏的老琴人。安妮将看到的、听到的、感受到的一切细节、一切观点，均如实记录下来，将种种不同的个人观点、不同的生活方式、不同的生命形态，以文字和图片的形式完整呈现，让读到的每一个人去分辨、吸取、选择、感悟，去获取其中的价值和意义。
之所以选择这四个人，安妮宝贝认为，这些人身上都有一种后退或者隐藏的倾向。“这些人的某些选择看起来可能是消极的，往后退一步，或者把自己隐藏起来，但这里面有很大的考验和决心在。”比如像书中人物魏壁，经历过非常积极的、或者说很热闹的生活方式后选择回到乡村，这样的选择里有他对自己生命的一种确认。魏壁的故事很有代表性，一个农村优秀青年在大城市奋斗多年后，决定回到农村生活。魏壁选择乡村，安妮选择魏壁，都是一个目的：转向内心，探索、反省、净化和调整。不只是嘴上说，而是身体力行，按照自己内心去生活。
《得未曾有》褪尽了先前的尖锐和残酷，是充满善意的一本书。这说明安妮还是愿意用善意的态度对待这个世界。对此，安妮坦言跟自己的经历或观念的变化有关，年轻的她是非常讲究是非观的人，会攻击一些事物。这是必经的过程，但又需要慢慢调整和纠正，当经历过一些事情，或者通过学习、训练让自己的心得到扩展的时候，你会发现所有东西具备一种平等性，这种平等性是说，事实上没有那么明确的对和错、美和丑。在安妮看来，这个世界所有对立面都可以融化掉，也可以消失掉。这可能不是一下子就能换过来的观念，需要一个人慢慢地用自己的方式去体会，去领悟。
安妮宝贝的文字曾经是小资的最爱。“海藻般的长发、光脚、白衣裙、目光如孩童一般清澈”是安妮笔下女子的标准相，“流浪、旅行、绝望、漂泊”又是她所叙述故事的关键词。在安妮早期的《告别薇安》、《七月和安生》、《八月未央》等作品中，无一不在讲述撕裂的痛、捆绑的爱。近些年，随着安妮的结婚生子，她的文字渐渐柔和，从《素年锦时》、《莲花》再到《眠空》，个人成长的尖锐和残酷被日常生活的平和所取代，她笔下的人物也从内心的挣扎转向对生活的探索。而 《得未曾有》中，在不同的人生故事里，我们会探寻到心的源泉，重新发现自己。
安妮宝贝的影响力，不仅表现在销量上，还表现在她作品中宣扬的生活方式和价值观。对很多人来说，安妮宝贝式的忧郁，安妮宝贝式的沉默，安妮宝贝式的麻布长裙，似乎就是他们所有人心目中的“另一面”。安妮的写作一直伴随着争议，她因清冷凛冽的风格，和字里行间的小资情调备受追捧，但又被批评“太文艺”、“太矫情”。 在《得未曾有》中，她除了记录这四个人的经历和交往，还会经常把自己抽离出来，来观察这个世界。她把自己的价值观写了进去，但没有对这四个人给予任何的判断或者评价，而是让他们自己流动和表达。
毋庸置疑，新的笔名意味着状态和心境的变化。对于改名“庆山”，安妮如此解释：“现在的自己，喜欢‘庆’的欢喜基调和‘山’的灵性，但不会与‘安妮宝贝’告别。”对于改名，网上议论纷纷，有人认为：“实在没有必要给新名赋予太多的意义，名字不过是符号。我想十个读者九个依旧会亲切地称呼你安妮，因为这已经成为我们心中不可更改的符号，别具一格，代表着你的风格和气质。”在 《得未曾有》 中，我依然读到了安妮语言的干净、简短、豁达，没有拖泥带水，少夸饰。而我最大的感慨，就是少了无病呻吟的做作，多了生活的温暖。