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时间 2019年夏初山洪暴发时
地点 赣西某县一小山村
人物 主唱及伴唱
众 小鼓一响大伙听，说唱数打好调门，今天不把别的表，单唱那——（白）嘻嘻，一面铜锣一个盆。
甲 （数）赣西有个竹湾村，九曲八弯得了名。村里人家几十户，十八个弯头炊烟升。
乙 （数）桂生村里当支书，娶了个党员老婆叫淑芬，今年生了个宝宝崽，
众 （白）乡亲贺，邻里庆，夫妻乐，人丁兴。哈哈——刚满三月取了名，大名就叫贺水生。
乙 （数）今天桂生去开会，脱贫攻坚有号令。来不及抱儿亲一口，手机“嘟嘟”响不停。（白）喂，我就是竹湾村支书贺桂生，什么？今晚我村上游有突发性山洪暴发，要立即转移乡亲……
丙 （白）什么？我们村有山洪暴发？快，快，你赶紧给各村民小组打电话唦。
乙 （白）喂，喂，喂，糟糕，网络不通了……
众 猛然间，天昏地暗乌云滚，雷炸响，霹雳阵阵雨瓢盆。一刹那，网络电话全中断，急煞人，全村百姓灾降临。（白）怎么办？怎么办？怎么办？
乙 （白）全村分散在东西两条冲里的80多户人家，300多个乡亲哇，嗐！心急如焚火燎心！
众 （数）还是支书心镇定，取下铜锣忙报警。只见他，回头看一眼小水生，跨大步，敲响铜锣奔出门，一刹那，竹湾山坳锣声响。（白）乡亲们，山洪要来啦，大伙赶紧往山上跑哇——嘿嘿！乡亲闻声忙出村。
甲 （数）竹湾分有两个冲，东冲锣声西冲静。支书难有分身术，西冲乡亲怎逃生。
丙 （数）正当他，不顾安危西冲跑，猛听见，西冲盆声阵阵紧。
丁 （数）原来是，支书妻子王淑芬，猛想起，西冲乡亲无人问。她赶紧，喂好水生放摇篮，拿起盆，一路狂敲西冲奔。
众 （白）一面锣，一个盆，锣声响，盆声紧。嘿嘿！夫妻双双为乡亲，两个党员一条心。
甲 （数）正当支书松口气，猛想起湾头还有残疾一老人。
乙 （数）支书惊出一身汗，拔腿就往湾头进，背起老人忙登山，顾不得山洪将临身。
丙 （数）再说那，西冲敲盆王淑芬，眼看着，全冲乡亲脱险境，又只见，脱贫户羊群不听令，情急中，淑芬忙敲脸盆集羊群。
众 （数）正这时，山洪倾泻冲下谷，似虎狼，咆哮呼啸万马腾。（白）冲冲冲，撞撞撞。夫妻俩，正想回村再巡查，滔天浪，席卷而来盖身影，书记他，拼尽全力大声喊。（白）淑芬，我家的孩子……淑芬她撕破喉咙留回音。（白）桂生，我家的孩子……话未尽，滔天洪峰压头顶，夫妻俩，恶浪吞噬无身影。
众 （白）孩子……水生……满江波涛壮士泪，天地悲泣万谷鸣。（白）桂生书记，你在哪儿哇——淑芬妹子，你在哪儿哇——
众 山无声，水无声，山洪过后群山静。全村乡亲满山找，唯见那——山崖上挂着的那面铜锣那个盆。（白）桂生书记，淑芬妹子，你，是你们夫妻救了我们全冲乡亲的命哇！
众 众捧铜锣和脸盆，再敲一锤天地惊。
甲 （数）在这时，猛听见，支书屋里传哭声。乡亲涌进支书家，抱过孩子泪湿襟。
乙 （白）孩子饿了，谁家有喂奶媳妇？
众 （数）就是这么一句话，竹湾全村接号令。（白）我来喂，我来喂，我来喂……转瞬间，涌来好几个小媳妇，个个争，当烈士遗孤的好娘亲。
众 （白）孩子，从今以后，我们就是你的亲生娘哇。啊——一面铜锣一个盆，初心不忘再传承。人民的乳汁育后代，擎旗自有后来人。
国家非遗永新小鼓吸收了井冈山精神与庐陵文化、客家文化地缘优势的滋养，成为镌刻在赣鄱大地上的文化符号。其传承者吴谷继获群星奖作品《宝朵接婆》《宝朵招工》之后，又创作了抗洪题材作品《一面铜锣一个盆》。作品结构紧凑、短小精悍、故事性强，讲述了村支书桂生和老婆淑芬两位党员夫妻在洪水来临时舍小家保大家，不忘初心牢记使命，视人民的利益高于一切，最后英勇牺牲的故事，刻画出新时代的英雄形象。
首先，情节精巧，主题鲜明。村支书桂生参加脱贫攻坚会，突然接到山洪暴发的通知，但手机信号不通，十万火急，桂生马上敲锣通知乡亲，“只见他，回头看一眼小水生，跨大步，敲响铜锣奔出门”，但西冲乡亲没人通知，桂生妻子淑芬“她赶紧，喂好水生放摇篮，拿起盆，一路狂敲西冲奔”，桂生背起残疾人就上山，淑芬敲盆帮脱贫户救羊群。人物形象栩栩如生，剧情跌宕起伏，作品虽只有千言，但信息量丰富，蕴含时代主题。因为“夫妻双双为乡亲，两个党员一条心”。作品通过塑造新时代的基层党员英雄形象，來弘扬高尚的理想和社会主义核心价值观。
其次，以情感人，形象生动。作品显现出日常生活与家庭亲情，桂生支书家“今年生了个宝宝崽”，父亲工作繁忙“来不及抱儿亲一口”为结局埋下伏笔，直到夫妻俩把乡亲都救起于山洪倾泻时，才想起了自家的孩子，“淑芬，我家的孩子……”“桂生，我家的孩子……”，夫妻的互喊成为生命的绝唱，把作品推上了高潮，“山崖上挂着的那面铜锣那个盆”成为英雄的见证，这种无私奉献、舍生忘死的崇高精神，闪耀着基层干部的人性光辉。作品打破了传统大团圆的结局，以悲剧的效果来震撼人们的心灵，在出“情”的地方把戏写足，矛盾冲突起伏有致，寥寥数语把人物形象鲜明细腻地勾勒出，笔墨酣畅，富有强烈的艺术感染力。耐人寻味的是，作者并没有满足，而是反转一笔，桂生、淑芬的孩子哭声传出时，“转瞬间，涌来好几个小媳妇，个个争，当烈士遗孤的好娘亲”，体现了“我为人人，人人为我”的崇高精神，满足了受众对英雄自有后来人的审美期待。
最后，语言朴实，唱词精炼。作品以说唱、叙事为主，唱词简练，多为七言四句，朗朗上口，结尾一段“一面铜锣一个盆，初心不忘再传承。人民的乳汁育后代，擎旗自有后来人”，把不忘初心牢记使命的英雄传承主题，通过通俗易懂的语言推向一个更高的境界。同时，作品也采用永新地方方言，融入习惯语、群众通用语，如“九曲八弯得了名”“今年生了个宝宝崽”。这种精炼的唱词采用永新号子音、山歌调子边说边唱边表演，角色灵活互换，融入对唱、重唱、合唱，其通俗易懂的语言、幽默诙谐的情调、明快有力的节奏，使作品演唱跌宕起伏，妙趣横生。
总之，作者吴谷坚守红色初心，创作时代作品，赋予作品凝重悲壮的主题以清新明快的艺术风格，承载起革命老区高质量发展变迁中的社会风貌、风土人情和初心不改的英雄气概，呈现着地方区域的精神高标与共同群体像。
（点评人：井冈山大学人文学院副院长、博士、教授 龚奎林）
地点 赣西某县一小山村
人物 主唱及伴唱
众 小鼓一响大伙听，说唱数打好调门，今天不把别的表，单唱那——（白）嘻嘻，一面铜锣一个盆。
甲 （数）赣西有个竹湾村，九曲八弯得了名。村里人家几十户，十八个弯头炊烟升。
乙 （数）桂生村里当支书，娶了个党员老婆叫淑芬，今年生了个宝宝崽，
众 （白）乡亲贺，邻里庆，夫妻乐，人丁兴。哈哈——刚满三月取了名，大名就叫贺水生。
乙 （数）今天桂生去开会，脱贫攻坚有号令。来不及抱儿亲一口，手机“嘟嘟”响不停。（白）喂，我就是竹湾村支书贺桂生，什么？今晚我村上游有突发性山洪暴发，要立即转移乡亲……
丙 （白）什么？我们村有山洪暴发？快，快，你赶紧给各村民小组打电话唦。
乙 （白）喂，喂，喂，糟糕，网络不通了……
众 猛然间，天昏地暗乌云滚，雷炸响，霹雳阵阵雨瓢盆。一刹那，网络电话全中断，急煞人，全村百姓灾降临。（白）怎么办？怎么办？怎么办？
乙 （白）全村分散在东西两条冲里的80多户人家，300多个乡亲哇，嗐！心急如焚火燎心！
众 （数）还是支书心镇定，取下铜锣忙报警。只见他，回头看一眼小水生，跨大步，敲响铜锣奔出门，一刹那，竹湾山坳锣声响。（白）乡亲们，山洪要来啦，大伙赶紧往山上跑哇——嘿嘿！乡亲闻声忙出村。
甲 （数）竹湾分有两个冲，东冲锣声西冲静。支书难有分身术，西冲乡亲怎逃生。
丙 （数）正当他，不顾安危西冲跑，猛听见，西冲盆声阵阵紧。
丁 （数）原来是，支书妻子王淑芬，猛想起，西冲乡亲无人问。她赶紧，喂好水生放摇篮，拿起盆，一路狂敲西冲奔。
众 （白）一面锣，一个盆，锣声响，盆声紧。嘿嘿！夫妻双双为乡亲，两个党员一条心。
甲 （数）正当支书松口气，猛想起湾头还有残疾一老人。
乙 （数）支书惊出一身汗，拔腿就往湾头进，背起老人忙登山，顾不得山洪将临身。
丙 （数）再说那，西冲敲盆王淑芬，眼看着，全冲乡亲脱险境，又只见，脱贫户羊群不听令，情急中，淑芬忙敲脸盆集羊群。
众 （数）正这时，山洪倾泻冲下谷，似虎狼，咆哮呼啸万马腾。（白）冲冲冲，撞撞撞。夫妻俩，正想回村再巡查，滔天浪，席卷而来盖身影，书记他，拼尽全力大声喊。（白）淑芬，我家的孩子……淑芬她撕破喉咙留回音。（白）桂生，我家的孩子……话未尽，滔天洪峰压头顶，夫妻俩，恶浪吞噬无身影。
众 （白）孩子……水生……满江波涛壮士泪，天地悲泣万谷鸣。（白）桂生书记，你在哪儿哇——淑芬妹子，你在哪儿哇——
众 山无声，水无声，山洪过后群山静。全村乡亲满山找，唯见那——山崖上挂着的那面铜锣那个盆。（白）桂生书记，淑芬妹子，你，是你们夫妻救了我们全冲乡亲的命哇！
众 众捧铜锣和脸盆，再敲一锤天地惊。
甲 （数）在这时，猛听见，支书屋里传哭声。乡亲涌进支书家，抱过孩子泪湿襟。
乙 （白）孩子饿了，谁家有喂奶媳妇？
众 （数）就是这么一句话，竹湾全村接号令。（白）我来喂，我来喂，我来喂……转瞬间，涌来好几个小媳妇，个个争，当烈士遗孤的好娘亲。
众 （白）孩子，从今以后，我们就是你的亲生娘哇。啊——一面铜锣一个盆，初心不忘再传承。人民的乳汁育后代，擎旗自有后来人。
点评：润物无声，初心不改
国家非遗永新小鼓吸收了井冈山精神与庐陵文化、客家文化地缘优势的滋养，成为镌刻在赣鄱大地上的文化符号。其传承者吴谷继获群星奖作品《宝朵接婆》《宝朵招工》之后，又创作了抗洪题材作品《一面铜锣一个盆》。作品结构紧凑、短小精悍、故事性强，讲述了村支书桂生和老婆淑芬两位党员夫妻在洪水来临时舍小家保大家，不忘初心牢记使命，视人民的利益高于一切，最后英勇牺牲的故事，刻画出新时代的英雄形象。
首先，情节精巧，主题鲜明。村支书桂生参加脱贫攻坚会，突然接到山洪暴发的通知，但手机信号不通，十万火急，桂生马上敲锣通知乡亲，“只见他，回头看一眼小水生，跨大步，敲响铜锣奔出门”，但西冲乡亲没人通知，桂生妻子淑芬“她赶紧，喂好水生放摇篮，拿起盆，一路狂敲西冲奔”，桂生背起残疾人就上山，淑芬敲盆帮脱贫户救羊群。人物形象栩栩如生，剧情跌宕起伏，作品虽只有千言，但信息量丰富，蕴含时代主题。因为“夫妻双双为乡亲，两个党员一条心”。作品通过塑造新时代的基层党员英雄形象，來弘扬高尚的理想和社会主义核心价值观。
其次，以情感人，形象生动。作品显现出日常生活与家庭亲情，桂生支书家“今年生了个宝宝崽”，父亲工作繁忙“来不及抱儿亲一口”为结局埋下伏笔，直到夫妻俩把乡亲都救起于山洪倾泻时，才想起了自家的孩子，“淑芬，我家的孩子……”“桂生，我家的孩子……”，夫妻的互喊成为生命的绝唱，把作品推上了高潮，“山崖上挂着的那面铜锣那个盆”成为英雄的见证，这种无私奉献、舍生忘死的崇高精神，闪耀着基层干部的人性光辉。作品打破了传统大团圆的结局，以悲剧的效果来震撼人们的心灵，在出“情”的地方把戏写足，矛盾冲突起伏有致，寥寥数语把人物形象鲜明细腻地勾勒出，笔墨酣畅，富有强烈的艺术感染力。耐人寻味的是，作者并没有满足，而是反转一笔，桂生、淑芬的孩子哭声传出时，“转瞬间，涌来好几个小媳妇，个个争，当烈士遗孤的好娘亲”，体现了“我为人人，人人为我”的崇高精神，满足了受众对英雄自有后来人的审美期待。
最后，语言朴实，唱词精炼。作品以说唱、叙事为主，唱词简练，多为七言四句，朗朗上口，结尾一段“一面铜锣一个盆，初心不忘再传承。人民的乳汁育后代，擎旗自有后来人”，把不忘初心牢记使命的英雄传承主题，通过通俗易懂的语言推向一个更高的境界。同时，作品也采用永新地方方言，融入习惯语、群众通用语，如“九曲八弯得了名”“今年生了个宝宝崽”。这种精炼的唱词采用永新号子音、山歌调子边说边唱边表演，角色灵活互换，融入对唱、重唱、合唱，其通俗易懂的语言、幽默诙谐的情调、明快有力的节奏，使作品演唱跌宕起伏，妙趣横生。
总之，作者吴谷坚守红色初心，创作时代作品，赋予作品凝重悲壮的主题以清新明快的艺术风格，承载起革命老区高质量发展变迁中的社会风貌、风土人情和初心不改的英雄气概，呈现着地方区域的精神高标与共同群体像。
（点评人：井冈山大学人文学院副院长、博士、教授 龚奎林）