【摘 要】
：
梁启超的人性思想主要源于他对先秦儒家人性论的思考.梁启超的学思有“善变”之称,其人性思想亦是如此,本文拟分四部分加以论之.第一部分讨论了梁启超早期的“三世”人性进化
论文部分内容阅读
梁启超的人性思想主要源于他对先秦儒家人性论的思考.梁启超的学思有“善变”之称,其人性思想亦是如此,本文拟分四部分加以论之.第一部分讨论了梁启超早期的“三世”人性进化的思想,此时他把人性的变化诉诸社会环境的变迁;第二部分指出梁启超对《孟子》人性论思想的三点误读,由这三点误读入手,来窥察梁启超自己的人性思想;第三部分,指出梁启超由对佛教“一心开二门”的借鉴而对各家人性学说予以重新定位与评判;第四部分指出梁启超最终从教育上找到了人性问题的突破口.纵贯这四部分,梁启超论人性有其一贯特点,即一为坚持动态生成的人性观点,二为调和各家人性学说,三为浓重的现实关怀和实用态度.
其他文献
很少人真正重视《判断力批判》“目的论判断力辩证论”中康德谈及的“直觉的知性”,因为这与他在先验哲学中做出的著名的二元论区分相冲突.但是不得不承认,在“目的论判断力
分配正义问题是当前国内学界共同关注的核心论题.近年来,国内学者就“何种分配是正义的”这一问题展开了激烈的争论.质言之,这场“分配正义之争”的核心是“分配正义原则之争
在新著《分配正义新论:人道与公平》中,葛四友教授批评了包括罗尔斯的作为公平的正义理论在内的主流义务论,指出在人性动机和道德直觉的讨论中,义务论不如后果论有说服力.由
黑格尔关于犯罪与刑罚的哲学思想可追溯至其法兰克福时期的一个文本.他试图从统一哲学或生命哲学角度克服康德刑罚理论中的强制性和对立性.与刑法中规定的刑罚相对,他提出了
Recent studies on the design of artificial materials have generated great interest in their application to improve the performance of electromagnetic device
怀特海对“现实实有”的生成分析表明,在每一次的当下经验中都内在地包含着“直接过去”与“直接将来”.这种内在时间意识冲破了机械化的历史之链,将历史还原到现实的生存体
我国的企业，特别是国有企业，有其建立与成长的特殊政治、经济和文化背景，而一个为满足公开发行股票与上市交易的资产重组方案，必然要求企业在股权设置、资产分割、债务重组、人员
枣树是木本粮食树种之一,果实营养丰富,木材质地坚硬、纹理细密。我区除东北部严寒地区外,大部地区均可栽培。枣树品种繁多,约有400多个。枣树适应性很强,但喜光,在肥沃的微
鉴于传统的水泥混凝土道路维修方法的不足,在对水泥混凝土道路采用高聚物注浆技术进行加固维修,并利用FWD对道路注浆前后进行弯沉检测,用于分析和评价注浆效果.从注浆前后弯
在莱布尼茨的思想体系中,哲学和宗教具有重要的地位.他有关“信仰与理性一致性”学说的提出,即是这种重要性的一个集中体现,其中既包含着宗教的因素,也关涉到了哲学的考虑.作