论文部分内容阅读
摘 要：文章以卡夫卡《城堡》为研究对象，针对《城堡》当中的追寻与预言主题展开分析讨论，希望可以为同学们更加深刻的解读《城堡》带去参考借鉴。
关键词：《城堡》；追寻；预言
在某种意义上来讲，《城堡》对于未来的预言是针对人类在后工业时代中的生存以及生活状态的预言。《城堡》当中主人公K的一生都在苦苦的追寻，这种追求是困顿的、也是矛盾的，因为他所追寻的目标是人之所以作为人的生存权利和工作权利。
一、 追寻无果
在“城堡”的社会当中，并不需要K这样的土地测量技术人员，他在那个世界当中没有权利与价值可谈，或许只是一种附属品，充其量也就是一件物品，他的存在与否或许就在于他是不是可以对“城堡”发挥实用性的价值。在城堡当中，扑朔迷离的官僚组织与后工业时代中那种复杂的社会体系不能说不相似，在其中生活着的人始终都是摸不清理智的，而那些凌驾于人们之上的、极富神秘色彩的权威性统治，呈现出来的却是一种机械化的、程式化的无穷力量。“城堡”表现的是那种不在于人类自身的，但是又特别强大的，同时也是神秘的力量，这种力量显然是被异化的，但是这种力量却统治着每一个人，对于所有村民来讲，包括一直苦苦追寻的主人公K都是没有办法摆脱这些强势而野蛮的力量，对于这些被异化的统治根本提不出异议。在这样的生活当中，人们所能感受到的只有自己的权利被管控到了极限，最终生成的恐惧以及无可奈何。
由于生活在城堡当中的人们不能对特定的控制权提出质疑，所以除了K和阿玛利亚的一家之外的全部村民都是在强权统治的桎梏中生活的，这种压抑的生活状态是经过人为同化的，而并非是感性与理性相结合的正常统治秩序。这样的集权控制或许在某一程度上维系着村民的“安静”，但是只要有极权的存在必然会存在统治，而统治的存在就会存在阶级，阶级的存在不可能实现完全平等。当然这里所讲的不平等可以是肉体上呈现出来的，也可能是精神层面感知出来的，在这个充满着极权的城堡当中，其中的官员可以作威作福、可以肆意为之，而村民不仅会将这种统治作为常态，进而逆来顺受，甚至还会将这种作威作福当做是荣耀。在《城堡》所描述的旅馆当中，女招待佩披总是使尽浑身解数去讨好那些到达城堡的人，哪怕只是一个小小的随从也会因为没有取得弗里达的地位而感到痛苦，旅馆的老板娘始终都将自己与部长克拉姆那短暂的风流往事作为骄傲，并将这些原本很耻辱的事情兴高采烈地当做是荣耀讲述给K。
在这样的生活当中，人们的尊严与存在的价值在极权面前已经消失殆尽了。人类作为创造世界、推动社会发展的主体，他们的超越自己的主动性以及对于周遭一切事物的批判能力和辨别真善美与假恶丑的能力的消失是一件可怕的事情，而在城堡当中这样的事情却真真切切地发生了，导致这一现象的根源就是科学技术对于人的异化。由于科学技术将具有主观意识的人作为了一种工具，使得人丧失了之所以为人的本能，在人被工具化改造之后也就消失了其存在的价值，只能是认人所利用的工具了。正如当代心理学家弗洛姆所言“人生产了如人相同的机器，培养出了像机器一样行动的人，是有利于非人化时代的。”也就是再这样的时代当中，人已经被改造成了一种物，彻底的、完全的丧失了追求的能力以及张扬个性的主张。从这一角度来看，《城堡》最显著的艺术特征就是对于非个性化的描述。
在“城堡”做统治之下的全部村民当中，不仅仅是丧失了可以辨别种族的标识，在他们的生活当中以及灵魂里面，似乎与任何传统已经不相干了，同时他们也丧失了之所以为个体的个性化特征，在全部村民当中除了名字具有差异之外，没有一个人拥有明显的特性，没有一个人可以给他人留下极为深刻的印象。在他们的生活中剩下的就是对某种神秘力量无限的服从。《城堡》像我们展示的是人类被高度异化之后的故事以及生活形态，这样的故事以及生活形态在快速发展的工业时代中会上演，而在后工业时代中会重复循环。
二、 通往未来的预言
在《城堡》当中，我们也可以看到主人公K与城堡之间的沟通是非常困难的，更可以看到在这样的生活状态下，在那种被异化了的境遇之下，人和人之间是一种极度冷漠的关系。在城堡这个世界当中，每一个人所关心的都是自己的生存，没有人会在意他人的生死，也没有人会留意在生活周围生活的其他人如何。例如，阿玛利亚的一家在遭受了不公平待遇的时候，没有任何人去过问，这也就昭示着在城堡的生活中，困难者是不会得到同情与援助的，人与人虽然生活在一个空间当中，但是相互之间却没有了温暖、没有了关心，说得严重一些，这是否就代表着在那样的生活空间里已经没有了人性呢？从这一角度来看，或许《城堡》所描述的，或者作者想揭示的就是现代人的危机：现代人在“钢筋混凝土”构建的现代化空间中，过着与世隔绝的生活，这种与世隔绝与陶渊明笔下所描述的“世外桃源”或许还存在极大的差异，因为在陶渊明的心中，世外桃源也是群体生活或者是集体生活，而在被异化了之后的现代生活当中，这种与世隔绝是完全的个体生活，人们不会留意周围发生了什么，人们也失去了一往如前的斗志，认为活着不过是追求欲望与意图的过程罢了，所以自己只能听从于自己的指挥。
三、 结语
可见，卡夫卡是通过对K追寻而无果的描述向我们阐释人性冷漠的可怕，揭示当人类被科技异化之后的生活状态。
参考文献：
[1]林力力，王芳.有限的个体，无限的追寻——卡夫卡《城堡》个体追寻的阻碍[J].名作欣赏，2018（17）：53-55.
[2]林韬.“存在”的虛无：卡夫卡小说中空间要素与身体性关系实验探究[J].美与时代（下），2018（03）：83-87.
作者简介：
叶韬，重庆市，重庆市巴蜀中学校。
关键词：《城堡》；追寻；预言
在某种意义上来讲，《城堡》对于未来的预言是针对人类在后工业时代中的生存以及生活状态的预言。《城堡》当中主人公K的一生都在苦苦的追寻，这种追求是困顿的、也是矛盾的，因为他所追寻的目标是人之所以作为人的生存权利和工作权利。
一、 追寻无果
在“城堡”的社会当中，并不需要K这样的土地测量技术人员，他在那个世界当中没有权利与价值可谈，或许只是一种附属品，充其量也就是一件物品，他的存在与否或许就在于他是不是可以对“城堡”发挥实用性的价值。在城堡当中，扑朔迷离的官僚组织与后工业时代中那种复杂的社会体系不能说不相似，在其中生活着的人始终都是摸不清理智的，而那些凌驾于人们之上的、极富神秘色彩的权威性统治，呈现出来的却是一种机械化的、程式化的无穷力量。“城堡”表现的是那种不在于人类自身的，但是又特别强大的，同时也是神秘的力量，这种力量显然是被异化的，但是这种力量却统治着每一个人，对于所有村民来讲，包括一直苦苦追寻的主人公K都是没有办法摆脱这些强势而野蛮的力量，对于这些被异化的统治根本提不出异议。在这样的生活当中，人们所能感受到的只有自己的权利被管控到了极限，最终生成的恐惧以及无可奈何。
由于生活在城堡当中的人们不能对特定的控制权提出质疑，所以除了K和阿玛利亚的一家之外的全部村民都是在强权统治的桎梏中生活的，这种压抑的生活状态是经过人为同化的，而并非是感性与理性相结合的正常统治秩序。这样的集权控制或许在某一程度上维系着村民的“安静”，但是只要有极权的存在必然会存在统治，而统治的存在就会存在阶级，阶级的存在不可能实现完全平等。当然这里所讲的不平等可以是肉体上呈现出来的，也可能是精神层面感知出来的，在这个充满着极权的城堡当中，其中的官员可以作威作福、可以肆意为之，而村民不仅会将这种统治作为常态，进而逆来顺受，甚至还会将这种作威作福当做是荣耀。在《城堡》所描述的旅馆当中，女招待佩披总是使尽浑身解数去讨好那些到达城堡的人，哪怕只是一个小小的随从也会因为没有取得弗里达的地位而感到痛苦，旅馆的老板娘始终都将自己与部长克拉姆那短暂的风流往事作为骄傲，并将这些原本很耻辱的事情兴高采烈地当做是荣耀讲述给K。
在这样的生活当中，人们的尊严与存在的价值在极权面前已经消失殆尽了。人类作为创造世界、推动社会发展的主体，他们的超越自己的主动性以及对于周遭一切事物的批判能力和辨别真善美与假恶丑的能力的消失是一件可怕的事情，而在城堡当中这样的事情却真真切切地发生了，导致这一现象的根源就是科学技术对于人的异化。由于科学技术将具有主观意识的人作为了一种工具，使得人丧失了之所以为人的本能，在人被工具化改造之后也就消失了其存在的价值，只能是认人所利用的工具了。正如当代心理学家弗洛姆所言“人生产了如人相同的机器，培养出了像机器一样行动的人，是有利于非人化时代的。”也就是再这样的时代当中，人已经被改造成了一种物，彻底的、完全的丧失了追求的能力以及张扬个性的主张。从这一角度来看，《城堡》最显著的艺术特征就是对于非个性化的描述。
在“城堡”做统治之下的全部村民当中，不仅仅是丧失了可以辨别种族的标识，在他们的生活当中以及灵魂里面，似乎与任何传统已经不相干了，同时他们也丧失了之所以为个体的个性化特征，在全部村民当中除了名字具有差异之外，没有一个人拥有明显的特性，没有一个人可以给他人留下极为深刻的印象。在他们的生活中剩下的就是对某种神秘力量无限的服从。《城堡》像我们展示的是人类被高度异化之后的故事以及生活形态，这样的故事以及生活形态在快速发展的工业时代中会上演，而在后工业时代中会重复循环。
二、 通往未来的预言
在《城堡》当中，我们也可以看到主人公K与城堡之间的沟通是非常困难的，更可以看到在这样的生活状态下，在那种被异化了的境遇之下，人和人之间是一种极度冷漠的关系。在城堡这个世界当中，每一个人所关心的都是自己的生存，没有人会在意他人的生死，也没有人会留意在生活周围生活的其他人如何。例如，阿玛利亚的一家在遭受了不公平待遇的时候，没有任何人去过问，这也就昭示着在城堡的生活中，困难者是不会得到同情与援助的，人与人虽然生活在一个空间当中，但是相互之间却没有了温暖、没有了关心，说得严重一些，这是否就代表着在那样的生活空间里已经没有了人性呢？从这一角度来看，或许《城堡》所描述的，或者作者想揭示的就是现代人的危机：现代人在“钢筋混凝土”构建的现代化空间中，过着与世隔绝的生活，这种与世隔绝与陶渊明笔下所描述的“世外桃源”或许还存在极大的差异，因为在陶渊明的心中，世外桃源也是群体生活或者是集体生活，而在被异化了之后的现代生活当中，这种与世隔绝是完全的个体生活，人们不会留意周围发生了什么，人们也失去了一往如前的斗志，认为活着不过是追求欲望与意图的过程罢了，所以自己只能听从于自己的指挥。
三、 结语
可见，卡夫卡是通过对K追寻而无果的描述向我们阐释人性冷漠的可怕，揭示当人类被科技异化之后的生活状态。
参考文献：
[1]林力力，王芳.有限的个体，无限的追寻——卡夫卡《城堡》个体追寻的阻碍[J].名作欣赏，2018（17）：53-55.
[2]林韬.“存在”的虛无：卡夫卡小说中空间要素与身体性关系实验探究[J].美与时代（下），2018（03）：83-87.
作者简介：
叶韬，重庆市，重庆市巴蜀中学校。