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“开会”古己有之，在距今五六千年的仰韶文化时期，氏族成员们就开始聚合于一室，围坐在火堆旁召开民主会议了。在仰韶文化的居住遗址中，考古人员曾经发现过一种大房子。这种大房子往往有若干中小型房屋围护四周。显然，这是一处服务于公共活动的公共空间。根据当时的考古发掘报告分析，这种房屋可以容纳较多的人集会议事。“开会”，应当是历史最为悠久的社会活动形式之一。
我国古代如何杜绝有害食品流通
根据《礼记》记载，周代对食品交易的规定：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”为了杜绝为牟利而滥杀禽兽鱼鳖，国家还规定，不在狩猎季节和狩猎范围的禽兽鱼鳖也不得在市场上出售。唐朝时，严格杜绝有毒有害食品流通。根据《唐律疏议》记载，如果食品变了质，食品的所有者必须立刻销毁食品，否则要被杖打90下；不销毁有害食品，送人或继续出售，致人生病，食品所有者要被判处徒刑一年；如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。
我国古代的医院
我国最早的医院在周代就有了。据《周书·五会篇》记载：周成王设过“为诸侯有疾病者之医药所居”的场所，这可视为我国医院的最早雏形。公元前7世纪，政治家管仲在齐国首都临淄建立了“养病院”，收容聋、盲、跛等病人集中疗养。汉代汉武帝刘彻在各地设置医治场所，配备医生、药物，免费给百姓治病。据《汉书·平帝本纪》记载，汉代时“元始二年(公元2年)，郡国大旱，蝗，凡民疾疫者，官府‘舍空邸第，为置医药’”。这一记载说明当时曾根据疾病流行的情况，设置似现在的隔离医院。北魏太和二十一年(公元497年)，孝文帝曾在洛阳设“别坊”，供百姓就医用。隋代有“病人坊”，收容麻风病人。唐开元二十二年(公元734年)，设有“愚甥”。
“公元”产生于公元6世纪
“公元”产生于6世纪。公元525年，一个名叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算7年后(即公元532年)“复活节”的日期，提出了所谓耶稣诞生在狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并主张以耶稣诞生作为纪元。这个主张得到教会的大力支持。公元532年，把狄奥克列颠纪元之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，故称公历。我国采用公历是在辛亥革命以后的1912年，与当时中华民国纪元的纪年法并行。
我国有关海啸的最早记载
根据对历史资料的分析，不少学者认为，我国近海应是一个多海啸的区域，死伤人口和财产损失数量惊人。
其中记载较详的有：据康熙《苏州府志》载，1670年8月1g日，“地震有声，海潮溢，滨海民多溺死”；1867年12月18日，台湾基隆近海发生7级地震，同治《淡水厅志》中称“海水暴涨，屋宇倾坏，溺数百人”，是一次灾害等级达到2级的海啸，也是我国掌握确切证据的最大海啸。《汉书》中关于公元前47年的“地再动，北海水溢流，杀人民”的记载，一度被解释为发生在莱州湾的震后海啸，成为我国留下世界最早文字记载海啸的证据。
人类语言同源非洲
新西兰一名研究人员发表报告称，人类语言可能与人类一样，起源于非洲且年代相同。奥克兰大学生物学博士昆廷·阿特金森以一种文明年代越久远、其语言音素越多的理论为基础，借助世界语言结构图集，分析全球504种语言。他发现，一些非洲语言音素超过100个，而夏威夷当地土语音素仅13个。英语、法语和德语的音素均在45个左右。阿特金森随后与其他研究人员用一种概率统计法，依照人类脱氧核糖核酸(DNA)序列，重新绘制印欧语系语言发展图谱，发现印欧语系大约1万年前开始分化扩散，远早于一些历史语言学家推测的年代。依照这一发现，阿特金森推断人类语言可能全部起源于非洲，时间大约在15万年前洞穴艺术开始阶段。
“皇后”溯源
“后”原为君主之意。在甲骨文里，“后”字在左下方是一口字，右上方是一拢看书的手，但自金文将字形成镜像般翻转，拢起的手移到左上方，并一直沿用至今。《说文解字》上载：“后，继体君也，像人之形，施以告四方，发号者，君后也。”因为在上古氏族部落中，一般发号施令者为女性的权威，所以，“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以，也因而引申为帝王的正妻等含义。在周朝以前，天子之妻皆称为“妃”，周朝开始则称为“后”。到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并规定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。
我国首次抽取古墓中的气体
在“盗墓小说”和现实中，常会遇到这样的怪象；盗墓贼进入古墓后，有的人会因为缺氧等缘故而晕厥甚至死亡。在考古界，同样的一个难题是：什么样的环境，才能更适合在地下埋藏了千年之久的珍宝“安身”。今年4月7日，经过6个多小时的努力，科研人员从古墓中抽取了墓室内的气体，这一难题有望破解。气体的来源，则是位于西安的西汉大司马张安世将军家族墓中唯一未被盗墓葬。这在我国可是第一次抽取古墓中的气体，在国际上也是罕见的。评书起源于隋朝
评书，古代称为“说话”，评书艺人昔称“说话人”。评书到宋代己达艺术巅峰，以小说、讲史影响最大，听众最多。剧场当时称“瓦肆”，大者可容数千人。瓦肆又分为若干“勾栏”。“说话”是从唐朝“变文”深化而来，到了宋时己去掉变文那种以唱为主的形式，与现在的评书表演方式相差不远。
清明扫墓习俗何时形成?
清明最初只是节气名称，时间在夏历三月间(公历4月5日前后)，比寒食节晚一至两天。清明的含义，据《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明亮。故谓之清明。”到了清明这天，天气回暖，正是春耕春种的大好时节，同时也是惜春正命、纪念亡人的绝佳时机。唐代统治者允许百姓将寒食节扫墓祭祖的习俗延续至清明这天。到了宋代，民间兴起焚烧纸钱祭奠先人的习俗，由于寒食节禁火，清明节升火，百姓烧纸就只能在清明期间举行，清明扫墓由此逐渐取代寒食扫墓的传统。
[责任编辑]
蒲晖
我国古代如何杜绝有害食品流通
根据《礼记》记载，周代对食品交易的规定：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”为了杜绝为牟利而滥杀禽兽鱼鳖，国家还规定，不在狩猎季节和狩猎范围的禽兽鱼鳖也不得在市场上出售。唐朝时，严格杜绝有毒有害食品流通。根据《唐律疏议》记载，如果食品变了质，食品的所有者必须立刻销毁食品，否则要被杖打90下；不销毁有害食品，送人或继续出售，致人生病，食品所有者要被判处徒刑一年；如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。
我国古代的医院
我国最早的医院在周代就有了。据《周书·五会篇》记载：周成王设过“为诸侯有疾病者之医药所居”的场所，这可视为我国医院的最早雏形。公元前7世纪，政治家管仲在齐国首都临淄建立了“养病院”，收容聋、盲、跛等病人集中疗养。汉代汉武帝刘彻在各地设置医治场所，配备医生、药物，免费给百姓治病。据《汉书·平帝本纪》记载，汉代时“元始二年(公元2年)，郡国大旱，蝗，凡民疾疫者，官府‘舍空邸第，为置医药’”。这一记载说明当时曾根据疾病流行的情况，设置似现在的隔离医院。北魏太和二十一年(公元497年)，孝文帝曾在洛阳设“别坊”，供百姓就医用。隋代有“病人坊”，收容麻风病人。唐开元二十二年(公元734年)，设有“愚甥”。
“公元”产生于公元6世纪
“公元”产生于6世纪。公元525年，一个名叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算7年后(即公元532年)“复活节”的日期，提出了所谓耶稣诞生在狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并主张以耶稣诞生作为纪元。这个主张得到教会的大力支持。公元532年，把狄奥克列颠纪元之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，故称公历。我国采用公历是在辛亥革命以后的1912年，与当时中华民国纪元的纪年法并行。
我国有关海啸的最早记载
根据对历史资料的分析，不少学者认为，我国近海应是一个多海啸的区域，死伤人口和财产损失数量惊人。
其中记载较详的有：据康熙《苏州府志》载，1670年8月1g日，“地震有声，海潮溢，滨海民多溺死”；1867年12月18日，台湾基隆近海发生7级地震，同治《淡水厅志》中称“海水暴涨，屋宇倾坏，溺数百人”，是一次灾害等级达到2级的海啸，也是我国掌握确切证据的最大海啸。《汉书》中关于公元前47年的“地再动，北海水溢流，杀人民”的记载，一度被解释为发生在莱州湾的震后海啸，成为我国留下世界最早文字记载海啸的证据。
人类语言同源非洲
新西兰一名研究人员发表报告称，人类语言可能与人类一样，起源于非洲且年代相同。奥克兰大学生物学博士昆廷·阿特金森以一种文明年代越久远、其语言音素越多的理论为基础，借助世界语言结构图集，分析全球504种语言。他发现，一些非洲语言音素超过100个，而夏威夷当地土语音素仅13个。英语、法语和德语的音素均在45个左右。阿特金森随后与其他研究人员用一种概率统计法，依照人类脱氧核糖核酸(DNA)序列，重新绘制印欧语系语言发展图谱，发现印欧语系大约1万年前开始分化扩散，远早于一些历史语言学家推测的年代。依照这一发现，阿特金森推断人类语言可能全部起源于非洲，时间大约在15万年前洞穴艺术开始阶段。
“皇后”溯源
“后”原为君主之意。在甲骨文里，“后”字在左下方是一口字，右上方是一拢看书的手，但自金文将字形成镜像般翻转，拢起的手移到左上方，并一直沿用至今。《说文解字》上载：“后，继体君也，像人之形，施以告四方，发号者，君后也。”因为在上古氏族部落中，一般发号施令者为女性的权威，所以，“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以，也因而引申为帝王的正妻等含义。在周朝以前，天子之妻皆称为“妃”，周朝开始则称为“后”。到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并规定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。
我国首次抽取古墓中的气体
在“盗墓小说”和现实中，常会遇到这样的怪象；盗墓贼进入古墓后，有的人会因为缺氧等缘故而晕厥甚至死亡。在考古界，同样的一个难题是：什么样的环境，才能更适合在地下埋藏了千年之久的珍宝“安身”。今年4月7日，经过6个多小时的努力，科研人员从古墓中抽取了墓室内的气体，这一难题有望破解。气体的来源，则是位于西安的西汉大司马张安世将军家族墓中唯一未被盗墓葬。这在我国可是第一次抽取古墓中的气体，在国际上也是罕见的。评书起源于隋朝
评书，古代称为“说话”，评书艺人昔称“说话人”。评书到宋代己达艺术巅峰，以小说、讲史影响最大，听众最多。剧场当时称“瓦肆”，大者可容数千人。瓦肆又分为若干“勾栏”。“说话”是从唐朝“变文”深化而来，到了宋时己去掉变文那种以唱为主的形式，与现在的评书表演方式相差不远。
清明扫墓习俗何时形成?
清明最初只是节气名称，时间在夏历三月间(公历4月5日前后)，比寒食节晚一至两天。清明的含义，据《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明亮。故谓之清明。”到了清明这天，天气回暖，正是春耕春种的大好时节，同时也是惜春正命、纪念亡人的绝佳时机。唐代统治者允许百姓将寒食节扫墓祭祖的习俗延续至清明这天。到了宋代，民间兴起焚烧纸钱祭奠先人的习俗，由于寒食节禁火，清明节升火，百姓烧纸就只能在清明期间举行，清明扫墓由此逐渐取代寒食扫墓的传统。
[责任编辑]
蒲晖