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能做小事的人不一定能做大事，但能做大事的人一定能做小事，且会比一般人做得好。
1936年，斯大林前去看望母亲。母亲说：“你没当上神父，真可惜！”不久她就去世了。
其时，斯大林早已入主克里姆林宫，自然是如日中天。但母亲是虔诚的东正教徒，不懂也不欣赏儿子的事业，所以她一个人住在第比利斯。斯大林是她唯一的孩子，自然是她一生的深爱，她最大的愿望是儿子能做一名神父，但儿子选择了职业革命家。
这里的所谓冲突，是职业选择与价值选择撞车了。当然，母亲很难也不该左右儿子的选择，而且这个例子有些“大”，也似乎跑题了。
好吧，再说一个“小”的。
一位朋友的女儿很天真浪漫，读书也不用功。她说，这个世界太复杂，跟成人打交道能累死人，所以她选择了幼教。在她看来，跟孩子打交道很适合她，而且足够诗意。幼师毕业后，小家伙上了不到一周的班就跑回来了，咬牙切齿地跟她老爸说：杀人和自杀的念头都有了。
成人都有这样的经验：逗一个孩子玩儿，能让你很开心，因为孩子天真无邪，哪怕他无理取闹，哪怕他哭得江河横流，看上去也娇憨可爱。然而，逗孩子玩玩是一回事，做职业保姆就另当别论了。
人很容易厌倦，这是我们共同的软肋：大到两情相悦，小到一日三餐，如果总是重复，便令人觉得了无生趣，职业选择当然也如此。
有无医治厌倦症的药方呢？有，比如热爱。孔夫子自道说：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。因为孔子“朝闻道夕死可矣”，所以屡败屡战，他最终成了圣人，与此大有干系。放眼古今中外，但凡有建树的人，都有信仰和热爱做支撑，于是能做到席不暇暖，九死未悔，最后终成一代宗师。
然而，在后现代语境中，不仅“求道”显得愚不可及，就是热爱也越来越流动不居而显得奢侈。一位混得不错的中学同学，属于上班一族，吃杯老酒后经常对我感叹说：真羡慕那些不用上班的人，比如作家艺术家，自己的职业就是所爱，不用上班，自由得就像空气；挣钱呢，还很容易，就像吹泡泡糖。我说，此言大谬。作家艺术家，失眠的更多，自杀的比例也比常人高。如果搞不出名堂，饿肚子的可能性更大，所以一旦古道西风瘦马了，便不仅没有自由，甚至不大像人，古人所谓的“文人无行”，所谓“一为文人，便无足观”，就包含这层意思。我老家俗语说：这山望着那山高，上去了一样高。这说法很直白，但很哲学。
那么，职业在人生中的位置该如何摆呢？我想，如果你一直从事你所喜欢的职业，那要祝贺你，一注六合彩让你撞上了。但这样的幸运儿很少，要知道，很多人注定终生都在从事着自己不喜欢的职业，或者开始时喜欢，后来厌倦了。当然，你可以重新选择，但如果没有好的心态，如果不能给职业来一个准确的定位，那么你便会打一枪换一个地方，成为一个流浪的“拉兹”。窃以为，这里有一条底线，即人的基本责任。比如你大学毕业很多年后还在“飘”，比如你胡子一大把了还在“啃老”，甚至为人父为人母后依旧在啃，且啃得心安理得，或许你觉得很“正常”，父母也很喜欢让你继续啃，但你要知道，你其实还没“断乳”，这很不正常也很丢人，当然也不会赢得一个成人应有的尊严和地位。
说到人的基本需求，鲁迅先生的说法是：一要生存，二要温饱，三要发展。一个真正成熟大气的人，一定会有高远的抱负，但同时也会脚踏实地，不然，所谓的理想便是意淫和自欺欺人。据我观察，能做小事的人不一定能做大事，但能做大事的人一定能做小事，且会比一般人做得好。
古语说，有容乃大，无欲则刚；俗话说，水低成海，人低成王。浮躁是当代社会的一个基本特征，眼高手低几乎是所有人的通病。伊尹做过厨子，朱元璋当过和尚要过饭，巴尔扎克曾经煮字疗饥，齐白石干过木匠。说到两性关系，人们常说，优点是谁都喜欢的，关键是要包容对方的缺点。其实职业道德也一样，胜任自己喜欢的工作，这没什么，而能做好自己不喜欢甚至讨厌的工作，这就是境界了。
做好每一件小事，从事什么职业都恪尽职守，让每一个平凡的日子，都成为升华人生的阶梯，需要一个好的心态，而好的心态源于自我约束的人格力量。如果你一直抱怨自己怀才不遇，总热爱在穿衣镜前吟诵“天生我材必有用”，大约永远都是可怜的自我抚摸；如果你认为自己已经蹉跎了太多岁月，那是没用的，而每天都可以是新的开始，人家姜太公七十多岁还在渭水边钓鱼，他也不知道文王会来请他出山，跟他相比，我们实在太年轻了。
wugengwang@163.com
（编辑：乌耕）
1936年，斯大林前去看望母亲。母亲说：“你没当上神父，真可惜！”不久她就去世了。
其时，斯大林早已入主克里姆林宫，自然是如日中天。但母亲是虔诚的东正教徒，不懂也不欣赏儿子的事业，所以她一个人住在第比利斯。斯大林是她唯一的孩子，自然是她一生的深爱，她最大的愿望是儿子能做一名神父，但儿子选择了职业革命家。
这里的所谓冲突，是职业选择与价值选择撞车了。当然，母亲很难也不该左右儿子的选择，而且这个例子有些“大”，也似乎跑题了。
好吧，再说一个“小”的。
一位朋友的女儿很天真浪漫，读书也不用功。她说，这个世界太复杂，跟成人打交道能累死人，所以她选择了幼教。在她看来，跟孩子打交道很适合她，而且足够诗意。幼师毕业后，小家伙上了不到一周的班就跑回来了，咬牙切齿地跟她老爸说：杀人和自杀的念头都有了。
成人都有这样的经验：逗一个孩子玩儿，能让你很开心，因为孩子天真无邪，哪怕他无理取闹，哪怕他哭得江河横流，看上去也娇憨可爱。然而，逗孩子玩玩是一回事，做职业保姆就另当别论了。
人很容易厌倦，这是我们共同的软肋：大到两情相悦，小到一日三餐，如果总是重复，便令人觉得了无生趣，职业选择当然也如此。
有无医治厌倦症的药方呢？有，比如热爱。孔夫子自道说：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。因为孔子“朝闻道夕死可矣”，所以屡败屡战，他最终成了圣人，与此大有干系。放眼古今中外，但凡有建树的人，都有信仰和热爱做支撑，于是能做到席不暇暖，九死未悔，最后终成一代宗师。
然而，在后现代语境中，不仅“求道”显得愚不可及，就是热爱也越来越流动不居而显得奢侈。一位混得不错的中学同学，属于上班一族，吃杯老酒后经常对我感叹说：真羡慕那些不用上班的人，比如作家艺术家，自己的职业就是所爱，不用上班，自由得就像空气；挣钱呢，还很容易，就像吹泡泡糖。我说，此言大谬。作家艺术家，失眠的更多，自杀的比例也比常人高。如果搞不出名堂，饿肚子的可能性更大，所以一旦古道西风瘦马了，便不仅没有自由，甚至不大像人，古人所谓的“文人无行”，所谓“一为文人，便无足观”，就包含这层意思。我老家俗语说：这山望着那山高，上去了一样高。这说法很直白，但很哲学。
那么，职业在人生中的位置该如何摆呢？我想，如果你一直从事你所喜欢的职业，那要祝贺你，一注六合彩让你撞上了。但这样的幸运儿很少，要知道，很多人注定终生都在从事着自己不喜欢的职业，或者开始时喜欢，后来厌倦了。当然，你可以重新选择，但如果没有好的心态，如果不能给职业来一个准确的定位，那么你便会打一枪换一个地方，成为一个流浪的“拉兹”。窃以为，这里有一条底线，即人的基本责任。比如你大学毕业很多年后还在“飘”，比如你胡子一大把了还在“啃老”，甚至为人父为人母后依旧在啃，且啃得心安理得，或许你觉得很“正常”，父母也很喜欢让你继续啃，但你要知道，你其实还没“断乳”，这很不正常也很丢人，当然也不会赢得一个成人应有的尊严和地位。
说到人的基本需求，鲁迅先生的说法是：一要生存，二要温饱，三要发展。一个真正成熟大气的人，一定会有高远的抱负，但同时也会脚踏实地，不然，所谓的理想便是意淫和自欺欺人。据我观察，能做小事的人不一定能做大事，但能做大事的人一定能做小事，且会比一般人做得好。
古语说，有容乃大，无欲则刚；俗话说，水低成海，人低成王。浮躁是当代社会的一个基本特征，眼高手低几乎是所有人的通病。伊尹做过厨子，朱元璋当过和尚要过饭，巴尔扎克曾经煮字疗饥，齐白石干过木匠。说到两性关系，人们常说，优点是谁都喜欢的，关键是要包容对方的缺点。其实职业道德也一样，胜任自己喜欢的工作，这没什么，而能做好自己不喜欢甚至讨厌的工作，这就是境界了。
做好每一件小事，从事什么职业都恪尽职守，让每一个平凡的日子，都成为升华人生的阶梯，需要一个好的心态，而好的心态源于自我约束的人格力量。如果你一直抱怨自己怀才不遇，总热爱在穿衣镜前吟诵“天生我材必有用”，大约永远都是可怜的自我抚摸；如果你认为自己已经蹉跎了太多岁月，那是没用的，而每天都可以是新的开始，人家姜太公七十多岁还在渭水边钓鱼，他也不知道文王会来请他出山，跟他相比，我们实在太年轻了。
wugengwang@163.com
（编辑：乌耕）