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中国古代选官制度的发展历史悠久，随着国家的产生、发展而经历了曲折复杂的进程。其主要经历了从先秦时期的“王位世袭”、“世卿世禄”制到商鞅变法的军功爵制、汉代以来的征召察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐元明清时期的科举制，直到清朝末年科举制被废除为止，共约3000多年。古代选官是否得当，直接关系到社会的兴衰。研究我国古代的选官制度对已当今我国的长治久安仍有现实意义。
一、我国古代选官制度的演变
（一）形成阶段
中国古代选官制度形成于夏朝时期，夏朝作为中国古代历史上第一个奴隶制国家时期，王位按照血缘关系进行世袭，当时社会上的主要官职也都是由血缘进行世袭的，奴隶主贵族世世代代都享有官职世袭的特权，中国古代最初的选官制度——“世卿世禄”制开始形成。
（二）发展阶段
春秋以前，官吏还主要通过“世卿世禄”制度延续。战国时，“世卿世禄”制就逐渐走向了没落，官吏的选拔也开始发生了根本性的转变。官吏的选拔不再只是出于祖宗血脉的延续，“军功爵制”得到大力发展。秦统一后的官吏选拔，也多出于军功。
秦朝以后，封建选官制度开始了大发展时期。汉朝建立后，为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，其中“察举征召”制成为最主要的选官制度。
三国时期，曹操为了发展自己的势力，采用“唯才是举”的用人政策，曹丕当政时延续了曹操时的用人政策，并且为了更好的选拔人才，创立了“九品中正制”，并一直贯穿整个魏晋南北朝时期。具体做法是：中央选择“贤有识鉴”的官员兼任本州的中正官，察访士人，评列九品，作为官吏除授的依据；中正评定士人，家世、才能并重。曹魏后期，尤其到了晋朝，九品中正制发生了变化，不再是选拔人才的途径。由于中正官一职为世家大族所垄断，选官任人唯看门第家世，出现了“上品无寒门，下品无世族”等级森严的局面。“九品中正制”是东汉以来世家大族发展到一定程度的产物，它加速了魏晋以来士族制度的形成和发展。
自春秋战国以来，直至魏晋南北朝时期，中国古代选官制度真正的进入了大发展时期，其中的“军功爵制”“察举征召制”“九品中正制”为这一时期的典型制度。
（三）成熟完善
隋唐时期，随着士族阶层的腐化堕落；以及封建经济的发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力迅速增长，对于进入统治阶层的严重渴望；同时隋唐以后实现的国家统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，并且在选官制度上进行改革提供了条件。中国古代选官制度進入了成熟完善时期。
隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年设“志行修谨”、“清平干济”两科；隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。隋王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用——“科举制”形成。这是中国古代选官制度史上的重大突破，是中国古代选官制度逐渐走向成熟的标志，为后来历朝历代所继承。
唐朝时期，“科举制”得到继承和发展。唐太宗时，增加了考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，大量增加科举取士人数，还首创了武举和殿试；唐玄宗时任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。
宋代科举制比唐代又有了进一步发展，而且具有自己的特色，这主要表现在殿试成为定制和“糊名法”的实行，采取的名额也比唐朝大大增加了。科举制的发展为地主阶级各阶层进入仕途开辟了道路，也进一步扩大了北宋的统治基础，还起到了加强中央集权的作用。
（四）衰落阶段
明清时期科举制产生了巨大变化，专重“四书”、“五经”，以八股文取士。“八股取士”实质上是一种文化专制，这严重禁锢了士人的思想，极大地束缚了知识分子的创造性，也在一定程度上阻碍了科技的发展和社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。
清末戊戌变法改革科举制，废八股，改试策论。直到1905年，在中国古代选官史上存在了近一千三百年的科举制，最终被废除。
自隋唐以来，“科举制”的创立和发展，标志着中国古代选官制度进入了成熟和完善的阶段，明清以后的八股取士严重束缚了士人的思想，使得中国古代选官制度走向了没落，直至1905年科举制度的废除，延续了3000多年的中国古代选官制度正式结束。
二、我国古代选官制度的启示
选官用人是国家的大事。认真研究我国古代的选官制度，总结历史上选官用人的得与失，仍有十分重要的现实意义。历代统治者为巩固其统治，都十分重视培养和选拔官吏，尽管在不同的历史时期，统治者选拔人才的标准、方法、途径不同，但都是要找到有效的选官制度来巩固统治。各种选官制度初期都对维护统治阶级的统治地位、促进社会的发展起到过积极的作用。
历代选官制度给我们的启示有：其一，欲治民先制官，要制官就必须有一个科学、合理、
公正的选官标准、程序，选拔德才兼备的干部，从源头上扼制腐败现象的发生。其二。作为统治者要增强法制意识，在选人官员这个关系国家前途命运的大事上，依法选官、治官，才能保证国家的长治久安。
一、我国古代选官制度的演变
（一）形成阶段
中国古代选官制度形成于夏朝时期，夏朝作为中国古代历史上第一个奴隶制国家时期，王位按照血缘关系进行世袭，当时社会上的主要官职也都是由血缘进行世袭的，奴隶主贵族世世代代都享有官职世袭的特权，中国古代最初的选官制度——“世卿世禄”制开始形成。
（二）发展阶段
春秋以前，官吏还主要通过“世卿世禄”制度延续。战国时，“世卿世禄”制就逐渐走向了没落，官吏的选拔也开始发生了根本性的转变。官吏的选拔不再只是出于祖宗血脉的延续，“军功爵制”得到大力发展。秦统一后的官吏选拔，也多出于军功。
秦朝以后，封建选官制度开始了大发展时期。汉朝建立后，为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，其中“察举征召”制成为最主要的选官制度。
三国时期，曹操为了发展自己的势力，采用“唯才是举”的用人政策，曹丕当政时延续了曹操时的用人政策，并且为了更好的选拔人才，创立了“九品中正制”，并一直贯穿整个魏晋南北朝时期。具体做法是：中央选择“贤有识鉴”的官员兼任本州的中正官，察访士人，评列九品，作为官吏除授的依据；中正评定士人，家世、才能并重。曹魏后期，尤其到了晋朝，九品中正制发生了变化，不再是选拔人才的途径。由于中正官一职为世家大族所垄断，选官任人唯看门第家世，出现了“上品无寒门，下品无世族”等级森严的局面。“九品中正制”是东汉以来世家大族发展到一定程度的产物，它加速了魏晋以来士族制度的形成和发展。
自春秋战国以来，直至魏晋南北朝时期，中国古代选官制度真正的进入了大发展时期，其中的“军功爵制”“察举征召制”“九品中正制”为这一时期的典型制度。
（三）成熟完善
隋唐时期，随着士族阶层的腐化堕落；以及封建经济的发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力迅速增长，对于进入统治阶层的严重渴望；同时隋唐以后实现的国家统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，并且在选官制度上进行改革提供了条件。中国古代选官制度進入了成熟完善时期。
隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年设“志行修谨”、“清平干济”两科；隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。隋王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用——“科举制”形成。这是中国古代选官制度史上的重大突破，是中国古代选官制度逐渐走向成熟的标志，为后来历朝历代所继承。
唐朝时期，“科举制”得到继承和发展。唐太宗时，增加了考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，大量增加科举取士人数，还首创了武举和殿试；唐玄宗时任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。
宋代科举制比唐代又有了进一步发展，而且具有自己的特色，这主要表现在殿试成为定制和“糊名法”的实行，采取的名额也比唐朝大大增加了。科举制的发展为地主阶级各阶层进入仕途开辟了道路，也进一步扩大了北宋的统治基础，还起到了加强中央集权的作用。
（四）衰落阶段
明清时期科举制产生了巨大变化，专重“四书”、“五经”，以八股文取士。“八股取士”实质上是一种文化专制，这严重禁锢了士人的思想，极大地束缚了知识分子的创造性，也在一定程度上阻碍了科技的发展和社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。
清末戊戌变法改革科举制，废八股，改试策论。直到1905年，在中国古代选官史上存在了近一千三百年的科举制，最终被废除。
自隋唐以来，“科举制”的创立和发展，标志着中国古代选官制度进入了成熟和完善的阶段，明清以后的八股取士严重束缚了士人的思想，使得中国古代选官制度走向了没落，直至1905年科举制度的废除，延续了3000多年的中国古代选官制度正式结束。
二、我国古代选官制度的启示
选官用人是国家的大事。认真研究我国古代的选官制度，总结历史上选官用人的得与失，仍有十分重要的现实意义。历代统治者为巩固其统治，都十分重视培养和选拔官吏，尽管在不同的历史时期，统治者选拔人才的标准、方法、途径不同，但都是要找到有效的选官制度来巩固统治。各种选官制度初期都对维护统治阶级的统治地位、促进社会的发展起到过积极的作用。
历代选官制度给我们的启示有：其一，欲治民先制官，要制官就必须有一个科学、合理、
公正的选官标准、程序，选拔德才兼备的干部，从源头上扼制腐败现象的发生。其二。作为统治者要增强法制意识，在选人官员这个关系国家前途命运的大事上，依法选官、治官，才能保证国家的长治久安。