【摘 要】
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中国国内生产总值核算许宪春董礼华近些年来，我国国内生产总值核算资料在宏观经济分析和管理工作中得到了日益广泛的应用。但在使用中也发现，由于一些人对国内生产总值核算概念
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中国国内生产总值核算许宪春董礼华近些年来，我国国内生产总值核算资料在宏观经济分析和管理工作中得到了日益广泛的应用。但在使用中也发现，由于一些人对国内生产总值核算概念、原则、方法不甚了解，往往容易出现统计或引用数据的错误或偏差。为此，本文试图就我国国内...
China’s GDP Accounting Xu Xianchun Dong Lihua In recent years, China’s GDP accounting data has been increasingly used in macroeconomic analysis and management. However, in use, it has also been found that due to lack of understanding of the concepts, principles and methods of GDP accounting by some people, mistakes or deviations in statistics or quoted data are often prone to occur. To this end, this article attempts to domestic China ...
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我最不擅长的就是谈论自己的东西，最擅长的是自黑。谈论自己的东西麻烦在于，我以毫无歧义的劣势面对读者充满歧义的优势，我不知道需要用怎样的方式才能解释清楚，我写下的那些东西并不是我一开始就想写下的，矛盾于自己的不确定有它的特殊困难，我惊讶地看到自己竟然在谈论自己的东西。 任何时候，小说由两篇来定义无疑显得太少了，我的自尊都会觉得难受。我遇到的最大的难题是，小说由谁来定义？而诡异的是，现在，小说必须从
人们可以从马尔库塞的《审美之维》中看到,语言是他的一个不厌其烦的谈论对象。他谈的是一种广义的语言;对于艺术而言,这也就是审美形式。他站在语言的外围,在一个更大的文
将一抹月色削薄 薄如蝉翅 父亲吹响了木管笛音 苇子的笛膜 透亮那些暮歸的田垄 乡音除了鸡鸣犬吠 奶奶的唠叨算不 捂住一个嘈杂音 我的笛子没有父亲响亮 形单影只的炊烟 他们说村庄时 抽搐着唇 那片雪野 铺满的光阴 被夕阳折成两半的乡音 一半白白的 一半红红 被笸箩扣住的笑 我用一条长长的绳拉长 一半喂壮鸡鸭猪狗 一半向我的父母问候 形单影只的 在老房子顶上
老 鹤 鹤站在那里。瘦削 佝偻——翻啄着翅膀 这只瘦得不能再瘦的鹤 它几乎一无所有！就连 身上最后一粒虫子也不保留 就连羽毛，都被它 尽可能剔除。这只 老鹤！它把自己减少到快要 虚脱——鹤依然站在那里 孤独。自如。看上去 像这样瘦的鹤，不用 飞翔，也显得很高 老城墙 城池早已打开。家园早已 陷落。老城墙啊！你还在 守护着什么？激荡的 人潮一次次漫过城门，高耸的
2016年是全面落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神,谋划和布局“十三五”规划的重要一年。在新的一年里,检察机关将按照习近平总书记系列重要讲话和中央政法工作
苦竹寨寻踪 依稀隆庆今何在，苦竹悲风八百年。 一袭胡尘摧寨石，纵凭雄险宁回天。 刘国会嵌名诗 义举桃园古有刘，今听国令走前头。 会师剑阁千余日，援建丰碑万古留。 题剑门 云崖壁立勢凌空，千里延绵意未穷。 七二峰峦环两翼，雄关嵌入翠屏中。 观剑门诗书画院首届临书临画展有感 笔墨精神藏帖中，千碑架构化无穷。 草真篆隶齐开放，野趣门规各自空。 余震有感 仍是频频地震时，震强震弱
正当人们摆脱“文化热”退潮后面临的困惑,力求超越传统主义和反传统主义的两极思维模式,重新以科学态度和理性意识审视传统文化的时候,朱贻庭同志主编的《中国传统伦理思想
多数时候我的案几是空的 写诗本、相框都是空的 这种空跟你有什么关系？ 凌晨，在余烬的月色中起身 穿过空，镜子里的我一分为二 月色一分为二，空中的你一分为二 房子咣当一声悬在空中 这种空总是莫名其妙 总是充满了事物和语言 这种空总是按捺不住 不分昼夜地写作 而多数时候我孤云般飘着 像被判了极刑 在空中自圆其说 春风吹走了秋千上的你 倘若春风过于浩大，时间就会崩裂 花事
三柚村漂亮的房子越来越多了，红墙黄瓦的二层小楼像珍珠般撒满绿色的村庄。 山上所有新建的房子要数大伯公的最让人羡慕，绿色的琉璃瓦，白瓷砖镶的墙，别墅形的房子让大伯公笑得合不拢嘴，他有三个儿子进城务工，是村里劳动力最足的一户 。平时大伯公一人住在美丽的别墅，像享受着皇宫的生活，可是他心里总有个不能说出口又不能往下想的担忧，有时一则新闻就让他忧心忡忡睡不着觉。他有个进城做建筑工的远房亲戚，不小心从高高
冯友兰抗战时期所著的“贞元六书”中,《新知言》是专讲新理学b方法论的,冯先生不满足于《新原道》对道统的叙述所确立的新理学在中国哲学中的地位,他更希望通过“方法”把新