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【中图分类号】G632
以学定教就是依据学情确定教学的起点、方法和策略。这里的学情包括学生的知识、能力基础，学生的年段认知水准，学生课前的预习程度，学生对新知的情绪状态等学习主体的基本情况。而“定教”，就是确定教学的起点不过低或过高，在恰当的起点上选择最优的教学方法，运用高超的教学艺术，让每一位学生达到最优化的发展。
以学定教和以案定教、以教定教的本质区别在于目中有人，尊重学生，以人为本，以生为本，真正体现教学是为了学生主体的发展。而以案定教，教师心中只有教案，教学是为教案服务，而不顾及学生的基础、情感和生命发展。以教定教呢？那教师心中只有自己，忙着灌输知识，忙着传授方法，全然不考虑学生喜欢不喜欢，接受不解释。
我们的教育教学要体察学生的情绪，激发学生的情感，让学生带着积极高涨的情感投入到学习过程中去，唯有这样学生对学习才会乐此不疲，兴致勃勃。我们倡导教师有智慧地教学，就是要摸准学生认知起点、把握学生预习基础，精心准备教学问题，循循善诱、举一反三、画龙点睛地智慧地教导、点拨、启发。这才是情智教育的真谛。
怎样以学定教？有什么方法和策略？
怎样做到以学定教呢？这里有观念层面、方法和操作层面的问题。
㈠真正确立教学是为学生发展服务的观念。
叶圣陶先生在多少年前就提出一个著名的观点“教是为了不需要教”。他说：“尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决。故教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开、纯熟之功弥深，乃为善教者也。”洋思中学的“先学后教”经验之所以在全国产生广泛的影响，就是确立了以学为主，教为学服务的教学理念。教学，教学，应是先学后教，以学为主。从这个立场出发，“教学”应改为“学教”更为恰当，“教室”应改为“学室”更为准确。只有当我们教师内心真正确立了学生第一、学习第一的观点后，我们的教才能真正为学服务。
㈡了解学情，把准起点。
教学的起点在哪里？这是好多教师把握不准的。有相当多的教师教学往往从零起点开始，他们认为新知理应从零开始。可是他们偏偏忽视了学生的生活经验，忽视了学生是有主观能力性的活生生的人。
我们老师备课习惯于备教案、备教材、备教法，但却常常不备学生。因此，我建议老师们备课栏中增设“学情”一栏。“学情”如何备？可找好中差几位学生了解，可在班上普遍问询。其实教学经验丰富的老师，就是凭经验也该知晓学生的大致情况。只有把准了真实的学情，才能恰当地确立教学的起点。这也叫“知己知彼，百战不殆”，“己”为教情，“彼”为学情。老子曰：“知人者智，自知者明”，我们就应做个知己更知人的智慧高明的老师。
㈢因人而异，循循善诱。
颜回是孔子最得意的门生，他由衷称赞孔子的教学方法高超无比：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”颜回不愧是孔子的高徒，他短短几句话，一下子抓住了孔子作为伟大教育家的本质，那就是“因材施教，循循善诱。”如果说2500年前的孔子私塾因学生有限，因材施教容易施行。而今天大班授课，一班50人再讲因材施教确实难以操作，但老师适当分层施教，还是可行的。在面对个别学生单独发言时教师因人而异，或赞美、或告诫、或启发、或点拨、或诘难、或反问。这对教师的人格、学养和教学艺术提出了更高的挑战。而“循循善诱”则是教师教学艺术的高度体现了。“循循”就是有次序、有步骤的样子，体现由浅入深、由近及远、由表及里、由此及彼。“善诱”就是善于诱导、启发、点拨。当学生思维受阻时，你轻轻一点，学生豁然开朗；当学生思维定势时，你轻巧一拨，学生柳暗花明；当学生拘泥一格时，你四两拨千斤，学生触类旁通，举一反三；当学生混沌迷朦时，你画龙点睛，学生拨云见日，心智澄明……循循善诱啊，就是真正的为学而教，因人而异。
教师如何提高以学定教的素养？
我想，每位教师都想具有高超的以学定教的本领，可是好多年轻教师一走进教室，面对五花八门的教学问题，往往手足无措，缺乏方法，难以应对。那么如何提高自己以学定教的素养呢？
㈠向实践学习
古人讲“实践出真知”，只有在游泳中才能学会游泳。一个好的老师必须做生活的有心人，教学的有心人。每堂课都是自己的好老师，要善于琢磨，成功处思考成功的奥秘，失败处反思失败的原因。可把自己的课堂录音，利用空闲时间复听课堂录音琢磨优劣；可请领导同事走进自己的课堂，为自己把脉会诊，找到问题所在；也可每堂课后征询学生的意见，了解学生喜欢怎样的教学方法。俗话说留心处皆学问，实践之树常青，实践永远是我们的良师益友。
㈡向书本学习
“书籍是人类进步的阶梯”，“读一本好书就是和一位高尚的人谈话”。书籍中凝聚了人类文明成果，凝结了人类智慧的结晶。读哲学书，就是和智者交流；读文学书，就是仁者对话；读教育书，就是和灵魂工程师进行心灵的沟通。读史使人明智，读诗使人灵秀，读书把我们的思想带到人类文化的高原，让我们思接千载、思通千古、视界辽阔，神清气爽。学愈博，而思愈广，厚积而薄发，成功就是比别人多读一本书。让我们在书本畅游千古，神通万里，成为一名真正的学者。
㈢向名师学习
名师之所以成为名师，因为他们有高超的教学技艺，有巧妙的教学方法，有令人信服的教学成果。名师之名还在于他们对学生尊重，对学情了解，对学法明了。学习名师就是要学习他们永远把学生摆在第一位，目中有人，心中有情。他们是学生的好朋友、知心人。唯有你真正尊重学生，学生才可能跟你敞开心扉，结成忘年之交。学习名师就是要学习他们以学定教，因人而异，巧于点拨，善于启发。他们总能举重若轻，总能四两拨千斤，总能画龙点睛、举一反三。学习名师就是要学习他们虚怀若谷、谦虚谨慎、永不满足的人生境界。海平面总是最低的，只有放低身段，像大海那样不择江河，不嫌涓流，最终你一定能像大海那样辽阔无垠。
㈣向学生学习
“弟子不必不如师，师也不必贤于弟子”，能否敞开胸怀向学生学习是衡量一名教师人生境界的标杆。有境界者自成高格，人生的境界有多高大，他的事业才能有多高远。学问到高处比的不是学问，而是人生的境界。陶行知说：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”让我们永远铭记教育的第一法则——向学生学习！
以学定教就是依据学情确定教学的起点、方法和策略。这里的学情包括学生的知识、能力基础，学生的年段认知水准，学生课前的预习程度，学生对新知的情绪状态等学习主体的基本情况。而“定教”，就是确定教学的起点不过低或过高，在恰当的起点上选择最优的教学方法，运用高超的教学艺术，让每一位学生达到最优化的发展。
以学定教和以案定教、以教定教的本质区别在于目中有人，尊重学生，以人为本，以生为本，真正体现教学是为了学生主体的发展。而以案定教，教师心中只有教案，教学是为教案服务，而不顾及学生的基础、情感和生命发展。以教定教呢？那教师心中只有自己，忙着灌输知识，忙着传授方法，全然不考虑学生喜欢不喜欢，接受不解释。
我们的教育教学要体察学生的情绪，激发学生的情感，让学生带着积极高涨的情感投入到学习过程中去，唯有这样学生对学习才会乐此不疲，兴致勃勃。我们倡导教师有智慧地教学，就是要摸准学生认知起点、把握学生预习基础，精心准备教学问题，循循善诱、举一反三、画龙点睛地智慧地教导、点拨、启发。这才是情智教育的真谛。
怎样以学定教？有什么方法和策略？
怎样做到以学定教呢？这里有观念层面、方法和操作层面的问题。
㈠真正确立教学是为学生发展服务的观念。
叶圣陶先生在多少年前就提出一个著名的观点“教是为了不需要教”。他说：“尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决。故教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开、纯熟之功弥深，乃为善教者也。”洋思中学的“先学后教”经验之所以在全国产生广泛的影响，就是确立了以学为主，教为学服务的教学理念。教学，教学，应是先学后教，以学为主。从这个立场出发，“教学”应改为“学教”更为恰当，“教室”应改为“学室”更为准确。只有当我们教师内心真正确立了学生第一、学习第一的观点后，我们的教才能真正为学服务。
㈡了解学情，把准起点。
教学的起点在哪里？这是好多教师把握不准的。有相当多的教师教学往往从零起点开始，他们认为新知理应从零开始。可是他们偏偏忽视了学生的生活经验，忽视了学生是有主观能力性的活生生的人。
我们老师备课习惯于备教案、备教材、备教法，但却常常不备学生。因此，我建议老师们备课栏中增设“学情”一栏。“学情”如何备？可找好中差几位学生了解，可在班上普遍问询。其实教学经验丰富的老师，就是凭经验也该知晓学生的大致情况。只有把准了真实的学情，才能恰当地确立教学的起点。这也叫“知己知彼，百战不殆”，“己”为教情，“彼”为学情。老子曰：“知人者智，自知者明”，我们就应做个知己更知人的智慧高明的老师。
㈢因人而异，循循善诱。
颜回是孔子最得意的门生，他由衷称赞孔子的教学方法高超无比：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”颜回不愧是孔子的高徒，他短短几句话，一下子抓住了孔子作为伟大教育家的本质，那就是“因材施教，循循善诱。”如果说2500年前的孔子私塾因学生有限，因材施教容易施行。而今天大班授课，一班50人再讲因材施教确实难以操作，但老师适当分层施教，还是可行的。在面对个别学生单独发言时教师因人而异，或赞美、或告诫、或启发、或点拨、或诘难、或反问。这对教师的人格、学养和教学艺术提出了更高的挑战。而“循循善诱”则是教师教学艺术的高度体现了。“循循”就是有次序、有步骤的样子，体现由浅入深、由近及远、由表及里、由此及彼。“善诱”就是善于诱导、启发、点拨。当学生思维受阻时，你轻轻一点，学生豁然开朗；当学生思维定势时，你轻巧一拨，学生柳暗花明；当学生拘泥一格时，你四两拨千斤，学生触类旁通，举一反三；当学生混沌迷朦时，你画龙点睛，学生拨云见日，心智澄明……循循善诱啊，就是真正的为学而教，因人而异。
教师如何提高以学定教的素养？
我想，每位教师都想具有高超的以学定教的本领，可是好多年轻教师一走进教室，面对五花八门的教学问题，往往手足无措，缺乏方法，难以应对。那么如何提高自己以学定教的素养呢？
㈠向实践学习
古人讲“实践出真知”，只有在游泳中才能学会游泳。一个好的老师必须做生活的有心人，教学的有心人。每堂课都是自己的好老师，要善于琢磨，成功处思考成功的奥秘，失败处反思失败的原因。可把自己的课堂录音，利用空闲时间复听课堂录音琢磨优劣；可请领导同事走进自己的课堂，为自己把脉会诊，找到问题所在；也可每堂课后征询学生的意见，了解学生喜欢怎样的教学方法。俗话说留心处皆学问，实践之树常青，实践永远是我们的良师益友。
㈡向书本学习
“书籍是人类进步的阶梯”，“读一本好书就是和一位高尚的人谈话”。书籍中凝聚了人类文明成果，凝结了人类智慧的结晶。读哲学书，就是和智者交流；读文学书，就是仁者对话；读教育书，就是和灵魂工程师进行心灵的沟通。读史使人明智，读诗使人灵秀，读书把我们的思想带到人类文化的高原，让我们思接千载、思通千古、视界辽阔，神清气爽。学愈博，而思愈广，厚积而薄发，成功就是比别人多读一本书。让我们在书本畅游千古，神通万里，成为一名真正的学者。
㈢向名师学习
名师之所以成为名师，因为他们有高超的教学技艺，有巧妙的教学方法，有令人信服的教学成果。名师之名还在于他们对学生尊重，对学情了解，对学法明了。学习名师就是要学习他们永远把学生摆在第一位，目中有人，心中有情。他们是学生的好朋友、知心人。唯有你真正尊重学生，学生才可能跟你敞开心扉，结成忘年之交。学习名师就是要学习他们以学定教，因人而异，巧于点拨，善于启发。他们总能举重若轻，总能四两拨千斤，总能画龙点睛、举一反三。学习名师就是要学习他们虚怀若谷、谦虚谨慎、永不满足的人生境界。海平面总是最低的，只有放低身段，像大海那样不择江河，不嫌涓流，最终你一定能像大海那样辽阔无垠。
㈣向学生学习
“弟子不必不如师，师也不必贤于弟子”，能否敞开胸怀向学生学习是衡量一名教师人生境界的标杆。有境界者自成高格，人生的境界有多高大，他的事业才能有多高远。学问到高处比的不是学问，而是人生的境界。陶行知说：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”让我们永远铭记教育的第一法则——向学生学习！