【摘 要】
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净慧长老2013年4月20日无声无息涅槃归兮，留下长长关于禅的追思。人如其名，师父法名宗道，号净慧。净者，心净心境也；慧者，如月智根也。深具空心无量净土的禅定智慧，师父是当下禅宗道力的集大成者，是虚云大师真传衣钵精神的践行者。净慧师父的生活禅，直指当下人心。“在生活中修行，在修行中生活。” 生活是烦恼，烦恼即菩提。人生觉悟只在柴米油盐酱醋茶的日常生活中，禅宗不离生活，禅境在行住坐卧之间。师父经常
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净慧长老2013年4月20日无声无息涅槃归兮，留下长长关于禅的追思。人如其名，师父法名宗道，号净慧。净者，心净心境也；慧者，如月智根也。深具空心无量净土的禅定智慧，师父是当下禅宗道力的集大成者，是虚云大师真传衣钵精神的践行者。净慧师父的生活禅，直指当下人心。“在生活中修行，在修行中生活。”
生活是烦恼，烦恼即菩提。人生觉悟只在柴米油盐酱醋茶的日常生活中，禅宗不离生活，禅境在行住坐卧之间。师父经常慈悲的告诫成功人士，富者布施善心涌现，贵者谦卑良心自生。当今人类最需要积善和谦让，师父主张修行不离生活，践行人间佛教的理想。佛法就是活法，就是人生离苦得乐的智慧。人人都在海中游泳只是迷人在欲海中，找不到生命的彼岸。师父提倡“觉悟人生，奉献社会”。人只有打开善心，才能开智慧，善良的智者才能慈悲众生。在赵州柏林禅寺和黄梅四祖寺师父多年来面向社会信众，每年都举办生活禅训练营，体验寺院生活，感受出世的人生体悟。很多信众因此觉悟，从此走上利益众生的人间大道。
心净则国土净，觉慧则莲花开。师父走了，静静地没有带走任何；师父走了，淡淡地没有留下财货。但师父的大智大慧大慈大悲和无量无边的禅意，在四方世界种下福报的种子，供养着众生的心田。2013年3月31日，净慧师父留给众生的最后一条生活禅语：“一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德，存好心，说好话，行好事，做好人，我们才不会空过此生，就会在此生此世种下好因，将来有个好的结果。”大师远兮，后来者何？
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“知行合一”是阳明心学最为重要的组成部分之一。明武宗正德三年（1508），阳明先生在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般理解意义上的认识和实践的关系，而是道德意识和道德践履的本体合一关系。阳明先生说，“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。知之真切笃实处即是行，行之明觉精查处即是知。 阳明先生的“知行合一”之说是怎么产生的呢？ 南宋大儒朱熹对格物的
蒙卦:蒙昧之意。 “蒙”字在这里是细雨蒙蒙的意思,通“濛”。上一卦为屯卦,卦象表现的是乌云密布,雷声阵阵,不过雨点还没掉下来,所以接下来这一卦便掉下了细小的雨点。 蒙卦 的卦画同屯卦 一样,也是两个阳爻四个阴爻,只是位置发生了变化,这一变其含义就变了。蒙卦的上卦为艮为山,下卦为坎为水,山下的水蒸腾而形成雾气,好一派山水蒙蒙的自然景致,这便是蒙卦的卦象。这种朦胧的景致,是天地初开
主讲/木心 笔录/陈丹青 整理/本刊编辑部 中国古代历史，一上来就是文学，已经写得极其完美。我想钻空子，没法钻，写得太好。 《左传》《国语》《战国策》的文学成就绝不下于《史记》，更高古奇拔。司马迁会写实，像是画油画。 古代之所以有这光荣现象，因为文学家、史家、哲学家都是贯通的。现代知识分工大势所趋，一分工，智慧分开。 古代文化的总和性现象，一定出华而又实的大人物。现代分工，是投机取巧。
中国美术多山水画，云烟苍茫，引人做出世之想，难得有一件《清明上河图》，让我们有机会细看这件名作，也同时回头来观看我们自己的城市。 《清明上河图》是一份珍贵的艺术与社会史料，引领我们走进千年前的市井况味，找到繁华城市里的幸福节奏，思考自己与城市的关系，思考城市文明存在的幸福正向价值。 全世界有近四十件不同的《清明上河图》版本被收藏着，但只有收藏在北京故宫的被公认为北宋张择端画的这一张是原作。这件
在1998年召开的“中国画色彩问题研讨会”上，主办者将主题选定为“色彩：中国画变革的一个突破口”。严格来讲，应该是山水画变革的一个突破口。因为人物和花卉翎毛有丰富而自成体系的色彩系统，而山水画留给20世纪中国人的视觉印象主要是水墨。青绿山水和浅绛山水只是源远流细的支脉。尽管有人认为墨分五彩，也是色彩。但是从某种程度上来说，墨分五彩是一种哲学解读，或者说是行家的解读，外行人不能轻易看出来。画家要在绘
作为复合色的墨色，虽然不如纯粹单一的颜色招人喜欢，但它的蕴含极为丰富。文人画士爱以墨色渲染自己的心境，也许，这正是原因所在吧。 水墨相融，层层叠叠弥散开来，深浅浓淡，朦胧生动，大千世界的姿和容便不倦不怠地在水墨韵味中流淌出来。无论春夏秋冬，无论白昼黑夜。水墨，给视野拓出了一方源于自然，高于自然的空间。 个体的人，对人生、社会、自然认知时，离不开文字；有着丰富层次的水墨，何尝不是生活和生命的主色
2010年北海贝雕技艺被列入广西非物质文化遗产，其构图吸取国画的风格与浓厚的东方艺术构思，题材分人物、花鸟及山水三大类。产品有15种规格、1600余品种，以花卉羽毛为最佳，如牡丹、月季、龙菊及芙蓉等。上世纪闻名全国的四大贝雕厂——辽宁大连、广西北海、山东青岛、广东汕头，都处于中国海洋贝壳资源丰富的海岸线一带。随着贝雕的日渐式微，如今的贝雕厂只剩北海这一家。 ◎匠心 贝雕的制作，用的是手，也是心
唐代大书家张旭见公孙大娘剑器舞而悟笔法，大画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气说：“庶因猛厉以通幽冥！”郭若虚的《图画见闻志》上说： 唐开元中，将军裴居丧，诣吴道子，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：“吾画笔久废，若将军有意，为吾缠结，舞剑一曲，庶因猛厉，以通幽冥！”于是脱去服，若常时装束，走马如飞，左旋右转，掷剑入云，高数十丈，若电光下射。引手执鞘承之，剑透室而入。观者数千人，无不惊栗。
◎扛起苦难，发愤读书 历史上的许多名人，都有过童年不幸的经历。曾巩8岁时，母亲就病故了，18岁时，在外做官的父亲又被罢官回到了家里，全家人唯一的收入来源就此也断了。父亲身体又不好，养家的重任一下子落在了曾巩的身上。那是一个大家庭，有一个90多岁的祖母，父亲已60多岁，还有一个哥哥，四个弟弟，外加九个妹妹。一家人的吃饭，成了比读书更重要的头等大事。 为了全家十几口人的生活，曾巩不得不放弃科考取士
他的作品以线条入画，辅之以墨色的晕染，基于中国水墨和传统文脉，又巧妙地融入了苏格兰的风情和现代元素的时代特征，彰显着景观的独特神韵。其作品被苏格兰首相阿里克斯·萨蒙德作为其访华的珍贵礼物，曾多次在位于英国爱丁堡的苏格兰国家美术馆展出，并在英国格拉斯哥SKYPARK举办个人画展，其作品被英国苏格兰政府、地区议会，爱丁堡大学等多个机构、企业及私人收藏。 张弛在英国多年致力于中国传统书画在海外的传播，