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[摘要]通过对国立台湾大学、国立政治大学和国立台湾师范大学的问卷调查，结果显示台湾大学生在全球化素养、全球化校园环境感知上的得分较高，全球化参与的得分较低。在全球化知识与理解上，大学2年级学生显著强于大学4年级学生；在全球化技能上，直辖市大学生显著强于县市的大学生，出国频率较多的大学生显著强于出国频率较少的大学生；在全球化校园环境感知上，社会科学领域的学生高于自然及应用科学领域的学生。不同性别的台湾大学生在全球化素养、全球化参与上不存在显著差异，但在全球化校园政策支持感知上，女生显著高于男生。研究结果显示，全球化技能与全球化参与、全球化校园环境感知均呈显著正相关，其中全球化技能与全球化参与中度相关；全球态度与全球化参与无相关关系，但与全球化校园环境感知显著正相关；全球化知识与理解和校园环境感知无相关关系，但与全球化参与显著正相关。
[关键词]台湾大学生；全球化素养；全球化参与；全球化校园环境感知；现状及关系
[中图分类号]G642[文献标识码]A[文章编号]10054634（2017）03000109
0引言
全球化已成为21世纪一股势不可挡的潮流。在全球化背景下，国际交流日益频繁，世界形成一个彼此相连的“地球村”。良好的全球化素养也成为当今世界公民的必备素质。诚如亨廷顿（Huntington）所言：“一个丧失全球化胸怀的国度，注定要被全球化时代所毁灭；一个不能顺应全球化趋势的公民，注定要被全球化环境所淘汰。”[1]
① “亚洲四小龙”是指从20世纪60年代开始，亚洲的香港、新加坡、韩国和台湾推行出口导向型战略，重点发展劳工密集型的加工产业，在短时间内实现了经济的腾飞，一跃成为全亚洲发达富裕的地区。
② Oxfam 全名是the Oxford committee for famine relief， 由一群英国热心人士于1942年成立，目的是协助解决当时世界各地饥荒及贫穷问题，1995年全球各乐施会组成国际乐施会。 有关全球化素养的研究，国外起步较早，成果较为丰富。早在1979年，安德森（L F Anderson）就基于全球化的视角指出，世界公民应在当前的全球化背景下具备理解全球化社会并对世界问题和未来可能做出判断的能力[5]。一直专注于发展世界公民教育的国际性非营利组织英国乐施会②（Oxfam）也提出：世界公民素养的内涵应包括知识和理解、技能、价值和态度3个方面，其中知识和理解包括对多样化、社会正义与公平、永续发展及和平与冲突的理解；技能包括批判思考能力、沟通辩论能力、冲突解决和合作能力等；价值和态度包括认同感与自尊心、同理心、对社会公平与正义的承诺等[6]。此后许多学者以不同的角度对全球化素养的内涵进行了阐述，其中最具代表性的是亨特（Hunter）采用Delphi调查法，在分析专家、学者观点的基础上提出了国际能力的内涵。他认为国际能力包含知识与理解、技能/经历、态度与价值观3个重要的方面，其中知识与理解指理解全球化概念、时事知识，知晓世界地理及历史；技能/经历指能在自己文化以外的环境生活并具有跨文化合作的能力、与来自其他文化和传统的人共同参与活动的经历；态度和价值观指愿意走出自己的文化，体验外来人的经历、能应对不同的文化和态度、尊重文化多样性[7]。此外，在理论研究不断丰富的基础上，相关实证研究也发展起来。比如，施密特（Schmidt）在1975年对小学四、五、六年级学生的世界知识和世界态度进行了调查研究，结果显示知识与态度呈正相关，家庭经济地位高的学生，世界态度较为积极，不同种族的学生世界态度并无显著差异[8]。日本学者屋岛友子（Tomoko Yashima）运用准实验方法，研究了大学生的国际志愿者经历对其跨文化能力的影响。结果发现，实验组的286名参加国际志愿者项目的日本大学生，其跨文化能力显著高于控制组116名没有参加的学生[9]。索里亚、特洛伊西（K M Soria
[关键词]台湾大学生；全球化素养；全球化参与；全球化校园环境感知；现状及关系
[中图分类号]G642[文献标识码]A[文章编号]10054634（2017）03000109
0引言
全球化已成为21世纪一股势不可挡的潮流。在全球化背景下，国际交流日益频繁，世界形成一个彼此相连的“地球村”。良好的全球化素养也成为当今世界公民的必备素质。诚如亨廷顿（Huntington）所言：“一个丧失全球化胸怀的国度，注定要被全球化时代所毁灭；一个不能顺应全球化趋势的公民，注定要被全球化环境所淘汰。”[1]
① “亚洲四小龙”是指从20世纪60年代开始，亚洲的香港、新加坡、韩国和台湾推行出口导向型战略，重点发展劳工密集型的加工产业，在短时间内实现了经济的腾飞，一跃成为全亚洲发达富裕的地区。
② Oxfam 全名是the Oxford committee for famine relief， 由一群英国热心人士于1942年成立，目的是协助解决当时世界各地饥荒及贫穷问题，1995年全球各乐施会组成国际乐施会。 有关全球化素养的研究，国外起步较早，成果较为丰富。早在1979年，安德森（L F Anderson）就基于全球化的视角指出，世界公民应在当前的全球化背景下具备理解全球化社会并对世界问题和未来可能做出判断的能力[5]。一直专注于发展世界公民教育的国际性非营利组织英国乐施会②（Oxfam）也提出：世界公民素养的内涵应包括知识和理解、技能、价值和态度3个方面，其中知识和理解包括对多样化、社会正义与公平、永续发展及和平与冲突的理解；技能包括批判思考能力、沟通辩论能力、冲突解决和合作能力等；价值和态度包括认同感与自尊心、同理心、对社会公平与正义的承诺等[6]。此后许多学者以不同的角度对全球化素养的内涵进行了阐述，其中最具代表性的是亨特（Hunter）采用Delphi调查法，在分析专家、学者观点的基础上提出了国际能力的内涵。他认为国际能力包含知识与理解、技能/经历、态度与价值观3个重要的方面，其中知识与理解指理解全球化概念、时事知识，知晓世界地理及历史；技能/经历指能在自己文化以外的环境生活并具有跨文化合作的能力、与来自其他文化和传统的人共同参与活动的经历；态度和价值观指愿意走出自己的文化，体验外来人的经历、能应对不同的文化和态度、尊重文化多样性[7]。此外，在理论研究不断丰富的基础上，相关实证研究也发展起来。比如，施密特（Schmidt）在1975年对小学四、五、六年级学生的世界知识和世界态度进行了调查研究，结果显示知识与态度呈正相关，家庭经济地位高的学生，世界态度较为积极，不同种族的学生世界态度并无显著差异[8]。日本学者屋岛友子（Tomoko Yashima）运用准实验方法，研究了大学生的国际志愿者经历对其跨文化能力的影响。结果发现，实验组的286名参加国际志愿者项目的日本大学生，其跨文化能力显著高于控制组116名没有参加的学生[9]。索里亚、特洛伊西（K M Soria