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早就听闻支老师的课，“实”为一长，终于，从他所执教的《匆匆》一课中一窥其真容。
《匆匆》是朱自清的一篇散文，文美、意深，因而难教。面对这样的课文，教师的“教”法对学生的阅读来说就起着举足轻重的作用。
纵观支老师的课堂，他把“读”贯穿整个教学，以读促悟，把“读”的作用发挥得淋漓尽致。
一、倡“读”——生生有声
上课伊始，支老师不兜圈，不绕弯，开门见山，揭题之后直接告诉学生，课文虽然已经读过，但课上也要读书，而且要放开声音再读课文。于是乎，教室里书声琅琅。
朗读是语文教学的基本手段，而“朗读”就是一种出声的阅读方式，它是小学生阅读最重要的基本功。值得一提的是，支老师要求的读就是有声地读。这种有声读是阅读的起点，是理解文本的重要手段。支老师要求学生不仅要有声，而且还要“大声读”。大声读，能促使学生读得正确、流利，感情也会由“读”而生。英国国家课程标准就明确要求阅读要“大声读”。就连我国宋代的大理学家朱熹也主张大声读，他说：“凡读书，须读得字字响亮。”
在《匆匆》教学中，有声读使得课堂中生生有声。这贯穿整节课的有声朗读，要求看似简单，但学生却用精彩的表现说明：有声读让学生对文本的印象更鲜明，对思想的领会更透彻，对情感的体验更深刻。
二、倡“读”——声声有心
朱熹说读书要三到：心到，眼到，口到。首要的是“心到”。“心”若不到，眼就不专，口诵也记不牢；“心”若到，必眼到口到。
《匆匆》一文读起来，除了让人觉得它有诗韵之感外，更觉其很有深度。如何让小学生品出这篇文章的“深味”，从而学会品这一类文章呢？支老师在课上开出了良方：用心灵诵读。要想达到“用心灵诵读”，需要三味药：
第一味：听情品调
要学会用心读，先要学会用心听。那么，到底要用心听什么？
支老师在课堂上用他的两问告诉我们要学会两听：一听情感，二听语调。《匆匆》的朗读者把自己的情感体验和文字融为一体，再用抑扬顿挫的声音传递给了学生。那声音不再是一个个具体的文字，而是情感的载体，它撞击着学生的心灵，使他们感受着朗读者的感受，并逐渐与之产生共鸣。支老师巧用“声音力法”，推开文本给学生带来的层层迷障，使学生听出了“留恋”“惋惜”“遗憾”“追悔”“感慨”之情；听出了“淡淡忧伤”“迷茫”“自责”之语调。
如此一番，学生在支老师的带领下，学着用心去听情品调。要知道：有情有调，情调合一，方为心声。
第二味：赏词析句
语言表达是复杂的，但词句赏析却能抽丝剥茧，使学生感作者之所感，想作者之所想，悟作者之所悟。
俄国作家果戈理也曾说：“像样地朗读一篇抒情作品……需要同诗人分享那充满他心灵的崇高的感受；需要用整个心灵去感受它的每一个词。”
课上，支老师从“头涔涔”“泪潸潸”到“凝然”“游丝”；从“桃花谢了，有再开的时候”到“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？”……引领學生沉潜文本，反复推敲，让学生在赏词析句中实现了用心灵触碰《匆匆》，用心灵触碰朱自清，同时也激发了学生自己内心的一种真实的感悟。
第三味：运笔吐情
随文练笔，是阅读教学中引导学生巧妙利用教材特点进行的一种写作训练，可一句，也可一段。练对了，那是画龙点睛；练错了，那是画蛇添足。
《匆匆》教学中，学生经过前面反反复复的品读、层层深入的感悟，情感早已蓄积，急不可耐地要喷薄而出了。此时，支老师告诉学生，要“用心灵倾诉”，让学生用简简单单、干干净净的格言或警句来直抒胸臆。这个练笔恰到好处，让学生的情感得以宣泄，把课堂推向高潮。
一篇优美的文章，靠课堂几十分钟的学习显然是不够的，这一练笔的设计也就撩拨了学生由课堂感悟到课后体验的激情。这样一来，“用心灵倾诉”就使“用心灵诵读”拥有了生命。
讲解只是让人知道，而心灵诵读则是用智慧启迪智慧，用心灵感动心灵，使得朗读者与作者产生了共鸣。
支老师的这节课，以“心灵”为药引，把三味良药制成一剂良方，让我们看到了课堂上生生有心，也听到了声声有心。
三、倡“读”——百“法”齐放
在教学实践中，朗读对于学生语言能力的发展具有重要作用。那怎样使频繁出现在课堂教学中的朗读达到有效呢？支老师为大家示范了方法。
在《匆匆》整节课中，书声琅琅，如同乐队在演奏，时而独奏，时而齐弹；时而高亢，时而低鸣……支老师就如同一位出色的指挥家，当检查学生初读情况时，用“接读法”；当学生读不出词味时，用“范读法”；当学生读不准语调时，用“伴读法”……课堂上，读法层出不穷，百“法”齐放。在花样品读中，支老师用“逐句玩味”“反复精详”“字字分明”这三招，在潜移默化中让学生学会了“读”，掌握了“法”。在朗读中，学生对文本有了自己的体悟，支老师也完成了从教到不教的过程。
支老师的课堂，正是通过这样人人参与不停读，层层深入花样读，使得学生在课堂上不仅完成了“读”的任务，还完成了对美文的背诵任务。
《匆匆》是朱自清的一篇散文，文美、意深，因而难教。面对这样的课文，教师的“教”法对学生的阅读来说就起着举足轻重的作用。
纵观支老师的课堂，他把“读”贯穿整个教学，以读促悟，把“读”的作用发挥得淋漓尽致。
一、倡“读”——生生有声
上课伊始，支老师不兜圈，不绕弯，开门见山，揭题之后直接告诉学生，课文虽然已经读过，但课上也要读书，而且要放开声音再读课文。于是乎，教室里书声琅琅。
朗读是语文教学的基本手段，而“朗读”就是一种出声的阅读方式，它是小学生阅读最重要的基本功。值得一提的是，支老师要求的读就是有声地读。这种有声读是阅读的起点，是理解文本的重要手段。支老师要求学生不仅要有声，而且还要“大声读”。大声读，能促使学生读得正确、流利，感情也会由“读”而生。英国国家课程标准就明确要求阅读要“大声读”。就连我国宋代的大理学家朱熹也主张大声读，他说：“凡读书，须读得字字响亮。”
在《匆匆》教学中，有声读使得课堂中生生有声。这贯穿整节课的有声朗读，要求看似简单，但学生却用精彩的表现说明：有声读让学生对文本的印象更鲜明，对思想的领会更透彻，对情感的体验更深刻。
二、倡“读”——声声有心
朱熹说读书要三到：心到，眼到，口到。首要的是“心到”。“心”若不到，眼就不专，口诵也记不牢；“心”若到，必眼到口到。
《匆匆》一文读起来，除了让人觉得它有诗韵之感外，更觉其很有深度。如何让小学生品出这篇文章的“深味”，从而学会品这一类文章呢？支老师在课上开出了良方：用心灵诵读。要想达到“用心灵诵读”，需要三味药：
第一味：听情品调
要学会用心读，先要学会用心听。那么，到底要用心听什么？
支老师在课堂上用他的两问告诉我们要学会两听：一听情感，二听语调。《匆匆》的朗读者把自己的情感体验和文字融为一体，再用抑扬顿挫的声音传递给了学生。那声音不再是一个个具体的文字，而是情感的载体，它撞击着学生的心灵，使他们感受着朗读者的感受，并逐渐与之产生共鸣。支老师巧用“声音力法”，推开文本给学生带来的层层迷障，使学生听出了“留恋”“惋惜”“遗憾”“追悔”“感慨”之情；听出了“淡淡忧伤”“迷茫”“自责”之语调。
如此一番，学生在支老师的带领下，学着用心去听情品调。要知道：有情有调，情调合一，方为心声。
第二味：赏词析句
语言表达是复杂的，但词句赏析却能抽丝剥茧，使学生感作者之所感，想作者之所想，悟作者之所悟。
俄国作家果戈理也曾说：“像样地朗读一篇抒情作品……需要同诗人分享那充满他心灵的崇高的感受；需要用整个心灵去感受它的每一个词。”
课上，支老师从“头涔涔”“泪潸潸”到“凝然”“游丝”；从“桃花谢了，有再开的时候”到“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？”……引领學生沉潜文本，反复推敲，让学生在赏词析句中实现了用心灵触碰《匆匆》，用心灵触碰朱自清，同时也激发了学生自己内心的一种真实的感悟。
第三味：运笔吐情
随文练笔，是阅读教学中引导学生巧妙利用教材特点进行的一种写作训练，可一句，也可一段。练对了，那是画龙点睛；练错了，那是画蛇添足。
《匆匆》教学中，学生经过前面反反复复的品读、层层深入的感悟，情感早已蓄积，急不可耐地要喷薄而出了。此时，支老师告诉学生，要“用心灵倾诉”，让学生用简简单单、干干净净的格言或警句来直抒胸臆。这个练笔恰到好处，让学生的情感得以宣泄，把课堂推向高潮。
一篇优美的文章，靠课堂几十分钟的学习显然是不够的，这一练笔的设计也就撩拨了学生由课堂感悟到课后体验的激情。这样一来，“用心灵倾诉”就使“用心灵诵读”拥有了生命。
讲解只是让人知道，而心灵诵读则是用智慧启迪智慧，用心灵感动心灵，使得朗读者与作者产生了共鸣。
支老师的这节课，以“心灵”为药引，把三味良药制成一剂良方，让我们看到了课堂上生生有心，也听到了声声有心。
三、倡“读”——百“法”齐放
在教学实践中，朗读对于学生语言能力的发展具有重要作用。那怎样使频繁出现在课堂教学中的朗读达到有效呢？支老师为大家示范了方法。
在《匆匆》整节课中，书声琅琅，如同乐队在演奏，时而独奏，时而齐弹；时而高亢，时而低鸣……支老师就如同一位出色的指挥家，当检查学生初读情况时，用“接读法”；当学生读不出词味时，用“范读法”；当学生读不准语调时，用“伴读法”……课堂上，读法层出不穷，百“法”齐放。在花样品读中，支老师用“逐句玩味”“反复精详”“字字分明”这三招，在潜移默化中让学生学会了“读”，掌握了“法”。在朗读中，学生对文本有了自己的体悟，支老师也完成了从教到不教的过程。
支老师的课堂，正是通过这样人人参与不停读，层层深入花样读，使得学生在课堂上不仅完成了“读”的任务，还完成了对美文的背诵任务。