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一群年轻人在北京开了一家社畜博物馆，举行了社畜保健师咨询、社畜民众剧场等活动，不仅呈现职场中被“996”围困的年轻人的状态，而且传达告别“996”的方法。
让更多人知道并关注社畜现象
郭明明曾在北京一家NGO工作，为前来寻求帮助的劳动者们提供法律咨询和援助。在“996”成为社会关注的热点事件以前，他已经接触过很多程序员的咨询。
有一个叫丽丽的程序员，是一家互联网公司的项目经理，也是很早进入公司和公司一起成长的老员工。后来因为怀孕将手头的工作交给另外的人。等到她休完产假回来，她原来在的那个项目组已经解散了。没办法，她只好来到另一个项目组当小组长。实际上是变相降职降薪。
不久后，丽丽又换项目组了。领导说她能投入的时间太少，不适合这个任务繁忙的项目。她在新的项目里，再也不负责任何管理的事情了，变成普通的员工。丽丽跟郭明明说这件事的时候很无奈，但这样至少可以很规律地上下班了。
实际上，丽丽这样的职场生态在互联网公司并不是个案。郭明明想到了“社畜”这个词。它是结合日语的“会社”（即公司）与“牲畜”而来的，造词方法类似于我国常用的“加班狗”。社畜文化让每一个上班族感同身受，对社畜文化的吐槽在日本已经几乎成了一个老少皆知的梗。
2018年年底，武汉科技大学劳动经济研究所所长张智勇和团队发布了一份有关职场行为与疲劳状况的调查报告，报告显示，中国有超过八成的劳动者处于过劳状态，且在调查样本中，12.9%的人平均每周加班时间超过10小时。“社畜症状在东亚各个国家都比较明显，是整个东亚地区共同的普遍现象。”郭明明说。他想让更多人知道并关注社畜现象，并找到减少、缓解职场焦虑与压力的途径，所以在2019年，他与几个伙伴一起成立了“Shachiku保健所”團体。
在“Shachiku保健所”中，成员有上班族、自由职业者和待业人员，有法律行业从业者、艺术爱好者等。大多数成员都是利用业余时间投入到这件事中，因为对这个感兴趣，觉得很有价值。
2019年3月，当“996”发酵成为社会关注的热门事件后，郭明明觉得可以和大家做点什么，于是他们找到北京706青年空间，筹备社畜博物馆，教大家如何告别“996”。
博物馆里的社畜保健所
3月23日，社畜博物馆在北京706青年空间开幕，进行了为期近1个月的展览和活动。参观者可购买35元的门票，或者携带一件物品来免费参与一日的活动，也可以通过实物邮寄、线上发送的方式提前送交展览。
展览之前，郭明明和伙伴们在微信群里征集到了很多东西，如加班族朋友圈动态、工作群、社交媒体截图，通勤路上或办公室工作的照片，加班族的减压道具、故事，喜欢的歌曲、电影、表情包……
那天，程序员贾勇来到这里，他第一次听到了“社畜”这个词，觉得特别贴切。他在西二旗一家互联网公司从事开发工作，虽然公司并未要求“996”，但贾勇仍觉得自己有过劳倾向，是一名典型社畜。而且公司新装修后，等不及散味就搬进去了。贾勇受不了里面还未完全散去的甲醛味，时常感到身体不适，再三思考后便自己掏钱买了个防毒面具。
贾勇走进社畜博物馆，墙上挂满了各种吐槽社畜生活的文字、图片。一张A4纸上写着“静若畜子：指因劳动时间过长，有气无力而显得十分稳重”，配图是一只柴犬在敲击电脑键盘的表情包，俏皮中又带点心酸。除此之外，博物馆里还陈列着求职信、C++教程等与工作相关的物品。这些东西大部分都是在微信群“社畜博物馆观光群”里收集到的。
在社畜博物馆的民众剧场里，贾勇在工作人员的帮助下，排演了一出即兴剧目：他戴着防毒面具，这时，他宛若位于自己的公司。对于他在“公司”戴防毒面具的行为，周围的“同事”们选择忽视、漠视，甚至是泼冷水。这些场景不断重复着，贾勇还要不时地回答观众们的提问。恍惚间，他都有点分不清现实和戏剧了。
在展览期间，作为发起人的郭明明并没有闲下来。他在社畜博物馆设立了一个社畜保健所，为大家提供咨询。参观者可以先填写一张“Shachiku指数自测量表”，检测自己的社畜指数。表格分为两部分，第一部分为必答题，有着诸如“你的每周工作时长、加班时长、睡眠时间”等问题；第二部分为选答题，含有“女社畜附加题”“性少数附加题”等部分。在总计100道题的表格里，参观者根据得分高低被分为轻度、典型、重度、临终、已修成正果5个等级。
贾勇的测试得分为41分，被划分为典型社畜——“和大部分社畜一样分享着失去自由的人生，尝试跳脱这种境地，却只能勉强支撑维持在当前的水准……”
测试完之后，穿着白大褂的保健师们会给参观者提供咨询，他们运用自己在法律、心理学方面的专业知识给出建议，帮助大家脱畜。贾勇被“领导脾气大”这一问题所困，觉得对方给自己很大压力，在跟保健师聊完后，决定跟领导委婉地沟通这一问题。“我压力越大越紧张，越发挥不好，所以要是给我施加太大压力的话，可能工作会做得更不好。”跟领导说完这句话后，没想到他并没有迎来暴风骤雨，说明沟通还是有效的。
郭明明是常驻的两位保健师之一，已经给二十多人做了心理咨询服务。
向互联网公司投递“拒绝加班日”倡议书
4月1日愚人节那天，郭明明和社畜博物馆的部分成员去了北京望京、西二旗两地，拜访了9家传闻中加班文化盛行的互联网公司，并尝试向每家公司递交了一份《关于设立“拒绝加班日”的倡议书》，他们倡议将每年四月的第一个星期一（上班日）设立为“拒绝加班日”，在以后每年的这个日子举办相关活动，以此呼吁社会关注违法企业中职工群体的工作与生活状态，争取形成合法合理的工作制度。
他们成功地向爱奇艺、搜狗、网易、滴滴出行、阿里巴巴这5家公司投递了倡议书，但剩下的4家，要么是因为安保措施过于严格而未能进入，要么是被员工拒绝了。此外，他们还通过邮寄等方式将倡议书投递给中华总工会和京东、拼多多、亚信科技、字节跳动、小米、58赶集、奇虎360、有赞、新橙科技、完美世界、华为终端、苏宁等公司，希望这些互联网公司也能就是否实施非法加班制度进行公开答复。
尽管至今很多公司没有回复，但郭明明觉得目的已经达到，“我们当时就给这定位为一场行为艺术，是为了引起大众关注，不一定要收到直接回复。”
现实里，日本忧伤的中年人学会了写诗。作为社畜文化的发源地，日本的上班族川柳比赛始于1987年，至今已经举办了三十多年了。上班族们借着川柳这一日本诗歌形式来书写自己的工作生活状态。比如“你今天来得好早啊/不/我昨天来的”，比如“过劳死/和涨工资在比赛/看谁先赢”，比如“开完会/为了能说句真心话/同事纷纷跑去抽烟”，句句抓心。郭明明觉得，下一次展览中，这种解压形式可以借鉴，尽管很多人写完诗，收拾好情绪，还得继续加班，但至少在片刻时间，很多职场人会因此找到存在感，脱离“996”的心理压迫。
（经受访者要求，本文中出现的郭明明等为化名）
（编辑 邢多多 1048572239@qq.com）
让更多人知道并关注社畜现象
郭明明曾在北京一家NGO工作，为前来寻求帮助的劳动者们提供法律咨询和援助。在“996”成为社会关注的热点事件以前，他已经接触过很多程序员的咨询。
有一个叫丽丽的程序员，是一家互联网公司的项目经理，也是很早进入公司和公司一起成长的老员工。后来因为怀孕将手头的工作交给另外的人。等到她休完产假回来，她原来在的那个项目组已经解散了。没办法，她只好来到另一个项目组当小组长。实际上是变相降职降薪。
不久后，丽丽又换项目组了。领导说她能投入的时间太少，不适合这个任务繁忙的项目。她在新的项目里，再也不负责任何管理的事情了，变成普通的员工。丽丽跟郭明明说这件事的时候很无奈，但这样至少可以很规律地上下班了。
实际上，丽丽这样的职场生态在互联网公司并不是个案。郭明明想到了“社畜”这个词。它是结合日语的“会社”（即公司）与“牲畜”而来的，造词方法类似于我国常用的“加班狗”。社畜文化让每一个上班族感同身受，对社畜文化的吐槽在日本已经几乎成了一个老少皆知的梗。
2018年年底，武汉科技大学劳动经济研究所所长张智勇和团队发布了一份有关职场行为与疲劳状况的调查报告，报告显示，中国有超过八成的劳动者处于过劳状态，且在调查样本中，12.9%的人平均每周加班时间超过10小时。“社畜症状在东亚各个国家都比较明显，是整个东亚地区共同的普遍现象。”郭明明说。他想让更多人知道并关注社畜现象，并找到减少、缓解职场焦虑与压力的途径，所以在2019年，他与几个伙伴一起成立了“Shachiku保健所”團体。
在“Shachiku保健所”中，成员有上班族、自由职业者和待业人员，有法律行业从业者、艺术爱好者等。大多数成员都是利用业余时间投入到这件事中，因为对这个感兴趣，觉得很有价值。
2019年3月，当“996”发酵成为社会关注的热门事件后，郭明明觉得可以和大家做点什么，于是他们找到北京706青年空间，筹备社畜博物馆，教大家如何告别“996”。
博物馆里的社畜保健所
3月23日，社畜博物馆在北京706青年空间开幕，进行了为期近1个月的展览和活动。参观者可购买35元的门票，或者携带一件物品来免费参与一日的活动，也可以通过实物邮寄、线上发送的方式提前送交展览。
展览之前，郭明明和伙伴们在微信群里征集到了很多东西，如加班族朋友圈动态、工作群、社交媒体截图，通勤路上或办公室工作的照片，加班族的减压道具、故事，喜欢的歌曲、电影、表情包……
那天，程序员贾勇来到这里，他第一次听到了“社畜”这个词，觉得特别贴切。他在西二旗一家互联网公司从事开发工作，虽然公司并未要求“996”，但贾勇仍觉得自己有过劳倾向，是一名典型社畜。而且公司新装修后，等不及散味就搬进去了。贾勇受不了里面还未完全散去的甲醛味，时常感到身体不适，再三思考后便自己掏钱买了个防毒面具。
贾勇走进社畜博物馆，墙上挂满了各种吐槽社畜生活的文字、图片。一张A4纸上写着“静若畜子：指因劳动时间过长，有气无力而显得十分稳重”，配图是一只柴犬在敲击电脑键盘的表情包，俏皮中又带点心酸。除此之外，博物馆里还陈列着求职信、C++教程等与工作相关的物品。这些东西大部分都是在微信群“社畜博物馆观光群”里收集到的。
在社畜博物馆的民众剧场里，贾勇在工作人员的帮助下，排演了一出即兴剧目：他戴着防毒面具，这时，他宛若位于自己的公司。对于他在“公司”戴防毒面具的行为，周围的“同事”们选择忽视、漠视，甚至是泼冷水。这些场景不断重复着，贾勇还要不时地回答观众们的提问。恍惚间，他都有点分不清现实和戏剧了。
在展览期间，作为发起人的郭明明并没有闲下来。他在社畜博物馆设立了一个社畜保健所，为大家提供咨询。参观者可以先填写一张“Shachiku指数自测量表”，检测自己的社畜指数。表格分为两部分，第一部分为必答题，有着诸如“你的每周工作时长、加班时长、睡眠时间”等问题；第二部分为选答题，含有“女社畜附加题”“性少数附加题”等部分。在总计100道题的表格里，参观者根据得分高低被分为轻度、典型、重度、临终、已修成正果5个等级。
贾勇的测试得分为41分，被划分为典型社畜——“和大部分社畜一样分享着失去自由的人生，尝试跳脱这种境地，却只能勉强支撑维持在当前的水准……”
测试完之后，穿着白大褂的保健师们会给参观者提供咨询，他们运用自己在法律、心理学方面的专业知识给出建议，帮助大家脱畜。贾勇被“领导脾气大”这一问题所困，觉得对方给自己很大压力，在跟保健师聊完后，决定跟领导委婉地沟通这一问题。“我压力越大越紧张，越发挥不好，所以要是给我施加太大压力的话，可能工作会做得更不好。”跟领导说完这句话后，没想到他并没有迎来暴风骤雨，说明沟通还是有效的。
郭明明是常驻的两位保健师之一，已经给二十多人做了心理咨询服务。
向互联网公司投递“拒绝加班日”倡议书
4月1日愚人节那天，郭明明和社畜博物馆的部分成员去了北京望京、西二旗两地，拜访了9家传闻中加班文化盛行的互联网公司，并尝试向每家公司递交了一份《关于设立“拒绝加班日”的倡议书》，他们倡议将每年四月的第一个星期一（上班日）设立为“拒绝加班日”，在以后每年的这个日子举办相关活动，以此呼吁社会关注违法企业中职工群体的工作与生活状态，争取形成合法合理的工作制度。
他们成功地向爱奇艺、搜狗、网易、滴滴出行、阿里巴巴这5家公司投递了倡议书，但剩下的4家，要么是因为安保措施过于严格而未能进入，要么是被员工拒绝了。此外，他们还通过邮寄等方式将倡议书投递给中华总工会和京东、拼多多、亚信科技、字节跳动、小米、58赶集、奇虎360、有赞、新橙科技、完美世界、华为终端、苏宁等公司，希望这些互联网公司也能就是否实施非法加班制度进行公开答复。
尽管至今很多公司没有回复，但郭明明觉得目的已经达到，“我们当时就给这定位为一场行为艺术，是为了引起大众关注，不一定要收到直接回复。”
现实里，日本忧伤的中年人学会了写诗。作为社畜文化的发源地，日本的上班族川柳比赛始于1987年，至今已经举办了三十多年了。上班族们借着川柳这一日本诗歌形式来书写自己的工作生活状态。比如“你今天来得好早啊/不/我昨天来的”，比如“过劳死/和涨工资在比赛/看谁先赢”，比如“开完会/为了能说句真心话/同事纷纷跑去抽烟”，句句抓心。郭明明觉得，下一次展览中，这种解压形式可以借鉴，尽管很多人写完诗，收拾好情绪，还得继续加班，但至少在片刻时间，很多职场人会因此找到存在感，脱离“996”的心理压迫。
（经受访者要求，本文中出现的郭明明等为化名）
（编辑 邢多多 1048572239@qq.com）