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随着新课程改革的推进，广大教师越来越意识到提高专业水平的重要性。不少教师把听教学名师（以下简称名师）的课作为自我成长的捷径。这本来是好事，但让人费解的是，为何听课后的教师却难以成为名师呢？甚至还有不少教师的教学水平依旧如故或提高有限，其教学难以得到学生的喜爱。这就值得我们去反思，教师应如何听名师之课？教师应怎样做才能成为名师呢？
听名师的课，教师需要关注如下几点：
一是知识。名师具有渊博的知识，对学科专业知识有独到而深刻的理解，听名师的课，甚至令人拍案叫绝：名师能够深入浅出地组织教学，使学生能够清晰地理解知识、掌握知识，教与学的效率高；尤其是名师能够利用新颖好奇的知识情境，激发学生的学习兴趣，常常使课堂气氛异常活跃。
二是技术。名师充分地利用自己的条件性知识和策略性知识，在从教到学的转换过程中，能够向学生展示精当的方法、娴熟的教学技巧，促进了学生主体作用的发挥。
三是文化。名师有良好的教育思想，教学观念先进，在对学生、教师本身以及师生交往方面，都充满了人文关怀，能恰到好处地组织课堂教学，使课堂充弥着愉快的气氛；在对学科专业知识的教学处理上，注重从文化的角度进行解读，让学生受到感染与陶冶，让学生深刻地理解与洞察人类的文化遗产，从中获得智慧与愉悦，使教学活动成为学生的精神之旅。
四是智慧。名师与他人的交往和对话，名师对教学的预设与生成，都会产生点石成金的效果，不断迸发智慧的火花，既打动了听课者，又打动了自己。
听课者在为名师的高超技艺而感动甚至折服的时候，其自身会出现什么问题呢？
首先，听课者过于注重名师对知识的理解，过于注重名师对组织教学的处理艺术，只是停留在该课的教学知识与教学技术上，关注实用的教学方法，实际上是得其“形”而忘其“神”。在自己的课堂上，要么拾人牙慧，趋之若鹜，要么对类似问题进行迁移处理，一旦情况有变，听课者自己的课就会走样，常使听课者有良好的自我感觉，但鲜有实质性进步。所以，听课者不但要得“器”（技术），还要得“道”（思想与理念）。听课者要对照反思名师是怎样处理知识的；其教学技术是怎样生成的；其中反映出怎样的文化理念？这些教学智慧说明了什么；要反思怎样才能具有这种水平，进而让自己的课具有生态课堂和文化课堂的韵味。
其次，由名师的课堂所具有的鲜明特色来看，听课教师无论是学科专业知识、教学技术，还是对课堂文化的理解与教学智慧都相形见绌。所以，在当今教育观念从“双基观”到“智能观”，再到“素质观”的变迁过程中，需要教师提高自身的综合素质。如果把教师的发展盲目地寄托在外在牵引、示范、移植的基础上，使自己成为“知识搬运工”和“教学技术员”，无疑是本末倒置。
因此，教师应该增强专业成长的内驱力，注重自身素质的提高。
一要学。教师要博览群书，要加强对专业知识、条件性知识和策略性知识的学习，使自己成为一名知识渊博的教师；要对知识进行深入浅出地运用，整合好各类知识，把便于学习的知识展现在学生面前，更好地发挥教师指导者、促进者的作用。
二要思。教师既要有课前、课中的思考，又要有课后的反思。只有这样，才会思考出学生的心理特点，思考出专业的文化品位。例如，过去我们认为，诸如班级规模、课本质量、学校设施、教师经验等因素都会影响学生的成绩，而“科尔曼报告”却表明，它们对学生的学习影响都很小。学生在学校期间，75%的成功均来源于其社会经济、家庭、文化背景。这对于我们从文化资本的角度解读教育颇有裨益。所以，教师要努力使自己的课堂成为文化的课堂、生态的课堂，让学生的心灵得到浸染，让学生分享教师的人格魅力，让师生的心灵得到融合，让学生在教师的唤醒与鼓舞中前行。
三要悟。教师要身体力行，刻苦钻研，不断积累实践经验，升华对教育的情感，领悟教育的真谛，触及师生交往的底蕴，悟出学生的个性，悟出教师的优劣，悟出教师共同体的长短，扬长避短，总结经验，进而生成教育教学智慧，让自己在课堂上挥洒自如。有了感悟的课堂，教师才会从关注狭隘经验转向关注理念更新和文化的再创造，教师的教育观念才会得到优化，教师才能洞悉教学问题的深层根源，才能有效地指导教学；有了感悟的课堂，才会是融进教师生命的课堂。教师真正的教学艺术不仅仅是有用的形式设计，而且是可靠的精神（思想）再现，这样的教学才是动感的教学。
当然，年轻教师多听一些名师的课，使自己尽快成长起来；富有经验的教师听一点名师的课，让彼此的思想发生碰撞，从而有效地借鉴名师的教学经验，也未尝不可。但亦步亦趋就不明智，教师要从关注技术熟练转向关注文化生态，我们的教学才会得到升华。那时，名师就会悄悄向你走来。
（作者单位：四川省华蓥市华蓥中学）
听名师的课，教师需要关注如下几点：
一是知识。名师具有渊博的知识，对学科专业知识有独到而深刻的理解，听名师的课，甚至令人拍案叫绝：名师能够深入浅出地组织教学，使学生能够清晰地理解知识、掌握知识，教与学的效率高；尤其是名师能够利用新颖好奇的知识情境，激发学生的学习兴趣，常常使课堂气氛异常活跃。
二是技术。名师充分地利用自己的条件性知识和策略性知识，在从教到学的转换过程中，能够向学生展示精当的方法、娴熟的教学技巧，促进了学生主体作用的发挥。
三是文化。名师有良好的教育思想，教学观念先进，在对学生、教师本身以及师生交往方面，都充满了人文关怀，能恰到好处地组织课堂教学，使课堂充弥着愉快的气氛；在对学科专业知识的教学处理上，注重从文化的角度进行解读，让学生受到感染与陶冶，让学生深刻地理解与洞察人类的文化遗产，从中获得智慧与愉悦，使教学活动成为学生的精神之旅。
四是智慧。名师与他人的交往和对话，名师对教学的预设与生成，都会产生点石成金的效果，不断迸发智慧的火花，既打动了听课者，又打动了自己。
听课者在为名师的高超技艺而感动甚至折服的时候，其自身会出现什么问题呢？
首先，听课者过于注重名师对知识的理解，过于注重名师对组织教学的处理艺术，只是停留在该课的教学知识与教学技术上，关注实用的教学方法，实际上是得其“形”而忘其“神”。在自己的课堂上，要么拾人牙慧，趋之若鹜，要么对类似问题进行迁移处理，一旦情况有变，听课者自己的课就会走样，常使听课者有良好的自我感觉，但鲜有实质性进步。所以，听课者不但要得“器”（技术），还要得“道”（思想与理念）。听课者要对照反思名师是怎样处理知识的；其教学技术是怎样生成的；其中反映出怎样的文化理念？这些教学智慧说明了什么；要反思怎样才能具有这种水平，进而让自己的课具有生态课堂和文化课堂的韵味。
其次，由名师的课堂所具有的鲜明特色来看，听课教师无论是学科专业知识、教学技术，还是对课堂文化的理解与教学智慧都相形见绌。所以，在当今教育观念从“双基观”到“智能观”，再到“素质观”的变迁过程中，需要教师提高自身的综合素质。如果把教师的发展盲目地寄托在外在牵引、示范、移植的基础上，使自己成为“知识搬运工”和“教学技术员”，无疑是本末倒置。
因此，教师应该增强专业成长的内驱力，注重自身素质的提高。
一要学。教师要博览群书，要加强对专业知识、条件性知识和策略性知识的学习，使自己成为一名知识渊博的教师；要对知识进行深入浅出地运用，整合好各类知识，把便于学习的知识展现在学生面前，更好地发挥教师指导者、促进者的作用。
二要思。教师既要有课前、课中的思考，又要有课后的反思。只有这样，才会思考出学生的心理特点，思考出专业的文化品位。例如，过去我们认为，诸如班级规模、课本质量、学校设施、教师经验等因素都会影响学生的成绩，而“科尔曼报告”却表明，它们对学生的学习影响都很小。学生在学校期间，75%的成功均来源于其社会经济、家庭、文化背景。这对于我们从文化资本的角度解读教育颇有裨益。所以，教师要努力使自己的课堂成为文化的课堂、生态的课堂，让学生的心灵得到浸染，让学生分享教师的人格魅力，让师生的心灵得到融合，让学生在教师的唤醒与鼓舞中前行。
三要悟。教师要身体力行，刻苦钻研，不断积累实践经验，升华对教育的情感，领悟教育的真谛，触及师生交往的底蕴，悟出学生的个性，悟出教师的优劣，悟出教师共同体的长短，扬长避短，总结经验，进而生成教育教学智慧，让自己在课堂上挥洒自如。有了感悟的课堂，教师才会从关注狭隘经验转向关注理念更新和文化的再创造，教师的教育观念才会得到优化，教师才能洞悉教学问题的深层根源，才能有效地指导教学；有了感悟的课堂，才会是融进教师生命的课堂。教师真正的教学艺术不仅仅是有用的形式设计，而且是可靠的精神（思想）再现，这样的教学才是动感的教学。
当然，年轻教师多听一些名师的课，使自己尽快成长起来；富有经验的教师听一点名师的课，让彼此的思想发生碰撞，从而有效地借鉴名师的教学经验，也未尝不可。但亦步亦趋就不明智，教师要从关注技术熟练转向关注文化生态，我们的教学才会得到升华。那时，名师就会悄悄向你走来。
（作者单位：四川省华蓥市华蓥中学）