论文部分内容阅读
摘 要：文学自觉是对以往文学源头的研究，并对未来的文学发展找准方向。我国的古代文学在不同的时期具有多种表现形式，并出现了百花争鸣的现象，这对现代中国文化的发展有着深远的影响，通过对文学观念的转变，将文学的表现力与自我觉醒衔接起来，提高艺术表现的魅力，并回归于文学的本真，在生活中创造更多的文学作品。汉赋就是文学自觉的一種实体表现，不仅给当时的社会带来了前所未有文学盛况，还形成了完成了文学文体。下面文章对汉赋与文学自觉的关系进行分析。
关键词：古代文学；汉赋；文学自觉
在古代文学中，汉赋是一中具有独特魅力的表达形式，通过寄情山水的表达方式，将恢弘的气质和郁郁不得志的思想包袱寄托于情景之中。随着社会的不断发展，新文化不断的冲击中我国的传统文化思想，在与西方文化的碰撞，人们逐渐认可简单易懂的表达方式，并进行了现代语言表达形式的更改，文言文和汉赋等形式的文学魅力不得彰显。中国古代文学和传统文化具有自身的特点，在中国文学自觉中人们必须重新审视汉赋的文学魅力。
一、汉赋实现了文学地位的变迁
1、文学不再附庸于其他目的
汉代以前的文学主要以满足政治、宗教和道德教化的需要为目的。如《论语》主要内容有礼义廉耻、忠诚孝义和君臣德行，主要为道德教化和政治管理服务，先秦文学是文学发展的初级阶段，其观念尚未完全觉醒，体系还不完全，处于一种迷惘和懵懂的摸索期。“赋”是在西汉时期产生并逐渐发展起来的一种文体，所谓“赋”原本是将登高时的见闻，赋以其形状，铺陈描述事物形态特征的文学形式，它的出现究其社会原因，是由于西汉初期到汉武帝、汉宣帝时期，对思想的束缚较少，从而为自我意识的觉醒提供了沃土。“赋”的产生和繁荣体现了文学从重实用到并重审美；从重政教到重人的思想和情感；从公共责任意识到主体个性解放的转变。
2、促进文学形成了独特的价值
汉赋区别与其他的文学表现手法不同，具有夸张的写作手法，并用华丽的辞藻和大胆的描述形成了特有的文学文体。汉赋是一种有韵的散文形式，其描述的内容也是包罗万象，包括古代气势磅礴的宫廷殿宇的描述、帝王狩猎、文人骚客的游历经历、怀才不遇和对自然界中禽兽草木的描述等。这种艺术表现力和文学的描述手法不仅将艺术回归于生活，更体现了艺术本真的价值。文学具有艺术特性，但是在汉赋的影响下，文学又具有了内容上的实用性，这种实用性与艺术性的结合，形成了完整的文学表现力，通过对自然界中万事万物的不断探索，能够创造性的追求艺术，并经过长期的文化积累形成了具有民族共识的文学文体。
3、提高了古代文人的社会地位
在古代社会中，文人的地位一直处于特殊的状态中，其社会地位的沉浮都是通过当朝的重视程度体现的。在汉赋文学文体形成后，由于其华丽的辞藻和独特的艺术表现力，受到了汉朝帝王宗亲的赏识，并在朝野上下不断的推行，促进了汉赋文人学士的创作热情，并通过对有成就的文人的赏识，进行加官封爵，改变了以往评价人才的方式。不仅仅有帝王宗亲等参与汉赋的创作，热爱文学的学士们还通过建立鸿都门的形式招揽天下的文人雅士，可见在当时汉赋给人们带了的深远影响。
二、汉赋彰显了文学的艺术性
1、表现手法呈现多样性
汉赋体系完整，因此分类多样。从体裁上看，汉赋有骚体、散体和四言赋之分。从内容上看，汉赋又可分为叙事赋、抒情赋、说理赋和咏物赋。汉赋家们为追求赋的美感，在形式上多采用韵散夹杂的骈偶句式，讲究错落有致、朗朗上口，声韵上注重平仄和押韵，讲究抑扬顿挫、悦耳动听。
2、意境上突出形象性
辞赋家们在炼字造句上，引用了许多艰深生僻的字，精雕细琢、博彩炫奇，力求通过字句技巧性的使用，拓展文章丰富的内涵和深渊的意境。赋通过极尽铺陈造势，夸张和想象，将看得见的事物和看不见的情感都赋以声、色、味、态、形、貌、体。将平淡化为鲜明，化普通为神奇，以动述静，以一景而生万象，动人心魄，极大地扩展了人们的想象空间，衍生出余韵悠长、意趣渊深、蕴涵广袤的意境。
3、词句上追求优美性
赋通过使用精致绝伦的语言，运用苦心孤诣的句式，于质朴之物润以外饰，赋予其千变万化的色彩，华丽多姿的线条，明丽动人的声韵。为了实现词句的美轮美奂，赋在字数、平仄声律和韵势上都极为讲究，以字的酝酿深邃美，以比喻展现生动美、以排比营造气势美，以对偶展现对仗美，以夸张营造鲜明美，以叠词营造声韵美，以拟声词营造象形美，以物之铺陈营造博识大气美，势必要将情感的表达，物之描述的感染力渗透到人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五官感觉之中。让人参与到文采的盛宴和无感的享受之中。
三、汉赋引导了人们的精神追求
1、形成了新的人文风貌
汉朝初期，学者们产生了经传学和辞赋的分流，而统治者重经学，以经学作为录用人才的标准，赋作家们的地位较低下，“为赋乃俳，见视如倡”乃是对其地位贬斥的评价，赋家为提高自己的地位纷纷兼修经学。而辞赋文体的盛行，又使得经学家们向赋家靠拢，形成兼采经学之实用与赋学之华美的格局，使其相得益彰、融合交流。由于经学本身以明经理政为主要职责，因此在汉赋中产生了讽一劝百的文体形式。赋一开始以咏物为主体，后发展到更加注重情感的表达。
2、衍生出新的理想目标
在先秦时期，学者们以文立说，重在辅助政治、人伦教化。到了汉代，赋家或为了歌功颂德，或为了讽喻政治、表达政见，或为了描述自然风物，或未了遣怀身世，不一而足。有了积极的创作动力和自由的创作意向，不再受到特定目的的束缚。将创作作为了毕生的追求和人生理想，赋家在构思时不再盲目被动，下意识地开始皓首穷经的创作，表达出自己对文学的独特构思和情感寄托。以作赋为代表的文学家们层出不穷，走向纯粹的文学探索征程。
3、开阔了人们的审美眼界
赋作为一种文字表达形态，是有灵性的，不是实质上的物，但它通过将这个世界的一静一动、一行一态，将这个世界的纷繁复杂、多姿多彩通过千变万化的语言展现得栩栩如生、淋漓尽致，随风潜入夜，润物细无声地滋润着人们的精神世界，在人们眼界中创造出一种艺术的价值观，将人性的真、善、美，物体的变、微、宏，潜移默化地注入人们的审美中，深化了他们对这个世界的感悟体会和热爱。营造着人们发现美、欣赏美、追求美的人生志趣和审美愉悦。
结语：汉赋作为一种新的文体，体现了汉代作家文学的心血和精华，它预示着纯文学独立和繁荣时代的到来，它体现了文学作为一门独立的艺术，终于破茧成蝶，摆脱了附庸地位。汉赋家们在掘词运句上竭尽创作之极致，对后世的开放学风和文学大家们在文学造诣上的专研形成了深刻影响和启发，对词汇的丰富和语言学的发展贡献重大。汉赋对文采和意境审美的追求启迪了人们的艺术价值观念的形成，竖起了文学自觉时代的旌旗，并为唐宋文学的灿烂辉煌奠定了基础。
参考文献：
[1] 李晓红.汉赋与中国文学自觉关系探讨[J].长春工业大学学报，2014（03）.
[2] 田帅.汉赋在朝鲜半岛的传播与接收[J].中国海洋大学，2014（05）.
关键词：古代文学；汉赋；文学自觉
在古代文学中，汉赋是一中具有独特魅力的表达形式，通过寄情山水的表达方式，将恢弘的气质和郁郁不得志的思想包袱寄托于情景之中。随着社会的不断发展，新文化不断的冲击中我国的传统文化思想，在与西方文化的碰撞，人们逐渐认可简单易懂的表达方式，并进行了现代语言表达形式的更改，文言文和汉赋等形式的文学魅力不得彰显。中国古代文学和传统文化具有自身的特点，在中国文学自觉中人们必须重新审视汉赋的文学魅力。
一、汉赋实现了文学地位的变迁
1、文学不再附庸于其他目的
汉代以前的文学主要以满足政治、宗教和道德教化的需要为目的。如《论语》主要内容有礼义廉耻、忠诚孝义和君臣德行，主要为道德教化和政治管理服务，先秦文学是文学发展的初级阶段，其观念尚未完全觉醒，体系还不完全，处于一种迷惘和懵懂的摸索期。“赋”是在西汉时期产生并逐渐发展起来的一种文体，所谓“赋”原本是将登高时的见闻，赋以其形状，铺陈描述事物形态特征的文学形式，它的出现究其社会原因，是由于西汉初期到汉武帝、汉宣帝时期，对思想的束缚较少，从而为自我意识的觉醒提供了沃土。“赋”的产生和繁荣体现了文学从重实用到并重审美；从重政教到重人的思想和情感；从公共责任意识到主体个性解放的转变。
2、促进文学形成了独特的价值
汉赋区别与其他的文学表现手法不同，具有夸张的写作手法，并用华丽的辞藻和大胆的描述形成了特有的文学文体。汉赋是一种有韵的散文形式，其描述的内容也是包罗万象，包括古代气势磅礴的宫廷殿宇的描述、帝王狩猎、文人骚客的游历经历、怀才不遇和对自然界中禽兽草木的描述等。这种艺术表现力和文学的描述手法不仅将艺术回归于生活，更体现了艺术本真的价值。文学具有艺术特性，但是在汉赋的影响下，文学又具有了内容上的实用性，这种实用性与艺术性的结合，形成了完整的文学表现力，通过对自然界中万事万物的不断探索，能够创造性的追求艺术，并经过长期的文化积累形成了具有民族共识的文学文体。
3、提高了古代文人的社会地位
在古代社会中，文人的地位一直处于特殊的状态中，其社会地位的沉浮都是通过当朝的重视程度体现的。在汉赋文学文体形成后，由于其华丽的辞藻和独特的艺术表现力，受到了汉朝帝王宗亲的赏识，并在朝野上下不断的推行，促进了汉赋文人学士的创作热情，并通过对有成就的文人的赏识，进行加官封爵，改变了以往评价人才的方式。不仅仅有帝王宗亲等参与汉赋的创作，热爱文学的学士们还通过建立鸿都门的形式招揽天下的文人雅士，可见在当时汉赋给人们带了的深远影响。
二、汉赋彰显了文学的艺术性
1、表现手法呈现多样性
汉赋体系完整，因此分类多样。从体裁上看，汉赋有骚体、散体和四言赋之分。从内容上看，汉赋又可分为叙事赋、抒情赋、说理赋和咏物赋。汉赋家们为追求赋的美感，在形式上多采用韵散夹杂的骈偶句式，讲究错落有致、朗朗上口，声韵上注重平仄和押韵，讲究抑扬顿挫、悦耳动听。
2、意境上突出形象性
辞赋家们在炼字造句上，引用了许多艰深生僻的字，精雕细琢、博彩炫奇，力求通过字句技巧性的使用，拓展文章丰富的内涵和深渊的意境。赋通过极尽铺陈造势，夸张和想象，将看得见的事物和看不见的情感都赋以声、色、味、态、形、貌、体。将平淡化为鲜明，化普通为神奇，以动述静，以一景而生万象，动人心魄，极大地扩展了人们的想象空间，衍生出余韵悠长、意趣渊深、蕴涵广袤的意境。
3、词句上追求优美性
赋通过使用精致绝伦的语言，运用苦心孤诣的句式，于质朴之物润以外饰，赋予其千变万化的色彩，华丽多姿的线条，明丽动人的声韵。为了实现词句的美轮美奂，赋在字数、平仄声律和韵势上都极为讲究，以字的酝酿深邃美，以比喻展现生动美、以排比营造气势美，以对偶展现对仗美，以夸张营造鲜明美，以叠词营造声韵美，以拟声词营造象形美，以物之铺陈营造博识大气美，势必要将情感的表达，物之描述的感染力渗透到人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五官感觉之中。让人参与到文采的盛宴和无感的享受之中。
三、汉赋引导了人们的精神追求
1、形成了新的人文风貌
汉朝初期，学者们产生了经传学和辞赋的分流，而统治者重经学，以经学作为录用人才的标准，赋作家们的地位较低下，“为赋乃俳，见视如倡”乃是对其地位贬斥的评价，赋家为提高自己的地位纷纷兼修经学。而辞赋文体的盛行，又使得经学家们向赋家靠拢，形成兼采经学之实用与赋学之华美的格局，使其相得益彰、融合交流。由于经学本身以明经理政为主要职责，因此在汉赋中产生了讽一劝百的文体形式。赋一开始以咏物为主体，后发展到更加注重情感的表达。
2、衍生出新的理想目标
在先秦时期，学者们以文立说，重在辅助政治、人伦教化。到了汉代，赋家或为了歌功颂德，或为了讽喻政治、表达政见，或为了描述自然风物，或未了遣怀身世，不一而足。有了积极的创作动力和自由的创作意向，不再受到特定目的的束缚。将创作作为了毕生的追求和人生理想，赋家在构思时不再盲目被动，下意识地开始皓首穷经的创作，表达出自己对文学的独特构思和情感寄托。以作赋为代表的文学家们层出不穷，走向纯粹的文学探索征程。
3、开阔了人们的审美眼界
赋作为一种文字表达形态，是有灵性的，不是实质上的物，但它通过将这个世界的一静一动、一行一态，将这个世界的纷繁复杂、多姿多彩通过千变万化的语言展现得栩栩如生、淋漓尽致，随风潜入夜，润物细无声地滋润着人们的精神世界，在人们眼界中创造出一种艺术的价值观，将人性的真、善、美，物体的变、微、宏，潜移默化地注入人们的审美中，深化了他们对这个世界的感悟体会和热爱。营造着人们发现美、欣赏美、追求美的人生志趣和审美愉悦。
结语：汉赋作为一种新的文体，体现了汉代作家文学的心血和精华，它预示着纯文学独立和繁荣时代的到来，它体现了文学作为一门独立的艺术，终于破茧成蝶，摆脱了附庸地位。汉赋家们在掘词运句上竭尽创作之极致，对后世的开放学风和文学大家们在文学造诣上的专研形成了深刻影响和启发，对词汇的丰富和语言学的发展贡献重大。汉赋对文采和意境审美的追求启迪了人们的艺术价值观念的形成，竖起了文学自觉时代的旌旗，并为唐宋文学的灿烂辉煌奠定了基础。
参考文献：
[1] 李晓红.汉赋与中国文学自觉关系探讨[J].长春工业大学学报，2014（03）.
[2] 田帅.汉赋在朝鲜半岛的传播与接收[J].中国海洋大学，2014（05）.