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人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明。这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么。人家告诉他这是山，他就认识山；告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的，不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息。山自然不再是单纯的山，水自然也不再是單纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一个阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流；而人的生命却是短暂的、有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有達到自己的理想，于是抱恨终身。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。人在这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。面对芜杂世俗之事，一笑了之。这个时候的人看山还是山，看水还是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世，便也就是真正的做人与处世了。
选自《羊城晚报》
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么。人家告诉他这是山，他就认识山；告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的，不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息。山自然不再是单纯的山，水自然也不再是單纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一个阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流；而人的生命却是短暂的、有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有達到自己的理想，于是抱恨终身。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。人在这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。面对芜杂世俗之事，一笑了之。这个时候的人看山还是山，看水还是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世，便也就是真正的做人与处世了。
选自《羊城晚报》