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摘 要：论文主要以王崧舟诗意语文教育思想的观点出发，探究什么样的课堂是诗意语文的课堂，学生在诗意语文的教学情境中得到什么样的发展，从而对王崧舟诗意语文教育思想的价值进行揭示。
关键词：诗意语文；价值；教师；学生
一、“诗意语文”的内涵
王崧舟说：“儿童写诗，诗写儿童。儿童是诗，诗是儿童。儿童写下的，是诗一样的美好的生活。诗写下的，是比诗更美好的童年。让儿童诗意地栖居在课堂上，是语文老师的天职。”诗意语文的课堂充满着教师的激情和学生真挚的情感，它既有海纳百川的宽容，也有童言无忌的纯真。
（一）诗意语文的灵魂和血脉
诗意语文教育思想的灵魂是其对于语文高尚价值的追求。诗意语文的课堂，应该用全人类的文化神韵去滋润学生的心田，引领他们登堂入室，领略人类文化大厦的恢弘气势和美丽姿态，充分享受徜徉人类文化之中的无穷乐趣。对民族精神和民族文化的传承是诗意语文的血脉，学生应该走进积淀着五千年民族精魂的中华文化，让他们去解读、去领悟、去仰慕……诗意语文的课堂就是要让这种传承了数千年历史的民族优秀文化得以继续传承、继续发扬。
（二）诗意语文的旋律与光华
诗意语文，是尊重学生的精神诉求、千方百计地满足学生精神诉求的语文。就文本而言，它是作者的一种精神诉求。就学生与文本的对话而言，本质上也是一种精神诉求。文本做为一种交流的平台，在让学生分享作者有关人生、自然、社会、内心的种种经验的同时，又在不断地勾起学生原有的关于人生、自然、社会、内心的种种经验，让学生产生一吐而后快的冲动。这正是诗意语文的主旋律。诗意语文，应是一种充满生命活力、闪耀生命光华的语文。学生的精神生命，是一个由懵懂到觉悟的过程。这个漫长的过程，需要教师不断地唤醒，不断地用诗意的语言唤醒诗意的生命光华。
（三）诗意语文的情怀和风采
诗意语文有一种感性的情怀，它看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。靠传授大量抽象的语文知识，是绝对培养不出良好的语文素养的。诗意语文要求尊重个体、高扬个性，尊重学生对文本的独特体验，语文的形象意义远远大于语文的概念意义。在诗意语文的课堂上，教师引领学生用自我的方式解读文本，赋予其独特的意义，演绎出不一样的个性风采。
（四）诗意语文的神韵和境界
诗意语文的课堂不是知识的堆砌，而是智慧的结晶，有智慧的课堂才有引人入胜的神韵。诗意的语文，是心灵对话的语文。真正的阅读是读者与作者的心灵对话，阅读过程是一个“物我回响”的境界。这是精神的自由交流，是思想的火花碰撞。诗意语文的课堂上需要这样的境界，在对话中体验人生的种种滋味味，激发学生的情感渴望，点燃学生的心灵火花，让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤。
二、学生在诗意语文中的收获
诗意语文教育思想给学生带来的是多角度的提升，引导学生走向自己的诗意人生，这样的人生一个无限开放、生生不息的过程。
（一）精神品格的完善
诗意，滋生于悲天悯人的情怀。人性中最美好的一切，皆始于对生命、对自身、对他人的关爱和怜惜。诗意语文，正是要依托和借助一切“不朽的文字”，在童年时期为学生培植“善根”，为他们的人生涂上一抹温暖的底色。在老师层层的诱导下，学生会一步步地用自己的心灵去感悟语言文字背后的情感。诗意的语文课堂，使学生学会怜惜，学会关爱，拥有一颗利他、向善的美好心灵。诗意语文让学生在阅读和学习的过程中的深刻的感悟作者和文本的精神内涵，使其精神品格得到不断的完善，用一颗真诚善良的心面对今后的学习、工作、生活。
（二）个性自由的表达
生命的自由，表现在主体自由、社会自由和个性自由，但无论何种自由形态，它都首先要求人成为一种独立的、具有完整人格的主体。诗意语文，实现了人与人之间的精神的自由对话。这样开放随性的对话，让学生自由地和教师对话，和文本对话，展现其独立的思想、自主的情感、能动的意志。诗意语文就是要倾听学生自己的思想、情感和意志，诗意语文追求的学习氛围是自然的氛围，诗意语文致力于培养的是具有自由品质的人。
（三）语文素养的提高
诗意语文，带给人与人之间精神的交流，是包括学生、教师、文本、作者在内的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命阐释生命的意义。在中华文化诗意的熏陶中学生感悟着中国的历史，体会着民族的精神。
让学生在建构富有独特个性的生命化理解的同时丰富语文知识，用这样的方式学生不仅能领悟到知识本身，更提升了其文化素养。诗意语文的课堂不是生硬的灌输知识，而是通过学生自己在多方位的感悟之后获得内涵丰富的语文素养，在今后的工作、学习和生活中能有效地发挥其作用，能适应需要，继续发展，不断提高。
（四）诗意人生的展望
诗意语文，对文字的文化意味自有一种特殊的敏感和追寻。诗意语文的课堂就是在特定情境中，引导学生开掘语言文字背后的价值取向、精神母题和文化传承。学生在诗意语文中不仅要学会运用语言文字的技巧，更要学会领悟语言文字背后的精神，追寻诗意语文和诗意人生的真谛。所以，诗意语文并不局限于语文知识的掌握、语文能力的发展、语文习惯的养成。因为知识、能力、习惯毕竟是外在于生命的东西，是人认识和改造外部世界的工具。诗意语文更为注重的是在引领学生掌握知识和发展能力的过程中，启迪其智慧、陶冶其性情、温暖其心灵、充盈其精神，展望诗意的人生。
三、结语
诗意语文，从教师的角度看，就是要教出语文的诗意；从学生的角度看，就是要学出语文的诗意。诗意的教和诗意的学是交互影响、共同作用的，但最终诗意语文的价值必须通过学生主体的诗意唤醒和陶冶来实现。王崧舟的诗意语文教育思想能使学生性情得到陶冶，从而让学生在浓浓的诗意中受到教育，并在潜移默化中提高他们的文化品位和审美情趣，进而走向诗意的人生。
参考文献：
[1]王崧舟.王崧舟教学思想与经典课堂[M].山西教育出版社，2009.
[2]王崧舟.诗意语文——王崧舟语文教育七讲[M].华东师范大学出版社，2008.
[3]王文彦、蔡明.语文课程与教学论[M].高等教育出版社，2009.
关键词：诗意语文；价值；教师；学生
一、“诗意语文”的内涵
王崧舟说：“儿童写诗，诗写儿童。儿童是诗，诗是儿童。儿童写下的，是诗一样的美好的生活。诗写下的，是比诗更美好的童年。让儿童诗意地栖居在课堂上，是语文老师的天职。”诗意语文的课堂充满着教师的激情和学生真挚的情感，它既有海纳百川的宽容，也有童言无忌的纯真。
（一）诗意语文的灵魂和血脉
诗意语文教育思想的灵魂是其对于语文高尚价值的追求。诗意语文的课堂，应该用全人类的文化神韵去滋润学生的心田，引领他们登堂入室，领略人类文化大厦的恢弘气势和美丽姿态，充分享受徜徉人类文化之中的无穷乐趣。对民族精神和民族文化的传承是诗意语文的血脉，学生应该走进积淀着五千年民族精魂的中华文化，让他们去解读、去领悟、去仰慕……诗意语文的课堂就是要让这种传承了数千年历史的民族优秀文化得以继续传承、继续发扬。
（二）诗意语文的旋律与光华
诗意语文，是尊重学生的精神诉求、千方百计地满足学生精神诉求的语文。就文本而言，它是作者的一种精神诉求。就学生与文本的对话而言，本质上也是一种精神诉求。文本做为一种交流的平台，在让学生分享作者有关人生、自然、社会、内心的种种经验的同时，又在不断地勾起学生原有的关于人生、自然、社会、内心的种种经验，让学生产生一吐而后快的冲动。这正是诗意语文的主旋律。诗意语文，应是一种充满生命活力、闪耀生命光华的语文。学生的精神生命，是一个由懵懂到觉悟的过程。这个漫长的过程，需要教师不断地唤醒，不断地用诗意的语言唤醒诗意的生命光华。
（三）诗意语文的情怀和风采
诗意语文有一种感性的情怀，它看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。靠传授大量抽象的语文知识，是绝对培养不出良好的语文素养的。诗意语文要求尊重个体、高扬个性，尊重学生对文本的独特体验，语文的形象意义远远大于语文的概念意义。在诗意语文的课堂上，教师引领学生用自我的方式解读文本，赋予其独特的意义，演绎出不一样的个性风采。
（四）诗意语文的神韵和境界
诗意语文的课堂不是知识的堆砌，而是智慧的结晶，有智慧的课堂才有引人入胜的神韵。诗意的语文，是心灵对话的语文。真正的阅读是读者与作者的心灵对话，阅读过程是一个“物我回响”的境界。这是精神的自由交流，是思想的火花碰撞。诗意语文的课堂上需要这样的境界，在对话中体验人生的种种滋味味，激发学生的情感渴望，点燃学生的心灵火花，让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤。
二、学生在诗意语文中的收获
诗意语文教育思想给学生带来的是多角度的提升，引导学生走向自己的诗意人生，这样的人生一个无限开放、生生不息的过程。
（一）精神品格的完善
诗意，滋生于悲天悯人的情怀。人性中最美好的一切，皆始于对生命、对自身、对他人的关爱和怜惜。诗意语文，正是要依托和借助一切“不朽的文字”，在童年时期为学生培植“善根”，为他们的人生涂上一抹温暖的底色。在老师层层的诱导下，学生会一步步地用自己的心灵去感悟语言文字背后的情感。诗意的语文课堂，使学生学会怜惜，学会关爱，拥有一颗利他、向善的美好心灵。诗意语文让学生在阅读和学习的过程中的深刻的感悟作者和文本的精神内涵，使其精神品格得到不断的完善，用一颗真诚善良的心面对今后的学习、工作、生活。
（二）个性自由的表达
生命的自由，表现在主体自由、社会自由和个性自由，但无论何种自由形态，它都首先要求人成为一种独立的、具有完整人格的主体。诗意语文，实现了人与人之间的精神的自由对话。这样开放随性的对话，让学生自由地和教师对话，和文本对话，展现其独立的思想、自主的情感、能动的意志。诗意语文就是要倾听学生自己的思想、情感和意志，诗意语文追求的学习氛围是自然的氛围，诗意语文致力于培养的是具有自由品质的人。
（三）语文素养的提高
诗意语文，带给人与人之间精神的交流，是包括学生、教师、文本、作者在内的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命阐释生命的意义。在中华文化诗意的熏陶中学生感悟着中国的历史，体会着民族的精神。
让学生在建构富有独特个性的生命化理解的同时丰富语文知识，用这样的方式学生不仅能领悟到知识本身，更提升了其文化素养。诗意语文的课堂不是生硬的灌输知识，而是通过学生自己在多方位的感悟之后获得内涵丰富的语文素养，在今后的工作、学习和生活中能有效地发挥其作用，能适应需要，继续发展，不断提高。
（四）诗意人生的展望
诗意语文，对文字的文化意味自有一种特殊的敏感和追寻。诗意语文的课堂就是在特定情境中，引导学生开掘语言文字背后的价值取向、精神母题和文化传承。学生在诗意语文中不仅要学会运用语言文字的技巧，更要学会领悟语言文字背后的精神，追寻诗意语文和诗意人生的真谛。所以，诗意语文并不局限于语文知识的掌握、语文能力的发展、语文习惯的养成。因为知识、能力、习惯毕竟是外在于生命的东西，是人认识和改造外部世界的工具。诗意语文更为注重的是在引领学生掌握知识和发展能力的过程中，启迪其智慧、陶冶其性情、温暖其心灵、充盈其精神，展望诗意的人生。
三、结语
诗意语文，从教师的角度看，就是要教出语文的诗意；从学生的角度看，就是要学出语文的诗意。诗意的教和诗意的学是交互影响、共同作用的，但最终诗意语文的价值必须通过学生主体的诗意唤醒和陶冶来实现。王崧舟的诗意语文教育思想能使学生性情得到陶冶，从而让学生在浓浓的诗意中受到教育，并在潜移默化中提高他们的文化品位和审美情趣，进而走向诗意的人生。
参考文献：
[1]王崧舟.王崧舟教学思想与经典课堂[M].山西教育出版社，2009.
[2]王崧舟.诗意语文——王崧舟语文教育七讲[M].华东师范大学出版社，2008.
[3]王文彦、蔡明.语文课程与教学论[M].高等教育出版社，2009.