【摘 要】
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圣的火花,要靠自己去发现并给予发扬光大的机会,希望它进一步发展。这“一线光芒”并不一定能让我们成为圣人,也不会让我们摆脱人类本质中不太高尚的方面,用尼采的话来说就是
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圣的火花,要靠自己去发现并给予发扬光大的机会,希望它进一步发展。这“一线光芒”并不一定能让我们成为圣人,也不会让我们摆脱人类本质中不太高尚的方面,用尼采的话来说就是“人类的本性‘太人性’化”。我们在本性中各不相同且相互矛盾,需要接受它们的存在,如果把脑袋扎在沙子里视而不见,就无法直面我们的真实面目。我们大脑里的思想和很多不同的冲动,有许多是出生前就已经拥有的基因,如同身体是我们消化的那些东西所决定的,亦有从最“高尚的”到最不“光彩的”冲动,我觉得曹应斌想把这些冲动不加任何评论地放在一起。也许正是因为他的个
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近年来，笔者以祛邪、化湿、健脾、止泻立法，自拟秋泻汤治疗小儿秋季腹泻97例，并进行了临床对照观察，取得了良好的治疗效果，现报道如下。
<正>写这篇文章,用"呕心沥血"来形容真的并不过分。记得数年前,曾经"责编"我6本书的崇文书局的王重阳先生打电话给我,说他们社(隶属于湖北长江出版集团)在北京参加书展时,中
祖国医学认为，舌为心之苗窍，又为脾之外候，人体许多经络皆与舌有联系，所以体内许多变化，如脏腑的虚实、病情的深浅，津液盈亏、气血盛衰等，都可客观地反映在舌象的变化上。舌诊主要观
在那么多个版本的《天鹅湖》之后，中国人开始用自己的智慧重新诠释这一芭蕾经典，于是诞生了杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》，中国的杂技剧已经成为像音乐剧、舞剧那样的一门真正的综合舞台样式。 杂技是身体的艺术，也渗透了中国传统的哲学观。杂技的产生、发展与劳动、战争等社会因素相关。杂技早期称为“蚩尤戏”、“角抵戏”，说明了身体与力的关系。随着社会发展，杂技逐渐从社会各个领域中脱离，逐渐成为一种供娱乐消遣的游戏形式
<正>其实,香格里拉不用跑那么远去寻找,香格里拉就在郑州,就在鸡公山,就在"颍河镇",就在书房。任何心灵最安宁的地方都是香格里拉,都是让人向往的圣地。田壮壮就这样说过:"香
<正>大气层出现臭氧层空洞由小听到大,结果人类在二三十年之后因为地球气温上升、冰川融化才知道担心,巴黎气候峰会是亡羊补牢,电影《美人鱼》已经是一大警惕。与其等大国出
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摘要：在加缪和王小波的作品中我们似乎都可以看到有一个“局外人”的形象，加缪笔下的局外人默尔索虽说似乎始终游离于现实世界之外，但他在日常中并没有刻意地摆脱现实或是被社会拒绝，而王小波笔下的王二则是主动或被动地进行逃离，并在逃离中最终获得了一个“局外人”的视角。因此本文将从加缪与王小波对“局外人”的书写入手，探寻他们书写“局外人”形象的价值。 关键词：加缪 王小波 局外人 引言 萨特、加缪等存在
《伤寒论》方配伍严谨，药简效宏，被尊为医方之祖。为了更好继承和发扬这一宝贵遗产，使其运用范围大大超出原书所论，更好推广《伤寒论》方的临床运用，兹就其临床运用的思路发挥，试作