【摘 要】
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在奥古斯丁有关神圣预知（praescientia Dei）与自由意愿（uoluntas libera）的共容性的反思中，《论自由决断》这部相对较早的论著在晚近的研究中也得到了最为充分的讨论。本文将指出奥古斯丁论证中几个被当前学界忽视的方面，特别是对意愿作为一种独立的心灵能力的理解以及将意愿的自由等同于选择的自由这一误读，以此揭示这一较早版本的预知论在理解意愿自由上的内在缺陷。
【机 构】
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北京大学外国哲学研究所,北京100871
【基金项目】
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中图博士后科学基金项目;教育部人文社会科学重点研究基地重大项目（08JJD720040）.
论文部分内容阅读
在奥古斯丁有关神圣预知（praescientia Dei）与自由意愿（uoluntas libera）的共容性的反思中，《论自由决断》这部相对较早的论著在晚近的研究中也得到了最为充分的讨论。本文将指出奥古斯丁论证中几个被当前学界忽视的方面，特别是对意愿作为一种独立的心灵能力的理解以及将意愿的自由等同于选择的自由这一误读，以此揭示这一较早版本的预知论在理解意愿自由上的内在缺陷。
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