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摘要：钦州市外国语学校涉海题材作文，内容上主要是描绘自然风光、展示人文景观，反映民俗风情，方式上主要有原创式，改编式和体验式。其成功经验，值得滨海地区中学借鉴。
关键词：海洋元素；初中作文；滨海地区；实践；启示
中图分类号：G633.4文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）07-0038-02一、前言
海洋元素指的是在海洋的基础上不断演化与发展过程中逐渐形成的海洋性物质元素和海洋性精神文化元素。前者如在海洋基础条件下形成的自然风光、人文景观和独特的建筑风格等，后者如民间习俗、文化观念、文学艺术等精神文化元素。
叶圣陶说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”[1]海洋元素与当地的学生生活密切相关，滨海地区初中学生祖祖辈辈生于斯长于斯，不仅有着丰富的海洋知识，而且在海洋文化浸染下，对海、对海洋文化有着极其深厚的感情。滨海地区初中作文教学引进海洋元素，不仅可以激发学浓厚的写作兴趣，为其习作提供取之不尽，用之不竭的素材，而且，还使学生更为深刻地去了解和挖掘已经内化成生命中不可或缺的海洋元素，提高对海洋的保护意识，培养其热爱家乡的文化情怀。
基于对在作文教学中引进海洋文化元素重要意义的深刻认识，这几年来，钦州市外国语学校利用钦州濒临北部湾的地域优势，大胆地将海洋元素引进作文教学，取得较好的效果。现就我校的做法列于后面，与同行们分享。
二、作文教学实践的主要内容
钦州市外国语学校围绕当地得天独厚的海洋元素，开展以“北部湾沿海文化”为核心的菜单式探究性作文教学。其基本方法是：教师与学生共同拟定探究主题，围绕主题开发许多可供选择的小专题，围绕小专题再开发出许多“小菜单”，然后让学生自由组成探究小组，选择“菜单”，拟定方案，开展调查研究，最后各自挥笔成文。归纳起来，主要有4个专题。
（一）以描写自然风光为主题
因每一处山水，都装点着沁人心脾的美景，都流传着风姿别样的风俗民情。我校语文教师在指导学生记叙文写作时，要求学生尽量描写身边的人、事和景。如笔者在指导学生描绘滨海地区自然风光时，一是将全班学生分成9个小组，通过小组合作的模式，让学生们主动收集并展示北部湾美丽自然风光的图片，并由该组学生对其展示的自然风光作详细介绍。这使得学生对北部湾自然风光有个大概印象和美的初次体验。二是组织学生亲身去感受滨海地区的自然风光，让学生有对实地实物实景有一个切实的感受。如笔者曾在2015年暑假，先后组织部分学生前往三娘湾和竹山风景区游玩。秋季学期开学后，学生交上来的习作，如《三娘湾游记》《竹山美景》等，不但写景状物，细致生动，而且习作的字里行间自然流露出热爱家乡热爱海洋的自豪之情。
（二）以展示人文景观为主题
钦州人文景观非常丰富。古街有渔寮街、白沙街、中山街、攀桂街等，著名的古建筑有三宣堂、天涯亭、广州会馆，古村落有大庐村等，至于古墓、古碑、古桥、古渡口，为数也不少。对人文景观的描写，是对自然风光描写的拓展延伸，以展示人文景观为主题的训练能强化学生的记叙、描写和抒情的能力。我校语文教师通过组织学生参观钦州老街，让学生有意识地去了解老街的人文历史，使学生在自然美与历史美的和谐统一中，更加亲近当地的文化。事后，学生写出了《老街的歌声》《漫步老街》《钦城老街的裁缝店》等优秀的文章。
（三）以挖掘民俗风情为主题
文化遗产保护是学生很感兴趣的课题。我校语文教师结合北部湾地区文化的特点，开发出“北部湾文化遗产保护现状调查”“钦州市博物馆馆藏文物调查”“京族非物质文化遗产的传承与保护”等小专题。
对于挖掘民俗风情，笔者的做法是先通过有的放矢地提出一些有关当民俗风情的问题，由于学生对于自己的生活环境较为熟悉，学生的身边就充斥着丰富多样的民俗风情，在作文写作的教学中，有意识地让学生去观察和了解当地多样的民俗风情，积累这些可观，可感的素材，这必然会激起学生的兴趣，让学生有米下锅。笔者有目的地组织学生围绕当地的民俗风情的问题，例如哈节、关于当地的“社”文化等展开讨论或辩论使学生能够了解当地的民俗风情，同时透过民俗是表象来看待风俗形成的历史本质，提高学生对于当地民俗风情的了解能力。此外，笔者在所任课的班级开展搜集整理北部湾的民俗风情的收集和研究活动，学生按照生源地分小组，通过利用网络搜索、相关书籍的阅读和实地调查等方式，搜集并整理大量当地民风习俗的文字图片资料。将同学们收集好的资料在班级图书角展示，让同学有意识地把相关的素材积累下来，变成学生自身的素材库，寒假期间，笔者也有意识地布置学生利用寒暑假开展民风习俗类的作文训练。笔者还布置学生以小组为单位来研究地方的风俗民情为主，让学生通过自己的亲自采风，通过这种形式学生最后写出了《神秘的窑变》《我家乡的民俗》等文笔优美的文章。
从自然风光到历史文化和风俗习惯，让中学生走出教室，把自己融入到浓厚的民俗风情的氛围之中，感受文化内涵，从而内化为自身的能力。
三、作文教学实践采取的主要方式
在作文教学实践中，主要采用原创式、改编式和体验式等方式，让学生发挥学习的主体地位，亲自在实践中挖掘素材，提炼素材，内化素材。
（一）原创式
原创式指的是学生在教师的指导下，通过观察或收集材料，自己动手动脑来进行写作。在作文的写作过程中，学生在教师的指导下，主动去搜集各种海洋素材，并将这些海洋素材运用在写作之中。例如，学生可通过自己在业余时间，有计划，有目的地去采风，通过仔细观察当地的自然风光、人文风光，或是亲自去向当地的老人采访，了解本地的风俗习惯，从而利用获取的第一手资料来进行写作。例如在学生的作品中有这样写道钦州的老街：当步入钦州老街，青色的砖白色的瓦，古老建筑散发出来的浓郁的历史气息。阳光在这里显得异常暖和而舒适，生活在这里的人往来于古街之上，老街上传来远去而熟悉的古老歌，歌声顺着斑驳的古墙与鹅卵石的街道，冲上云霄，萦绕在古街上空。古老的街道、歌声和脸上洋溢着幸福表情的人们构成了我们熟悉的老街。除此之外，学生还利用当地其他的自然风光和人文风光进行创作。这样既扩大了学生对于写作内容的范围，打破了原有的作文写作的局限性，让学生有事可讲，有话可写。 （二）改编式
改编式主要指的是在教师的指导下，对相关的民间文学作品进行改编，给原来的作品赋予新的色彩。京族的歌谣种类繁多，歌唱的内容也是多姿多彩的，由于京族是海洋民族，其中有不少歌谣都与大海息息相关。例如京族的海歌均内容多为描绘了渔人在海上生活的孤苦漂泊，感叹打渔生活的艰辛，用自己的歌声表达自身的情感；或是由于渔民长时间的在海上漂泊谋生无法与亲人相见，故通过自己的歌声来表达对故乡的思念之情。如《问明月》这首京族歌谣唱到：“月亮升起月又斜，海上生活苦又难，何时方可回家去，思念妻子与孩儿。”学生则可利用这些相关的歌谣来进行创造改编，扩展其内容，使原本是歌谣的内容更加具体化和形象化，使歌中人物可以活起来。还有典型的神话作品《白龙镇海大王》《挖海》《骑鱼过海》等，教师也可以通过让学生了解作品文化内涵的同时，可对相关的文化作品进行一定的改编，并将这些作品注入当今的文化知识，使其具有新的意蕴和新时代的文化色彩。
（三）体验式
体验式是指在教师的指导下，自主参加海洋渔业或海洋环保活动，以自身的体验为主。例如，在周末的时候，笔者通过组织班级的学生自主参加海洋渔业活动或海洋环保活动，而拉大网便是沿海人民从事的海洋打渔中最常见的一种浅海作业方式，这一活动没有受到季节的约束，男女老幼均可参加，操作时需要三四十人，先由有经验的渔民在向深海撒下网绳和大网，而岸上的渔民则根据时间的把控来进行收网，收网就是我们同学体验海洋渔业活动的时刻，收网的过程是一个漫长而艰辛的过程，拉大网过程一般会持续4个小时左右，收网主要是靠渔民在岸上慢慢地周而复始地合力向滩岸拉，在拉网的过程中我们便会发现许多的鱼、虾、蟹等都被困在了渔网之中了。在拉大网的过程中可以让学生尽情地享受着渔人之乐，同时也让学生切身感受到渔人的辛苦艰辛。此外，我们还通过去海滩上挖海螺和泥丁等活动来让学生体验海洋渔业生活。与此同时，我们也可以组织学生参加海洋保护的环保活动，捡拾海边的垃圾，激起学生对于海洋的环保意识，增强学生对海洋的自豪感。
参考文献：
[1]杨崇理.浅谈中学作文“有效教学”的策略[J].上海教育科研，2005，02：85-86.
[2]吴育良.在写作教学中融入乡土文化的实践与思考[J].科学大众（科学教育），2013，08：10-11.
[3]林和芬.引得源头活水来——借助乡土文化，挖掘写作素材[J].现代语文（教学研究版），2013，08：137-138.
[4]罗恒菊.中学作文生活化教学实践研究[D].云南师范大学，2006.
[5]杨建婷.海文化与北海作文教学资源的开发与利用研究[D].广西师范大学，2014.
[6]吴若苗.乡土资源在语文教学中的应用研究[D].上海师范大学，2013.
[7]谢杨苏广.中国京族特色文化旅游资源开发研究[D].广西大学，2014.
[8]李子娴.试论作文教学与京族传统文化的有效融合[J].广西教育，2014，30：105+119.
关键词：海洋元素；初中作文；滨海地区；实践；启示
中图分类号：G633.4文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）07-0038-02一、前言
海洋元素指的是在海洋的基础上不断演化与发展过程中逐渐形成的海洋性物质元素和海洋性精神文化元素。前者如在海洋基础条件下形成的自然风光、人文景观和独特的建筑风格等，后者如民间习俗、文化观念、文学艺术等精神文化元素。
叶圣陶说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”[1]海洋元素与当地的学生生活密切相关，滨海地区初中学生祖祖辈辈生于斯长于斯，不仅有着丰富的海洋知识，而且在海洋文化浸染下，对海、对海洋文化有着极其深厚的感情。滨海地区初中作文教学引进海洋元素，不仅可以激发学浓厚的写作兴趣，为其习作提供取之不尽，用之不竭的素材，而且，还使学生更为深刻地去了解和挖掘已经内化成生命中不可或缺的海洋元素，提高对海洋的保护意识，培养其热爱家乡的文化情怀。
基于对在作文教学中引进海洋文化元素重要意义的深刻认识，这几年来，钦州市外国语学校利用钦州濒临北部湾的地域优势，大胆地将海洋元素引进作文教学，取得较好的效果。现就我校的做法列于后面，与同行们分享。
二、作文教学实践的主要内容
钦州市外国语学校围绕当地得天独厚的海洋元素，开展以“北部湾沿海文化”为核心的菜单式探究性作文教学。其基本方法是：教师与学生共同拟定探究主题，围绕主题开发许多可供选择的小专题，围绕小专题再开发出许多“小菜单”，然后让学生自由组成探究小组，选择“菜单”，拟定方案，开展调查研究，最后各自挥笔成文。归纳起来，主要有4个专题。
（一）以描写自然风光为主题
因每一处山水，都装点着沁人心脾的美景，都流传着风姿别样的风俗民情。我校语文教师在指导学生记叙文写作时，要求学生尽量描写身边的人、事和景。如笔者在指导学生描绘滨海地区自然风光时，一是将全班学生分成9个小组，通过小组合作的模式，让学生们主动收集并展示北部湾美丽自然风光的图片，并由该组学生对其展示的自然风光作详细介绍。这使得学生对北部湾自然风光有个大概印象和美的初次体验。二是组织学生亲身去感受滨海地区的自然风光，让学生有对实地实物实景有一个切实的感受。如笔者曾在2015年暑假，先后组织部分学生前往三娘湾和竹山风景区游玩。秋季学期开学后，学生交上来的习作，如《三娘湾游记》《竹山美景》等，不但写景状物，细致生动，而且习作的字里行间自然流露出热爱家乡热爱海洋的自豪之情。
（二）以展示人文景观为主题
钦州人文景观非常丰富。古街有渔寮街、白沙街、中山街、攀桂街等，著名的古建筑有三宣堂、天涯亭、广州会馆，古村落有大庐村等，至于古墓、古碑、古桥、古渡口，为数也不少。对人文景观的描写，是对自然风光描写的拓展延伸，以展示人文景观为主题的训练能强化学生的记叙、描写和抒情的能力。我校语文教师通过组织学生参观钦州老街，让学生有意识地去了解老街的人文历史，使学生在自然美与历史美的和谐统一中，更加亲近当地的文化。事后，学生写出了《老街的歌声》《漫步老街》《钦城老街的裁缝店》等优秀的文章。
（三）以挖掘民俗风情为主题
文化遗产保护是学生很感兴趣的课题。我校语文教师结合北部湾地区文化的特点，开发出“北部湾文化遗产保护现状调查”“钦州市博物馆馆藏文物调查”“京族非物质文化遗产的传承与保护”等小专题。
对于挖掘民俗风情，笔者的做法是先通过有的放矢地提出一些有关当民俗风情的问题，由于学生对于自己的生活环境较为熟悉，学生的身边就充斥着丰富多样的民俗风情，在作文写作的教学中，有意识地让学生去观察和了解当地多样的民俗风情，积累这些可观，可感的素材，这必然会激起学生的兴趣，让学生有米下锅。笔者有目的地组织学生围绕当地的民俗风情的问题，例如哈节、关于当地的“社”文化等展开讨论或辩论使学生能够了解当地的民俗风情，同时透过民俗是表象来看待风俗形成的历史本质，提高学生对于当地民俗风情的了解能力。此外，笔者在所任课的班级开展搜集整理北部湾的民俗风情的收集和研究活动，学生按照生源地分小组，通过利用网络搜索、相关书籍的阅读和实地调查等方式，搜集并整理大量当地民风习俗的文字图片资料。将同学们收集好的资料在班级图书角展示，让同学有意识地把相关的素材积累下来，变成学生自身的素材库，寒假期间，笔者也有意识地布置学生利用寒暑假开展民风习俗类的作文训练。笔者还布置学生以小组为单位来研究地方的风俗民情为主，让学生通过自己的亲自采风，通过这种形式学生最后写出了《神秘的窑变》《我家乡的民俗》等文笔优美的文章。
从自然风光到历史文化和风俗习惯，让中学生走出教室，把自己融入到浓厚的民俗风情的氛围之中，感受文化内涵，从而内化为自身的能力。
三、作文教学实践采取的主要方式
在作文教学实践中，主要采用原创式、改编式和体验式等方式，让学生发挥学习的主体地位，亲自在实践中挖掘素材，提炼素材，内化素材。
（一）原创式
原创式指的是学生在教师的指导下，通过观察或收集材料，自己动手动脑来进行写作。在作文的写作过程中，学生在教师的指导下，主动去搜集各种海洋素材，并将这些海洋素材运用在写作之中。例如，学生可通过自己在业余时间，有计划，有目的地去采风，通过仔细观察当地的自然风光、人文风光，或是亲自去向当地的老人采访，了解本地的风俗习惯，从而利用获取的第一手资料来进行写作。例如在学生的作品中有这样写道钦州的老街：当步入钦州老街，青色的砖白色的瓦，古老建筑散发出来的浓郁的历史气息。阳光在这里显得异常暖和而舒适，生活在这里的人往来于古街之上，老街上传来远去而熟悉的古老歌，歌声顺着斑驳的古墙与鹅卵石的街道，冲上云霄，萦绕在古街上空。古老的街道、歌声和脸上洋溢着幸福表情的人们构成了我们熟悉的老街。除此之外，学生还利用当地其他的自然风光和人文风光进行创作。这样既扩大了学生对于写作内容的范围，打破了原有的作文写作的局限性，让学生有事可讲，有话可写。 （二）改编式
改编式主要指的是在教师的指导下，对相关的民间文学作品进行改编，给原来的作品赋予新的色彩。京族的歌谣种类繁多，歌唱的内容也是多姿多彩的，由于京族是海洋民族，其中有不少歌谣都与大海息息相关。例如京族的海歌均内容多为描绘了渔人在海上生活的孤苦漂泊，感叹打渔生活的艰辛，用自己的歌声表达自身的情感；或是由于渔民长时间的在海上漂泊谋生无法与亲人相见，故通过自己的歌声来表达对故乡的思念之情。如《问明月》这首京族歌谣唱到：“月亮升起月又斜，海上生活苦又难，何时方可回家去，思念妻子与孩儿。”学生则可利用这些相关的歌谣来进行创造改编，扩展其内容，使原本是歌谣的内容更加具体化和形象化，使歌中人物可以活起来。还有典型的神话作品《白龙镇海大王》《挖海》《骑鱼过海》等，教师也可以通过让学生了解作品文化内涵的同时，可对相关的文化作品进行一定的改编，并将这些作品注入当今的文化知识，使其具有新的意蕴和新时代的文化色彩。
（三）体验式
体验式是指在教师的指导下，自主参加海洋渔业或海洋环保活动，以自身的体验为主。例如，在周末的时候，笔者通过组织班级的学生自主参加海洋渔业活动或海洋环保活动，而拉大网便是沿海人民从事的海洋打渔中最常见的一种浅海作业方式，这一活动没有受到季节的约束，男女老幼均可参加，操作时需要三四十人，先由有经验的渔民在向深海撒下网绳和大网，而岸上的渔民则根据时间的把控来进行收网，收网就是我们同学体验海洋渔业活动的时刻，收网的过程是一个漫长而艰辛的过程，拉大网过程一般会持续4个小时左右，收网主要是靠渔民在岸上慢慢地周而复始地合力向滩岸拉，在拉网的过程中我们便会发现许多的鱼、虾、蟹等都被困在了渔网之中了。在拉大网的过程中可以让学生尽情地享受着渔人之乐，同时也让学生切身感受到渔人的辛苦艰辛。此外，我们还通过去海滩上挖海螺和泥丁等活动来让学生体验海洋渔业生活。与此同时，我们也可以组织学生参加海洋保护的环保活动，捡拾海边的垃圾，激起学生对于海洋的环保意识，增强学生对海洋的自豪感。
参考文献：
[1]杨崇理.浅谈中学作文“有效教学”的策略[J].上海教育科研，2005，02：85-86.
[2]吴育良.在写作教学中融入乡土文化的实践与思考[J].科学大众（科学教育），2013，08：10-11.
[3]林和芬.引得源头活水来——借助乡土文化，挖掘写作素材[J].现代语文（教学研究版），2013，08：137-138.
[4]罗恒菊.中学作文生活化教学实践研究[D].云南师范大学，2006.
[5]杨建婷.海文化与北海作文教学资源的开发与利用研究[D].广西师范大学，2014.
[6]吴若苗.乡土资源在语文教学中的应用研究[D].上海师范大学，2013.
[7]谢杨苏广.中国京族特色文化旅游资源开发研究[D].广西大学，2014.
[8]李子娴.试论作文教学与京族传统文化的有效融合[J].广西教育，2014，30：105+119.