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各位小读者们，大家好！转眼已经开学一星期啦，美惠子姐姐也陆续收到了小读者们的来信。其中，有不少小读者跟美惠子姐姐分享了寒假生活的所见所闻：去图书馆、游乐园、与家人旅行….假期生活真是既充实又有乐趣呢！那么，在古代，古人是不是也有休假制度呢？上一期我们在1版推出“正月里来是新年”古代春联故事的内容后受到很多小读者的喜爱，这一期，美惠子姐姐就继续带领大家穿越回古代，一起探索“古代到底有没有假期”。
中国古代，休假制度并非阳光普照，大多只是规定了官员和学生的休假制度
汉代：五日一休沐。
汉代的“公务员”是有假期的，但汉代的节假似乎不多，大约只有冬至和夏至两节。《太平御览》卷二八引续汉书·禮仪志》曰：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事不听政，择吉辰而后省事。”是说自冬至日起，百司放假，要另选吉日开衙办公，和今天的春节差不多。
唐宋节假最多，父母在五百里外者有探亲假
唐朝春节是有假期的，但唐朝的一些官员不一定能享受到完整的春节假期。古代官员过的新年，其实是指农历年，即正月初一。《假宁令》记载，唐玄宗李隆基（公元685年—762年）颁布的“红头文件”说，“元正、冬至，各给假七日。”所谓“元正”指的就是新年，意思是春节放假7天，冬至放假7天，一年里有这么两个黄金周。
当然也因人而异。比如，私塾先生和学生就可以提前休息，一般假期从腊月二十开始，一直放到正月二十，长达一个月。而农民则没有固定的假期，甚至大年初一也要到庄稼地里干活。孟浩然就以《田家元日》为题写了一首诗，“田家”的意思就是农民，“元日”就是初一，这首诗里有两句：“桑野就耕父，荷锄随牧童。”说的就是大年初一那天，田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
明代：学生寒暑假自由“勤工俭学”
在古代，除了官员，学生的休假也有一套完整的制度。而不同类型的学校，放假制度也是不一样的。
我国学生的放假制度源远流长，早在汉武帝时期，创立了官方正规的太学开始，就有了休假制度。到了隋唐时代，确立了国子学即太学，又称国子监）。据史料记载，在国子监里读书并不轻松，监生们很多都是抛家舍业、不远万里跑到京城。朝廷体恤他们的辛劳，就为这些古代的大学生们设立了休假制度。休假制度，主要分为田假”和“授衣假”。《新唐书.选举制止》有明确记载，“每年五月有田假，九月有授衣假。”
“田假”也就是现在俗称的“农忙假”，每年农历五月份开始放，时长为一个月左右，此时麦子成熟，出身农家的子弟可以回家帮忙干农活，所以被称作“田假”。而二十四节气中的霜降一般在农历九月份左右到来，在那个时候会放“授衣假”。《诗经.图风·七月》写着“七月流火，九月授衣。”也就是说，农历七月开始，节令进入秋季，天气开始渐渐转冷，到了农历九月，进入冬天，家庭妇女就要为全家人制作冬衣。
“授衣假”，顾名思义，也就是让学生回家去取衣服的假，时长跟“田假”类似，也在一个月左右。等到学生们回到太学的时候，基本上就已经穿上厚厚的冬衣了。
在科举制度下生活的古代学生，有着考取功名，光宗耀祖的压力，其寒假生活远没有当代学生丰富多彩。而对于一些家境不太好的学生来说，得赶紧趁着放“寒假”的时间来“勤工俭学”。一般来说，九月一开始，明代的太学生们便急匆匆地往家里赶，备好冬衣后就立刻投人到“勤工俭学"中。书画好的学生便在街头摆个书画摊，文笔好的就在衙门J口代写公文诉状，以此赚取下一学期的学费。富贵人家的子弟则会利用这段时间出游四方。
中国古代，休假制度并非阳光普照，大多只是规定了官员和学生的休假制度
汉代：五日一休沐。
汉代的“公务员”是有假期的，但汉代的节假似乎不多，大约只有冬至和夏至两节。《太平御览》卷二八引续汉书·禮仪志》曰：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事不听政，择吉辰而后省事。”是说自冬至日起，百司放假，要另选吉日开衙办公，和今天的春节差不多。
唐宋节假最多，父母在五百里外者有探亲假
唐朝春节是有假期的，但唐朝的一些官员不一定能享受到完整的春节假期。古代官员过的新年，其实是指农历年，即正月初一。《假宁令》记载，唐玄宗李隆基（公元685年—762年）颁布的“红头文件”说，“元正、冬至，各给假七日。”所谓“元正”指的就是新年，意思是春节放假7天，冬至放假7天，一年里有这么两个黄金周。
当然也因人而异。比如，私塾先生和学生就可以提前休息，一般假期从腊月二十开始，一直放到正月二十，长达一个月。而农民则没有固定的假期，甚至大年初一也要到庄稼地里干活。孟浩然就以《田家元日》为题写了一首诗，“田家”的意思就是农民，“元日”就是初一，这首诗里有两句：“桑野就耕父，荷锄随牧童。”说的就是大年初一那天，田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
明代：学生寒暑假自由“勤工俭学”
在古代，除了官员，学生的休假也有一套完整的制度。而不同类型的学校，放假制度也是不一样的。
我国学生的放假制度源远流长，早在汉武帝时期，创立了官方正规的太学开始，就有了休假制度。到了隋唐时代，确立了国子学即太学，又称国子监）。据史料记载，在国子监里读书并不轻松，监生们很多都是抛家舍业、不远万里跑到京城。朝廷体恤他们的辛劳，就为这些古代的大学生们设立了休假制度。休假制度，主要分为田假”和“授衣假”。《新唐书.选举制止》有明确记载，“每年五月有田假，九月有授衣假。”
“田假”也就是现在俗称的“农忙假”，每年农历五月份开始放，时长为一个月左右，此时麦子成熟，出身农家的子弟可以回家帮忙干农活，所以被称作“田假”。而二十四节气中的霜降一般在农历九月份左右到来，在那个时候会放“授衣假”。《诗经.图风·七月》写着“七月流火，九月授衣。”也就是说，农历七月开始，节令进入秋季，天气开始渐渐转冷，到了农历九月，进入冬天，家庭妇女就要为全家人制作冬衣。
“授衣假”，顾名思义，也就是让学生回家去取衣服的假，时长跟“田假”类似，也在一个月左右。等到学生们回到太学的时候，基本上就已经穿上厚厚的冬衣了。
在科举制度下生活的古代学生，有着考取功名，光宗耀祖的压力，其寒假生活远没有当代学生丰富多彩。而对于一些家境不太好的学生来说，得赶紧趁着放“寒假”的时间来“勤工俭学”。一般来说，九月一开始，明代的太学生们便急匆匆地往家里赶，备好冬衣后就立刻投人到“勤工俭学"中。书画好的学生便在街头摆个书画摊，文笔好的就在衙门J口代写公文诉状，以此赚取下一学期的学费。富贵人家的子弟则会利用这段时间出游四方。