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说起虞世南（558—638年），大家对其比较熟悉的身份便是诗人和政治家了，其实，虞世南还有一个不被大家所熟知的身份——书法家。本期，我们就来聊聊他的书法。
书学智永，得二王真髓
虞世南所在的虞氏家族，历代都是将相之材，世代为官，是名副其实的名门望族。而虞家与王羲之的王家关系甚好，尤其是虞世南和王羲之的七世孙智永和尚关系极为亲密，是无话不谈的好友。王氏家族自古便以书法见长，所以智永和尚自然也是书法大家。虞世南的书法便是师承智永和尚。据了解，当时虞世南学书法时，可是吃了不少的苦头。智永和尚为了磨练虞世南的意志，每天让虞世南用手提水很多桶，并且每天研磨墨汁，经历过如此魔鬼训练的虞世南，书法可谓是更上一层楼。
楷书被称为后世典范
虞世南的楷书笔画平直，规矩整齐，为后世典范。其楷书代表作品《孔子庙堂碑》用笔遒美圆劲，沉着稳健；结体宽绰疏朗，端庄洒落，风神俱足。而他的草书也极为厉害，笔画连绵，而且遒劲有力，如疾风吹过一般，狂放不羁。其行草书代表作《汝南公主墓志铭》用笔自然圆劲，结体疏密相间，开合有致，章法一气贯通，深得后世喜爱。
外柔内刚，君子之器
据载，虞世南得到唐太宗的器重，最初是因为书法。唐太宗常言“远学王羲之，近学虞世南”，足见虞世南书法的魅力。事实上，虞世南得到唐太宗如此厚爱，并不仅仅因为书法，他做人的筋骨，并不在书法以下。虞世南虽然容貌柔弱，但志性却十分刚烈，每每谈到古时先代帝王为政的得失，必定誠心以正言相劝诫。太宗曾对侍臣感慨说：“朕用他用得好啊。群臣都像世南这样，天下还愁有什么不能治理。”
《宣和书谱》曾对比虞世南与欧阳询的书法说：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”，意思说，虞世南的字“外柔内刚”，有君子的器识。其实，这何尝不是他品格的写照呢？
书学智永，得二王真髓
虞世南所在的虞氏家族，历代都是将相之材，世代为官，是名副其实的名门望族。而虞家与王羲之的王家关系甚好，尤其是虞世南和王羲之的七世孙智永和尚关系极为亲密，是无话不谈的好友。王氏家族自古便以书法见长，所以智永和尚自然也是书法大家。虞世南的书法便是师承智永和尚。据了解，当时虞世南学书法时，可是吃了不少的苦头。智永和尚为了磨练虞世南的意志，每天让虞世南用手提水很多桶，并且每天研磨墨汁，经历过如此魔鬼训练的虞世南，书法可谓是更上一层楼。
楷书被称为后世典范
虞世南的楷书笔画平直，规矩整齐，为后世典范。其楷书代表作品《孔子庙堂碑》用笔遒美圆劲，沉着稳健；结体宽绰疏朗，端庄洒落，风神俱足。而他的草书也极为厉害，笔画连绵，而且遒劲有力，如疾风吹过一般，狂放不羁。其行草书代表作《汝南公主墓志铭》用笔自然圆劲，结体疏密相间，开合有致，章法一气贯通，深得后世喜爱。
外柔内刚，君子之器
据载，虞世南得到唐太宗的器重，最初是因为书法。唐太宗常言“远学王羲之，近学虞世南”，足见虞世南书法的魅力。事实上，虞世南得到唐太宗如此厚爱，并不仅仅因为书法，他做人的筋骨，并不在书法以下。虞世南虽然容貌柔弱，但志性却十分刚烈，每每谈到古时先代帝王为政的得失，必定誠心以正言相劝诫。太宗曾对侍臣感慨说：“朕用他用得好啊。群臣都像世南这样，天下还愁有什么不能治理。”
《宣和书谱》曾对比虞世南与欧阳询的书法说：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”，意思说，虞世南的字“外柔内刚”，有君子的器识。其实，这何尝不是他品格的写照呢？