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摘 要：语文新课标指出：小学生要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧，以及培植热爱祖国语言文字的情感。文言文的教学应该遵循编写者的初衷和课标精神，培养学生的语文素养。
关键词：小学生;文言文教学;中华文化
文言文记载并传承了中华民族五千年的悠久历史和灿烂文化。近年来，以其自身的独特魅力越来越引起人们的重视。原人教版教材中只选编了四篇，《杨氏之子》《伯牙绝弦》《学弈》和《两小儿辩日》，且只是从五年级下册才出现，而现部编版小学语文教材中文言文篇目数量大幅增加，且从三年级上册开始就出现了一篇篇幅短小的文言文《司马光》，据不完全统计，共有14篇。从编排中我们可以看到，每册课本中都循序渐进地安排了相应的篇目，可见编者对小学生传承中华传统文化的良苦用心。部编小学语文教材中选编的文言文篇幅短小，语言凝练，内容丰富，且大都是叙事性的文章，比较符合小学生的年龄特点和认知规律，再者这些小短文比现代白话文更讲究韵律，读起来朗朗上口，因此能有效地调动学生的学习兴趣。但是由于其语言习惯距今较远，在理解上仍然有较大的困难，而纵观小学文言文教学的课堂，有些教师由于受应试教育的影响，偏重于让学生解释词语，翻译串联全文，记得满书都是，课堂上是只见语言积累，而看不到语言运用，这就背离了教材编写者的初衷和课标的精神。如何落实语文的学科素养呢？在教学实践中，我采用了“读、说、悟、背、展”的五步教学法，收到了比较理想的效果。
一、读
诵读是语文教学的重要方法，在小学文言文的教学中也是“重中之重”。教学中，“读”必须贯穿始终，在“读”上下功夫，体现读正确、读流利、读出韵味、读出感情，这是最基本的方法。一读，做到读通顺、正确，读出节奏、停顿和韵味;二读，引导学生读进文本，理解课文;三读，深读精思，感悟其中的道理，当然，背诵也应该在熟读成诵的基础上展开。而其中，读出节奏和停顿尤为重要。《囊萤夜读》一文共有两句话，第二句是个长句子。教学中，老师范读，学生在听读的基础上用“/”画出节奏：胤/恭勤不倦，博学多通。家贫/不常得油。夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书，以夜继日焉。告诉学生，停顿不等于把句子读断，可以将尾音拖长，显得更有韵味。读出文言文的音韵美，从而培养了学生的语感，也为下面的学习打下基础。
二、说
说，即理解文本。学生理解文言文最直接的方法是借助注释、文中插图，联系上下文，利用工具书等手段，揣摩句子的意思，然后自由交流解释，互相说说文本的意思，互相帮助，互相补充，以学生为主体，以达到共同提高的目的。要引导学生尽量用自己的话把课文的意思说清楚、说连贯。教师有重点地引导讨论交流，如学生理解上的难点、课文的重点。如《囊萤夜读》一文，教师就可把指导点放在第二句话上：通过注释、插图，你读懂了哪些词语？能用自己的话说说这句话的意思吗？还有什么不懂的地方可以和大家交流。
三、悟
悟，即感悟。小古文对于学生来讲，理解有些难度，文本的人文内涵只要有所体会即可，不必清醒灌输，但是必要的品味和感悟是不可少的。在理解了课文内容后，再引导学生抓住重点感悟文章的中心、主旨，或结合文本内容，拓展延伸相关资料，通过发挥想象，反复诵读，从而理解文章中蕴含的情感、意境等。例如，《囊萤夜读》，我们可以引导学生找出描写车胤动作的词语，启发思维：车胤为什么要“囊萤”和“练囊”？你从这些动词中体会到车胤的什么品质？联系自己的学习实际和生活经历谈谈感受和体会。这是对文章内涵的提升。
四、背
背，即熟读成诵，进行语言积累。文言文声韵优美、语言精练、含义精赅，对于语言积累和国学文化熏陶都大有裨益。当学生理解了文本的意思，理解了它的寓意，或者有所启发、有所感受后，反复诵读，“读书百遍，其义自见”，在此基础上练习背诵，达到语言积累、培养语感的目的。
五、展
展，即拓展。文言文的教学拓展可以从以下几个方面展开：（1）结合所学课文，运用掌握的学习方法，推荐阅读同类型的更多文言文，如学完本课后，可推荐阅读《凿壁借光》《孙康映雪》等古人勤学苦读的故事，从而进一步感悟本课的主题，还能拓宽学生的阅读视野。（2）阅读教学离不开表达，在读好的基础上要引导学生尝试表达。在学完课文后，再进行口语表达，用自己的话讲讲故事或书面语表达，创编故事，将小古文改编成现代文的故事，比一比谁讲或编得最生动、最具体，起到深化主題、意犹未尽的效果，同时内化语言，积累后再运用，正所谓“厚积而薄发”，这样的语言实践是不可缺少的。
总之，在文言文的教学中，应重视知识的积累，人文教育和语文核心素养的培养双线并行，不能脱离“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的教学原则，结合具体的学习内容，教给学生学习的方法，从而全面提高学生的语文素养。
参考文献：
[1]金立义.小学文言文教学要义[J].语文教学通讯，2019（27）：14-15.
[2]李佳慧.小学文言文教学研究[D].山东师范大学，2019.
编辑 李建军
关键词：小学生;文言文教学;中华文化
文言文记载并传承了中华民族五千年的悠久历史和灿烂文化。近年来，以其自身的独特魅力越来越引起人们的重视。原人教版教材中只选编了四篇，《杨氏之子》《伯牙绝弦》《学弈》和《两小儿辩日》，且只是从五年级下册才出现，而现部编版小学语文教材中文言文篇目数量大幅增加，且从三年级上册开始就出现了一篇篇幅短小的文言文《司马光》，据不完全统计，共有14篇。从编排中我们可以看到，每册课本中都循序渐进地安排了相应的篇目，可见编者对小学生传承中华传统文化的良苦用心。部编小学语文教材中选编的文言文篇幅短小，语言凝练，内容丰富，且大都是叙事性的文章，比较符合小学生的年龄特点和认知规律，再者这些小短文比现代白话文更讲究韵律，读起来朗朗上口，因此能有效地调动学生的学习兴趣。但是由于其语言习惯距今较远，在理解上仍然有较大的困难，而纵观小学文言文教学的课堂，有些教师由于受应试教育的影响，偏重于让学生解释词语，翻译串联全文，记得满书都是，课堂上是只见语言积累，而看不到语言运用，这就背离了教材编写者的初衷和课标的精神。如何落实语文的学科素养呢？在教学实践中，我采用了“读、说、悟、背、展”的五步教学法，收到了比较理想的效果。
一、读
诵读是语文教学的重要方法，在小学文言文的教学中也是“重中之重”。教学中，“读”必须贯穿始终，在“读”上下功夫，体现读正确、读流利、读出韵味、读出感情，这是最基本的方法。一读，做到读通顺、正确，读出节奏、停顿和韵味;二读，引导学生读进文本，理解课文;三读，深读精思，感悟其中的道理，当然，背诵也应该在熟读成诵的基础上展开。而其中，读出节奏和停顿尤为重要。《囊萤夜读》一文共有两句话，第二句是个长句子。教学中，老师范读，学生在听读的基础上用“/”画出节奏：胤/恭勤不倦，博学多通。家贫/不常得油。夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书，以夜继日焉。告诉学生，停顿不等于把句子读断，可以将尾音拖长，显得更有韵味。读出文言文的音韵美，从而培养了学生的语感，也为下面的学习打下基础。
二、说
说，即理解文本。学生理解文言文最直接的方法是借助注释、文中插图，联系上下文，利用工具书等手段，揣摩句子的意思，然后自由交流解释，互相说说文本的意思，互相帮助，互相补充，以学生为主体，以达到共同提高的目的。要引导学生尽量用自己的话把课文的意思说清楚、说连贯。教师有重点地引导讨论交流，如学生理解上的难点、课文的重点。如《囊萤夜读》一文，教师就可把指导点放在第二句话上：通过注释、插图，你读懂了哪些词语？能用自己的话说说这句话的意思吗？还有什么不懂的地方可以和大家交流。
三、悟
悟，即感悟。小古文对于学生来讲，理解有些难度，文本的人文内涵只要有所体会即可，不必清醒灌输，但是必要的品味和感悟是不可少的。在理解了课文内容后，再引导学生抓住重点感悟文章的中心、主旨，或结合文本内容，拓展延伸相关资料，通过发挥想象，反复诵读，从而理解文章中蕴含的情感、意境等。例如，《囊萤夜读》，我们可以引导学生找出描写车胤动作的词语，启发思维：车胤为什么要“囊萤”和“练囊”？你从这些动词中体会到车胤的什么品质？联系自己的学习实际和生活经历谈谈感受和体会。这是对文章内涵的提升。
四、背
背，即熟读成诵，进行语言积累。文言文声韵优美、语言精练、含义精赅，对于语言积累和国学文化熏陶都大有裨益。当学生理解了文本的意思，理解了它的寓意，或者有所启发、有所感受后，反复诵读，“读书百遍，其义自见”，在此基础上练习背诵，达到语言积累、培养语感的目的。
五、展
展，即拓展。文言文的教学拓展可以从以下几个方面展开：（1）结合所学课文，运用掌握的学习方法，推荐阅读同类型的更多文言文，如学完本课后，可推荐阅读《凿壁借光》《孙康映雪》等古人勤学苦读的故事，从而进一步感悟本课的主题，还能拓宽学生的阅读视野。（2）阅读教学离不开表达，在读好的基础上要引导学生尝试表达。在学完课文后，再进行口语表达，用自己的话讲讲故事或书面语表达，创编故事，将小古文改编成现代文的故事，比一比谁讲或编得最生动、最具体，起到深化主題、意犹未尽的效果，同时内化语言，积累后再运用，正所谓“厚积而薄发”，这样的语言实践是不可缺少的。
总之，在文言文的教学中，应重视知识的积累，人文教育和语文核心素养的培养双线并行，不能脱离“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的教学原则，结合具体的学习内容，教给学生学习的方法，从而全面提高学生的语文素养。
参考文献：
[1]金立义.小学文言文教学要义[J].语文教学通讯，2019（27）：14-15.
[2]李佳慧.小学文言文教学研究[D].山东师范大学，2019.
编辑 李建军