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[摘要] 青年毛泽东的自我实现彰显一代伟人的独特魅力和雄伟气魄，他在强健体魄、磨练意志、勇于实践、追求慎独的实现途径中，找到了自身与国家、与人民的契合点和平衡点，成功的领导了中国革命的胜利，实现自我，对处在经济多元化形势下的当代党员干部的具有极大的激励、示范、榜样价值。
[关键词] 青年 毛泽东 自我实现 途径
所谓自我，我们可以这样理解：它是大脑思维意识到自己有能力或经过努力奋斗会取得的某种成就，并为此持之以恒的一种认知或肯定性反映。假如失去了自我，就会迷失方向，甚至堕落深渊，在历史的沼泽中沦陷。因而他说到：“由利己而放开之至于利人类之大己，利宇宙之大己，利生类之大己，……”[1]毛泽东从最开始的自我认识、自我独立到最终坚定自我信仰，这不仅是人生观与世界观的转变过程，同时也是在不懈努力，用信念、自我意识爆发“我”的力量，最终为中国革命的胜利、为中国的独立富强找到了希望与动力。而自我只有在不断地实现过程中，才能彰显其存在的合理性、可贵性、现实性、可行性，才能真正实现为人类之解放、之独立、之生存之大计。
一、青年毛泽东自我实现途径
第一，“强体”。毛泽东在探索人生理想、实现奋斗价值的过程中，心忧天下，不仅重学业而且认识到好的身体对于增强国民体质、提升国民素质、挽救民族危亡有着重大作用。他认为，健康的体魄是知、情、意等得以产生和存在的基础，“直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全”[2]。毛泽东认为,身体好坏与否，不仅关乎自身修养，也关乎国家的命运与前途。如果没有好的身体作为保障和支撑，就谈不上自修，更谈不上保家卫国；如果没有强健的身体，就会缺少坚韧性和挑战性；如果没有健全的体魄，就会在挫折、失败、荆棘中败下阵来。毛泽东对于体育的酷爱，使他深刻了解了身体是达德育、智育、体育、身心并完的关键，是行动、奋斗的基础与前提。
第二，“志坚”。孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”一个人成功与否，意志力是关键。意志不仅关乎一个人的承载能力，也关系着个人前途命运。毛泽东认为，意志是通向成功的关键所在，是人生奋斗的动力源泉，更是干事业、做学问的先驱。青年毛泽东对意志持久不断的坚持磨练，达到常人难以匹及的地步，他常以“咬得菜根，百事可做”[3]为座右铭来鞭策与鼓励自己，他主张青年人应积极探索真理之道，树立远大理想与抱负，坚定其意志，视天下事为己事，努力奋斗到最后一刻。正是这种对真理的执着追求，使青年毛泽东在一次次惊涛骇浪、坎坷荆棘的挑战中，总能以百折不饶、坚持不懈的意志来迎接和面对。他把对意志的磨练和推崇、冲破一切困难的魄力，融入到挽救中国、拯救民族的伟大事业中。可以说，意志力是青年毛泽东日趋成熟的动力，是毛泽东不断奋斗、成为一代伟人的标志。
第三，“践履”。毛泽东从青少年时代就十分注重实践出真知的道理，立志在实践中去检验理论，实现自我价值，创造自我能力，提升自我修养，内化自我素质。他认为要“读社会这一本大书”，“踏着人生和社会的实际说话”，“引入实际，去研究事实和真理”[4]。毛泽东将理论运用到实践中，将自我价值的实现与国家、民族的命运紧密相连，把实现民族的伟大崛起与富强作为自我奋斗价值实现的动力与源泉。他主张将书本知识运用于实践中去检验，唯有此，才能更好地认识事物的本质，才能找到认识社会、改造社会的良策。毛泽东从青年时代起就开始探索救国救民之道，他将自己远大理想与抱负化为改造中国社会的伟大实践。在历史的洪流中，他广发英雄帖，奔走呼告，唤醒民众，号召各方爱国志士团结奋斗。
第四，“慎独”。所谓“慎独”，是指在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，不做任何有违道德信念、做人原则之事。慎独是进行个人道德修养的重要方法，也是评定个人道德水准的关键环节。青年毛泽东推崇曾国藩，他曾说过的“独服曾文正”的四条原则中，其中有一条就是慎独则心安。同时青年毛泽东十分推崇“己所不欲，勿施于人”，强调不谈过高之理、不说虚无之话，心存仁厚之心，以求自明、自制、自强，追求一种超然于心的境界——“慎独”。
二、青年毛泽东的“自我”实现对当代党员干部的主导作用
随着经济发展的多元化、多样化和多层次化，处在社会转型时期的党员干部们面临着来自外界的诱惑，困扰着他们的身体与心理，因此急需一种力量指引他们走出困境，而青年毛泽东自我实现迎合了时代的需求，顺应了时代的潮流，为当代党员干部树立了风向标，具有极大地激励、示范、主导价值。
（一）强体——当代党员干部实现自我之基础
拥有强健的体魄，是党员干部办实事、求真理的基础与前提。当前一些党员干部们面临着来着各方面的工作、生活压力，身体出现亚健康，导致工作频频出现问题。因此大力宣传和主张当代党员干部积极锻炼身体势在必行。强健体魄不仅有助于当代党员干部保持健康的身心，也有助于调动他们的积极性和主动性，切切实实的为人民服务，为推动国家的发展与进步做出应有的贡献，肩负起实现国家民族复兴的责任感和使命感。以全部力量与激情投身于建设社会主义的伟大浪潮之中，从而彰显自我价值。
（二）志坚——当代党员干部实现自我之核心
意志者，是人生事业之先驱。在形形色色的社会中，一些意志薄弱的党员干部经不起金钱的诱惑和权力的考验，在腐败面前败下阵来，沦为欲望的“奴隶”。因此除自身加强对意志力的磨练，忍受糖衣炮弹的侵袭以外，还需要接受社会的检验。唯有意志坚强中，才能迎接暴风雨的洗礼，才能在复杂多变的国际国内复杂形势之中，迎刃而上，抵制来自外界的诱惑，屹立于民族之林。当代党员干部既要奋发有为，又要志存高远，形成一种价值信仰，精神追求，在不断充实和发展自己的过程中，拥有一种精神革命力量，从而展现自我的宏图之志，积极为国为民尽自己绵薄之力。
（三）践履——当代党员干部实现自我之动力
“实践是检验真理的唯一标准”，“实践出真知”，在积极阅览社会这本无字之书的同时，还得踏着实际的脚步说话，在实践中、在行动中，找到自身的航标，实现自我之目标。然而，不可否认的是，一些党员干部的行为、作风严重脱离实际、脱离人民群众，自顾自身利益得失，而不管国家人民的利益，甚至浑浑噩噩、庸庸碌碌的工作，失去動力、失去目标、失去信仰。所以要让党员干部们“沉下去”，密切联系群众，真正做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。在不断地实践中，找到人生的动力源泉。
（四）慎独——当代党员干部实现自我之准则
慎独是一种陶冶情操、彰显自我修养，达到严格自律、实现人生价值的方法。它不因为无人监督而恣意妄为，而是严格要求自己，约束自己，认识自己，最终达到在修养上能自我主宰的较高道德境界。救国救民的伟业离不开“慎独”，做人做学更是离不开“慎独”。慎独不是一种超然解脱，也不是刻意逃避，更不是望而却步。“慎独”是一种积极的人生态度，是一种奋发向上的精神状态。当代党员干部更应该加强对慎独的修养，并以此作为行动的准绳，在迎接各种挑战中，提升自我能力和领导水平，在激流勇进的社会潮流中脱颖而出，成为一个脱离低级趣味、有益于人民的贴心人，实现自我之价值。
参考文献：
[1]毛泽东早期文稿[M].长沙.湖南出版社.1990.143
[2]毛泽东早期文稿[M].长沙.湖南出版社.1990.71
[3]戴木材.毛泽东人格[M].南昌.江西人民出版社.2001.150
[4]毛泽东早期文稿[M].长沙.湖南出版社.1990.368
作者简介：
毛萍，女，重庆人，1985年出生，重庆交通大学人文学院硕士研究生，研究方向：马克思主义理论。
[关键词] 青年 毛泽东 自我实现 途径
所谓自我，我们可以这样理解：它是大脑思维意识到自己有能力或经过努力奋斗会取得的某种成就，并为此持之以恒的一种认知或肯定性反映。假如失去了自我，就会迷失方向，甚至堕落深渊，在历史的沼泽中沦陷。因而他说到：“由利己而放开之至于利人类之大己，利宇宙之大己，利生类之大己，……”[1]毛泽东从最开始的自我认识、自我独立到最终坚定自我信仰，这不仅是人生观与世界观的转变过程，同时也是在不懈努力，用信念、自我意识爆发“我”的力量，最终为中国革命的胜利、为中国的独立富强找到了希望与动力。而自我只有在不断地实现过程中，才能彰显其存在的合理性、可贵性、现实性、可行性，才能真正实现为人类之解放、之独立、之生存之大计。
一、青年毛泽东自我实现途径
第一，“强体”。毛泽东在探索人生理想、实现奋斗价值的过程中，心忧天下，不仅重学业而且认识到好的身体对于增强国民体质、提升国民素质、挽救民族危亡有着重大作用。他认为，健康的体魄是知、情、意等得以产生和存在的基础，“直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全”[2]。毛泽东认为,身体好坏与否，不仅关乎自身修养，也关乎国家的命运与前途。如果没有好的身体作为保障和支撑，就谈不上自修，更谈不上保家卫国；如果没有强健的身体，就会缺少坚韧性和挑战性；如果没有健全的体魄，就会在挫折、失败、荆棘中败下阵来。毛泽东对于体育的酷爱，使他深刻了解了身体是达德育、智育、体育、身心并完的关键，是行动、奋斗的基础与前提。
第二，“志坚”。孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”一个人成功与否，意志力是关键。意志不仅关乎一个人的承载能力，也关系着个人前途命运。毛泽东认为，意志是通向成功的关键所在，是人生奋斗的动力源泉，更是干事业、做学问的先驱。青年毛泽东对意志持久不断的坚持磨练，达到常人难以匹及的地步，他常以“咬得菜根，百事可做”[3]为座右铭来鞭策与鼓励自己，他主张青年人应积极探索真理之道，树立远大理想与抱负，坚定其意志，视天下事为己事，努力奋斗到最后一刻。正是这种对真理的执着追求，使青年毛泽东在一次次惊涛骇浪、坎坷荆棘的挑战中，总能以百折不饶、坚持不懈的意志来迎接和面对。他把对意志的磨练和推崇、冲破一切困难的魄力，融入到挽救中国、拯救民族的伟大事业中。可以说，意志力是青年毛泽东日趋成熟的动力，是毛泽东不断奋斗、成为一代伟人的标志。
第三，“践履”。毛泽东从青少年时代就十分注重实践出真知的道理，立志在实践中去检验理论，实现自我价值，创造自我能力，提升自我修养，内化自我素质。他认为要“读社会这一本大书”，“踏着人生和社会的实际说话”，“引入实际，去研究事实和真理”[4]。毛泽东将理论运用到实践中，将自我价值的实现与国家、民族的命运紧密相连，把实现民族的伟大崛起与富强作为自我奋斗价值实现的动力与源泉。他主张将书本知识运用于实践中去检验，唯有此，才能更好地认识事物的本质，才能找到认识社会、改造社会的良策。毛泽东从青年时代起就开始探索救国救民之道，他将自己远大理想与抱负化为改造中国社会的伟大实践。在历史的洪流中，他广发英雄帖，奔走呼告，唤醒民众，号召各方爱国志士团结奋斗。
第四，“慎独”。所谓“慎独”，是指在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，不做任何有违道德信念、做人原则之事。慎独是进行个人道德修养的重要方法，也是评定个人道德水准的关键环节。青年毛泽东推崇曾国藩，他曾说过的“独服曾文正”的四条原则中，其中有一条就是慎独则心安。同时青年毛泽东十分推崇“己所不欲，勿施于人”，强调不谈过高之理、不说虚无之话，心存仁厚之心，以求自明、自制、自强，追求一种超然于心的境界——“慎独”。
二、青年毛泽东的“自我”实现对当代党员干部的主导作用
随着经济发展的多元化、多样化和多层次化，处在社会转型时期的党员干部们面临着来自外界的诱惑，困扰着他们的身体与心理，因此急需一种力量指引他们走出困境，而青年毛泽东自我实现迎合了时代的需求，顺应了时代的潮流，为当代党员干部树立了风向标，具有极大地激励、示范、主导价值。
（一）强体——当代党员干部实现自我之基础
拥有强健的体魄，是党员干部办实事、求真理的基础与前提。当前一些党员干部们面临着来着各方面的工作、生活压力，身体出现亚健康，导致工作频频出现问题。因此大力宣传和主张当代党员干部积极锻炼身体势在必行。强健体魄不仅有助于当代党员干部保持健康的身心，也有助于调动他们的积极性和主动性，切切实实的为人民服务，为推动国家的发展与进步做出应有的贡献，肩负起实现国家民族复兴的责任感和使命感。以全部力量与激情投身于建设社会主义的伟大浪潮之中，从而彰显自我价值。
（二）志坚——当代党员干部实现自我之核心
意志者，是人生事业之先驱。在形形色色的社会中，一些意志薄弱的党员干部经不起金钱的诱惑和权力的考验，在腐败面前败下阵来，沦为欲望的“奴隶”。因此除自身加强对意志力的磨练，忍受糖衣炮弹的侵袭以外，还需要接受社会的检验。唯有意志坚强中，才能迎接暴风雨的洗礼，才能在复杂多变的国际国内复杂形势之中，迎刃而上，抵制来自外界的诱惑，屹立于民族之林。当代党员干部既要奋发有为，又要志存高远，形成一种价值信仰，精神追求，在不断充实和发展自己的过程中，拥有一种精神革命力量，从而展现自我的宏图之志，积极为国为民尽自己绵薄之力。
（三）践履——当代党员干部实现自我之动力
“实践是检验真理的唯一标准”，“实践出真知”，在积极阅览社会这本无字之书的同时，还得踏着实际的脚步说话，在实践中、在行动中，找到自身的航标，实现自我之目标。然而，不可否认的是，一些党员干部的行为、作风严重脱离实际、脱离人民群众，自顾自身利益得失，而不管国家人民的利益，甚至浑浑噩噩、庸庸碌碌的工作，失去動力、失去目标、失去信仰。所以要让党员干部们“沉下去”，密切联系群众，真正做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。在不断地实践中，找到人生的动力源泉。
（四）慎独——当代党员干部实现自我之准则
慎独是一种陶冶情操、彰显自我修养，达到严格自律、实现人生价值的方法。它不因为无人监督而恣意妄为，而是严格要求自己，约束自己，认识自己，最终达到在修养上能自我主宰的较高道德境界。救国救民的伟业离不开“慎独”，做人做学更是离不开“慎独”。慎独不是一种超然解脱，也不是刻意逃避，更不是望而却步。“慎独”是一种积极的人生态度，是一种奋发向上的精神状态。当代党员干部更应该加强对慎独的修养，并以此作为行动的准绳，在迎接各种挑战中，提升自我能力和领导水平，在激流勇进的社会潮流中脱颖而出，成为一个脱离低级趣味、有益于人民的贴心人，实现自我之价值。
参考文献：
[1]毛泽东早期文稿[M].长沙.湖南出版社.1990.143
[2]毛泽东早期文稿[M].长沙.湖南出版社.1990.71
[3]戴木材.毛泽东人格[M].南昌.江西人民出版社.2001.150
[4]毛泽东早期文稿[M].长沙.湖南出版社.1990.368
作者简介：
毛萍，女，重庆人，1985年出生，重庆交通大学人文学院硕士研究生，研究方向：马克思主义理论。