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摘要：人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。本文以初中美术教育为例，浅谈如何在美术教学中挖掘人文教学资源，提升学生的人文素养。
关键词：人文精神 人文素养 美术教育 课程标准
中图分类号：J20-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）10-0109-03
英国著名美学家科林伍德指出：“没有艺术的历史，只有人的历史。” 人文，作为一种独特的精神现象，是万物的尺度，人类智慧与精神的载体，是人类所特有的，且为人而存在的人类有史以来不可分割的有机组成部分，它在人类的世代繁衍承传中一直占据着优先的地位。因此，2011版《义务教育美术课程标准》明确提出：“美术课程追求人文性。学生在美术学习中学会欣赏和尊重不同时代和文化的美术作品，关注生活中的美术现象，涵养人文精神。”
新课标强调美术课程要关注文化与生活。要求“通过美术课程，学生了解人类文化的丰富性，在广泛的文化情境中认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献，并逐步形成热爱祖国优秀文化传统和尊重世界文化多样性的价值观。”
令人遗憾的是在日益急功近利的今天，中国人的人文精神严重缺失。杨政宁面对这一现象，指出：“人文味缺失将付出很大代价。”中学美术教师怎样把培养学生人文精神作为崇高的目标，致力于培养学生丰富的情感、积极的态度和正确的价值观，把它有机的渗透到课堂教学中去，并有意识地贯穿于教学过程中，使其成为课堂教学内容的血肉，成为教学过程的灵魂，已经越来越迫在眉睫地成为当务之急。笔者试以初中美术教育为例，浅谈如何在美术教学中挖掘人文教学资源，提升学生的人文素养。
一、在目标的确立上，突出人文立意
自新课改以来，课堂教学强调三维目标的实现，教师一般都偏重“知识与能力”，“过程与方法”维度，而对“情感态度价值观”维度要么缺乏重视，导致人文精神培育的严重缺失；要么想要重视，却经常遇到如何实现的烦恼。其实在这一维度的教学上，教师如果具有人文自觉，以人文立意作为突破口，可以轻松构建出明确的教学目标。教师在教学设计时，可以将美术教学中的内容提炼，与人文各学科思想融汇；与学生的人生观、价值观、世界观培养结合，凸显出人文精神。
例如在八年级上册《变迁的家园》教学中，笔者在导入新课环节出示两组不同的图片，请学生来对比。一组是筒子楼，水泥地，没有任何绿化的图片，一组是青山绿水掩映，小桥流水人家的图片。请学生来选择更喜欢哪一组图片。待学生做出选择后，教师给学生讲授，自近代科技高速发展以来，人类有段时间坚持“人定胜天”的理念，盲目发展，对自然带来了巨大的破坏，也给自身带来了灾难。其实中国古人有比“人定胜天”更高明的哲学智慧，就是“天人合一”，即人与自然的和谐发展。今天社会环境美化设计的核心就是合理利用自然环境，创造与自然融合的，适合人类不同需求的，优美舒适的自然环境。
同理，笔者在近期的教学活动中，组织学生参观文化馆的“常熟市第十届油画艺术展”。在活动之初，笔者就和学生明确了一项任务，找出一幅你最喜欢的油画，找出一幅作者就在你身边的油画，参观完后请学生来谈谈自己的感想。在学生参观过程中，很多学生惊讶的发现原来很多油画作品的内容就在自己生活的地方，很多油画作者就是自己很熟悉的人，有自己的老师，有自己的亲戚，甚至还有自己的父母。教师在这里可以引导，美就在我们身边，我们要有善于发现的眼睛，用自己的心灵来发现世界的美好。而且很多油画的作者并不是专业人士，他们是出于对生活、对美好事物的热爱，对绘画的执着自学成才，才取得今天的成就。
在以上两个小案例中，笔者在教学之初就明确了在“情感态度价值观”目标中彰显人文精神，提炼人的追求。所以短短三言两语，人文立意尽在其中，提升学生的思想境界。
二、在内容的设计上，挖掘人文内涵
但凡古今中外著名的美术作品，背后都蕴藏着丰富的人文内涵，这是我们课堂教学的宝贵资源。在进行“欣赏·评述”领域的教学时，充分挖掘教材內容与人文内涵的结合点，注重与其他人文学科的联系，挖掘教材内容中具有人文内涵的“事”“物”“理”，提高课堂立意和调动学生的学习积极性。
例如在学习拉斐尔的《西斯廷圣母》时，请学生回忆历史知识，思考拉斐尔生活在意大利的哪一历史时期，这一时期的主要社会思潮是什么。等学生正确回答出拉斐尔生活于文艺复兴时期，这一时期的主要社会思潮是人文主义后，教师从人文主义入手，来和学生对比欣赏文艺复兴前后圣母像的不同。文艺复兴前的圣母画像作品中，圣母的表情呆板、呆滞，仿佛是没有任何生气的木偶；而拉斐尔笔下的圣母，温柔、慈祥，眼神中充满着母爱，整个人散发出人性的光辉。进而请学生再回忆在历史中所学，这反应出来人文主义的哪一特色？教师引导学生回答出这时的意大利新兴资产阶级开始觉醒，不再满足于人类匍匐在上帝的脚下，而是开始肯定人，相信人类自身的聪明才智，要追求人类自身在现世的幸福与快乐。正是有这样的时代精神作为引领，拉斐尔才可以创作做举世名画《西斯廷圣母》。
这样处理后，一个小片段，几句话，对学生的启迪是巨大的。同理，也可以在中国古代名画中挖掘人文内涵。例如教师在讲授《女史箴图》时，可以和学生一起来了解顾恺之创作这幅画时的创作灵感，以及与这幅画有关的轶事。如教师告诉学生如下故事：
“女史”是对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示。
唐本的《女史箴图》于1900年八国联军洗劫颐和园之际被英军大尉基勇松盗往英国，后存大英博物馆。第二次世界大战期间，英国政府为感谢中国军队在缅甸解除日军之围，曾有意把顾恺之的《女史箴图》归还中国，与赠送中国一艘潜水艇二择一，作为谢礼。中国政府选择了潜水艇。如果你的话，会选择什么？ 这些知识和故事都是学生喜闻乐见又充满人文性，在教学过程中充分挖掘运用，可以丰满课堂教学。除此之外，在学生进行《盛世汴梁》等内容的学习时，同样可以联系各科，挖掘人文内涵。
三、在策略的运用上，注重情感体验
提升学生的人文精神，必须要注重学生的情感体验。有了明确的教学目标，具体的教学内容，在教学过程中，还需要教师运用多种策略，关注好学生，调动学生的情感，发挥他们的主体作用。学生有了深刻的情感体验，才会实现人文自觉，主动地内化人文精神，真正成为学生精神内涵的一部分。教师在教学策略上，要多选用情境教学，让学生在活动中得到情感上的升华。
例如在欣赏八年级下册的《梅杜萨之筏》这幅作品时，教师先和学生一起学习这幅作品的历史背景、构图、光线的运用，到人物表情、动态塑造等基本内容，让学生对《梅杜萨之筏》这幅作品有一个清楚的了解。接着请学生进行自主赏析，同时播放贝多芬的交响曲《命运》。当“等～等～等～等～～”命运的敲门声响起，将学生带入这幅作品的意境中。等赏析完毕，教师和学生共同进行探讨，在赏析过程中体会到了什么。然后教师总结，这幅画作中我们可以感受到船员和乘客面对死亡的痛苦，面对背叛的悲愤，面对无常命运的恐惧；可以看到对获救的渴望，对生命的执着，可以看到在仅有一丝希望微光中的挣扎前行。教师进一步提炼，每一个普通人在平时不会思索“生与死”的命运问题，这幅作品的价值之一就在于给我们机会，可以直面“死亡”，直面“命运”，思考我们应该如何自处，如何关照人类自我？最后教师指出，画面中一堆振臂向前的人冲破了稳定的大三角形的束缚，又构成一个动荡、富于激情的三角形，象征着人类对命运的反抗，象征着一种绝不屈服的精神。
也可以将美术与文学结合起来。如在欣赏七年级上册徐渭的《墨葡萄图》时，可以让学生欣赏他的诗，帮助学生更好地理解画家的作品。也可以直接讲学生带到具体的场景，设置情境。比如八年级上册《用心灵接触自然》一课，可以把学生带到校园里，让他们先感受自然，然后按照自己对自然的感悟用画笔画下来。在大自然中写生，能开阔学生的视野，使学生产生新鲜的创作灵感。
四、在效益的评估上，关注习惯养成
在效益的评估上，教师不应仅仅以知识本位作为标准，来评价学生。更应具有人文关怀的眼光，关注学生本身，肯定学生的自身成长，运用发展的眼光来看待学生的成长。在这过程中，我们要关心学生的具体作业，更要关心学生的自我发展，使学生养成良好的习惯，培养健全的人格，使学生成为一个大写的“人”，真正具有人文精神的人。
美术教学的一个功能是促进学生的个性形成与发展。而美术教学评价作为教学过程中的一个组成部分，就应注重学生个性化的形成。因此我们必须改变过去单一的终结性评价观，以目标设计中的“三维”作为标准，立足于学生的表现趣味、观察力、感知力、表现力、实践力、想象力、审美力、创造力等是否得到充分的发挥与培养，让美术教学评价更具人文性。
例如，发现好的作品，即便没有完成，抑或才画了一半，也要及时展示，或许能给其他同学带来一些灵感和启发。很多作品都是有闪光点的，并不要求画面很丰富，即便这幅作品整体看上去有些凌乱，但人物表情刻画得生动，教师便应对其给予肯定，指出好的地方供其他学生借鉴。再或者作品的色彩表现的有些浑浊，但画面内容极富创意，他的创意也是值得肯定的。老师的赞赏是对学生最好的奖励，被肯定的学生创作激情将大大提高，而其他学生也能从中受到启发和激励。
潘懋元先生认为：“人文学科知识必须内化为人文精神，并外表为行为习惯，才能构成相对稳定的品质结构。所以，进行素质教育的关键在于‘内化’，即将人文知识转化为人文素养。”总之，提升学生的人文精神，教师要做一个有心人。在平时加强自身的人文科学知识修养，做到教给学生一壶水，自己先有一桶水。在教学中，有明确的人文精神美育目标，并在教学内容的选取上加以挖掘，在策略和效益的评估上保证人文教育的实现。
参考文献：
[1]沙华中.完美课堂：特征、主张及建构[J].教育研究与评论，2014，（03）.
[2]中华人民共和國教育部.义务教育美术课程标准（2011版）[M].北京：北京师范大学出版社，2012.
关键词：人文精神 人文素养 美术教育 课程标准
中图分类号：J20-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）10-0109-03
英国著名美学家科林伍德指出：“没有艺术的历史，只有人的历史。” 人文，作为一种独特的精神现象，是万物的尺度，人类智慧与精神的载体，是人类所特有的，且为人而存在的人类有史以来不可分割的有机组成部分，它在人类的世代繁衍承传中一直占据着优先的地位。因此，2011版《义务教育美术课程标准》明确提出：“美术课程追求人文性。学生在美术学习中学会欣赏和尊重不同时代和文化的美术作品，关注生活中的美术现象，涵养人文精神。”
新课标强调美术课程要关注文化与生活。要求“通过美术课程，学生了解人类文化的丰富性，在广泛的文化情境中认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献，并逐步形成热爱祖国优秀文化传统和尊重世界文化多样性的价值观。”
令人遗憾的是在日益急功近利的今天，中国人的人文精神严重缺失。杨政宁面对这一现象，指出：“人文味缺失将付出很大代价。”中学美术教师怎样把培养学生人文精神作为崇高的目标，致力于培养学生丰富的情感、积极的态度和正确的价值观，把它有机的渗透到课堂教学中去，并有意识地贯穿于教学过程中，使其成为课堂教学内容的血肉，成为教学过程的灵魂，已经越来越迫在眉睫地成为当务之急。笔者试以初中美术教育为例，浅谈如何在美术教学中挖掘人文教学资源，提升学生的人文素养。
一、在目标的确立上，突出人文立意
自新课改以来，课堂教学强调三维目标的实现，教师一般都偏重“知识与能力”，“过程与方法”维度，而对“情感态度价值观”维度要么缺乏重视，导致人文精神培育的严重缺失；要么想要重视，却经常遇到如何实现的烦恼。其实在这一维度的教学上，教师如果具有人文自觉，以人文立意作为突破口，可以轻松构建出明确的教学目标。教师在教学设计时，可以将美术教学中的内容提炼，与人文各学科思想融汇；与学生的人生观、价值观、世界观培养结合，凸显出人文精神。
例如在八年级上册《变迁的家园》教学中，笔者在导入新课环节出示两组不同的图片，请学生来对比。一组是筒子楼，水泥地，没有任何绿化的图片，一组是青山绿水掩映，小桥流水人家的图片。请学生来选择更喜欢哪一组图片。待学生做出选择后，教师给学生讲授，自近代科技高速发展以来，人类有段时间坚持“人定胜天”的理念，盲目发展，对自然带来了巨大的破坏，也给自身带来了灾难。其实中国古人有比“人定胜天”更高明的哲学智慧，就是“天人合一”，即人与自然的和谐发展。今天社会环境美化设计的核心就是合理利用自然环境，创造与自然融合的，适合人类不同需求的，优美舒适的自然环境。
同理，笔者在近期的教学活动中，组织学生参观文化馆的“常熟市第十届油画艺术展”。在活动之初，笔者就和学生明确了一项任务，找出一幅你最喜欢的油画，找出一幅作者就在你身边的油画，参观完后请学生来谈谈自己的感想。在学生参观过程中，很多学生惊讶的发现原来很多油画作品的内容就在自己生活的地方，很多油画作者就是自己很熟悉的人，有自己的老师，有自己的亲戚，甚至还有自己的父母。教师在这里可以引导，美就在我们身边，我们要有善于发现的眼睛，用自己的心灵来发现世界的美好。而且很多油画的作者并不是专业人士，他们是出于对生活、对美好事物的热爱，对绘画的执着自学成才，才取得今天的成就。
在以上两个小案例中，笔者在教学之初就明确了在“情感态度价值观”目标中彰显人文精神，提炼人的追求。所以短短三言两语，人文立意尽在其中，提升学生的思想境界。
二、在内容的设计上，挖掘人文内涵
但凡古今中外著名的美术作品，背后都蕴藏着丰富的人文内涵，这是我们课堂教学的宝贵资源。在进行“欣赏·评述”领域的教学时，充分挖掘教材內容与人文内涵的结合点，注重与其他人文学科的联系，挖掘教材内容中具有人文内涵的“事”“物”“理”，提高课堂立意和调动学生的学习积极性。
例如在学习拉斐尔的《西斯廷圣母》时，请学生回忆历史知识，思考拉斐尔生活在意大利的哪一历史时期，这一时期的主要社会思潮是什么。等学生正确回答出拉斐尔生活于文艺复兴时期，这一时期的主要社会思潮是人文主义后，教师从人文主义入手，来和学生对比欣赏文艺复兴前后圣母像的不同。文艺复兴前的圣母画像作品中，圣母的表情呆板、呆滞，仿佛是没有任何生气的木偶；而拉斐尔笔下的圣母，温柔、慈祥，眼神中充满着母爱，整个人散发出人性的光辉。进而请学生再回忆在历史中所学，这反应出来人文主义的哪一特色？教师引导学生回答出这时的意大利新兴资产阶级开始觉醒，不再满足于人类匍匐在上帝的脚下，而是开始肯定人，相信人类自身的聪明才智，要追求人类自身在现世的幸福与快乐。正是有这样的时代精神作为引领，拉斐尔才可以创作做举世名画《西斯廷圣母》。
这样处理后，一个小片段，几句话，对学生的启迪是巨大的。同理，也可以在中国古代名画中挖掘人文内涵。例如教师在讲授《女史箴图》时，可以和学生一起来了解顾恺之创作这幅画时的创作灵感，以及与这幅画有关的轶事。如教师告诉学生如下故事：
“女史”是对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示。
唐本的《女史箴图》于1900年八国联军洗劫颐和园之际被英军大尉基勇松盗往英国，后存大英博物馆。第二次世界大战期间，英国政府为感谢中国军队在缅甸解除日军之围，曾有意把顾恺之的《女史箴图》归还中国，与赠送中国一艘潜水艇二择一，作为谢礼。中国政府选择了潜水艇。如果你的话，会选择什么？ 这些知识和故事都是学生喜闻乐见又充满人文性，在教学过程中充分挖掘运用，可以丰满课堂教学。除此之外，在学生进行《盛世汴梁》等内容的学习时，同样可以联系各科，挖掘人文内涵。
三、在策略的运用上，注重情感体验
提升学生的人文精神，必须要注重学生的情感体验。有了明确的教学目标，具体的教学内容，在教学过程中，还需要教师运用多种策略，关注好学生，调动学生的情感，发挥他们的主体作用。学生有了深刻的情感体验，才会实现人文自觉，主动地内化人文精神，真正成为学生精神内涵的一部分。教师在教学策略上，要多选用情境教学，让学生在活动中得到情感上的升华。
例如在欣赏八年级下册的《梅杜萨之筏》这幅作品时，教师先和学生一起学习这幅作品的历史背景、构图、光线的运用，到人物表情、动态塑造等基本内容，让学生对《梅杜萨之筏》这幅作品有一个清楚的了解。接着请学生进行自主赏析，同时播放贝多芬的交响曲《命运》。当“等～等～等～等～～”命运的敲门声响起，将学生带入这幅作品的意境中。等赏析完毕，教师和学生共同进行探讨，在赏析过程中体会到了什么。然后教师总结，这幅画作中我们可以感受到船员和乘客面对死亡的痛苦，面对背叛的悲愤，面对无常命运的恐惧；可以看到对获救的渴望，对生命的执着，可以看到在仅有一丝希望微光中的挣扎前行。教师进一步提炼，每一个普通人在平时不会思索“生与死”的命运问题，这幅作品的价值之一就在于给我们机会，可以直面“死亡”，直面“命运”，思考我们应该如何自处，如何关照人类自我？最后教师指出，画面中一堆振臂向前的人冲破了稳定的大三角形的束缚，又构成一个动荡、富于激情的三角形，象征着人类对命运的反抗，象征着一种绝不屈服的精神。
也可以将美术与文学结合起来。如在欣赏七年级上册徐渭的《墨葡萄图》时，可以让学生欣赏他的诗，帮助学生更好地理解画家的作品。也可以直接讲学生带到具体的场景，设置情境。比如八年级上册《用心灵接触自然》一课，可以把学生带到校园里，让他们先感受自然，然后按照自己对自然的感悟用画笔画下来。在大自然中写生，能开阔学生的视野，使学生产生新鲜的创作灵感。
四、在效益的评估上，关注习惯养成
在效益的评估上，教师不应仅仅以知识本位作为标准，来评价学生。更应具有人文关怀的眼光，关注学生本身，肯定学生的自身成长，运用发展的眼光来看待学生的成长。在这过程中，我们要关心学生的具体作业，更要关心学生的自我发展，使学生养成良好的习惯，培养健全的人格，使学生成为一个大写的“人”，真正具有人文精神的人。
美术教学的一个功能是促进学生的个性形成与发展。而美术教学评价作为教学过程中的一个组成部分，就应注重学生个性化的形成。因此我们必须改变过去单一的终结性评价观，以目标设计中的“三维”作为标准，立足于学生的表现趣味、观察力、感知力、表现力、实践力、想象力、审美力、创造力等是否得到充分的发挥与培养，让美术教学评价更具人文性。
例如，发现好的作品，即便没有完成，抑或才画了一半，也要及时展示，或许能给其他同学带来一些灵感和启发。很多作品都是有闪光点的，并不要求画面很丰富，即便这幅作品整体看上去有些凌乱，但人物表情刻画得生动，教师便应对其给予肯定，指出好的地方供其他学生借鉴。再或者作品的色彩表现的有些浑浊，但画面内容极富创意，他的创意也是值得肯定的。老师的赞赏是对学生最好的奖励，被肯定的学生创作激情将大大提高，而其他学生也能从中受到启发和激励。
潘懋元先生认为：“人文学科知识必须内化为人文精神，并外表为行为习惯，才能构成相对稳定的品质结构。所以，进行素质教育的关键在于‘内化’，即将人文知识转化为人文素养。”总之，提升学生的人文精神，教师要做一个有心人。在平时加强自身的人文科学知识修养，做到教给学生一壶水，自己先有一桶水。在教学中，有明确的人文精神美育目标，并在教学内容的选取上加以挖掘，在策略和效益的评估上保证人文教育的实现。
参考文献：
[1]沙华中.完美课堂：特征、主张及建构[J].教育研究与评论，2014，（03）.
[2]中华人民共和國教育部.义务教育美术课程标准（2011版）[M].北京：北京师范大学出版社，2012.