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摘 要：月亮是古诗词中常见的意象，中国古代文人往往用月亮来表达团圆和思念，故园印象、宇宙永恒、自然美、女性美、孤独与失意、高贵和超尘脱俗的人生志趣，明月蕴涵边人的悲愁、明月蕴涵情感的无奈和离愁别恨。
关键词：月亮；思念；故园；自然美；离愁别恨
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2018）11-040-1
古人因爱月而咏月。李白说：酒缺月不味，景无月不美。辛弃疾说：可怜今夕月，恍惚使人愁。张若虚说：江畔何人初见月，江月何年初照人。中国文人有着“月亮情结”，因而也流传下无数关于月的美妙诗篇。作者则想以中国的古典诗词为基础，对中国古诗词中月亮意象的象征意义作一大致的分类。
一、象征团圆和思念
古典诗词中的月意象，常常是团圆的象征，寄寓着与亲人团聚的心愿与期待。但诗人们却很少描写月下团聚的快乐，却屡屡引发了诗人的愁思和怅恨。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。作者寄情与月，朋友见月如见作者。表达彼此之间的思念和友谊。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
二、象征故园
明月暗示着亲人团聚的希望与期待，因此，月意象自然又与家乡联系起来，成为故园的象征。
李煜的《虞美人》“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”表达了李煜的故国之思。
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”（白居易《自河南经乱……》）作者举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们，如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸然泪下，深切思念家园吧。
三、象征宇宙永恒
明月，跨越时空，阅尽沧桑兴亡，见证历史。月意象渗透着哲理的意味。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。”人间不知流转了多少英雄豪杰、凡人庸才，而“月”是永恒的，个人的生命是短暂即逝的，而宇宙的存在则是绵延久长的。“不知江月待何人，但见长江送流水。”人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。（张若虚《春江花月夜》）
苏轼的《赤壁赋》中“盈虚者如彼，而卒莫消长也”是说人一生高高低低、时来运去，一如月亮的盈亏一样，虽然时而圆、时而缺，但归根究底始终是周而复始，并没有真正的消长。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
“秦时明月汉时关”，古时明月，今日依旧朗照九州。月已化为如流水一般东去不回的时间意象，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感，更激起和历史洪流相融，奋力在短暂的人生中有为的斗志。
四、象征女性及女性美
月寄托了人们对母性的向往和怀念（恋月情结）。在人类的发展史中，过多的动荡不安使人们疲惫不堪，人们便更多地把追忆与怀念留给远古母性社会，赞美一个消逝的社会的温馨与柔美。人们在精神上不断回归，追求阴柔美的月亮式文化精神，所以，月亮便成为人类崇拜的原始女性的象征。
五、象征自然美
在诗人的心目中，月亮简直是美神，把她放在哪里，哪里就有美的意境萌生。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转繞芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。
“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！
六、象征孤独与失意
当古代文人失意、落寞时，月亮就成了他们的精神家园，诗人与月的对话由此开始。诗人通过诘问月亮以人事，达到对人生、社会、宇宙的透悟。李白诗《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场的角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想把天边的明月和月光下自己的影子，拉进来连自己在内化成了三个人，举杯共酌，冷冷清清的场面，一下子热闹起来了。“我歌月徘徊，我舞月零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”其时诗人已经渐入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞，歌时月色徘徊依依不去，好像在听佳音，舞动时自己的身影在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互交欢，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与影子无可奈何地分别。“我歌月徘徊”是诗人与月亮的感情交流达到了完全默契的境界。此时此刻，原本孤独的诗人已从天上人间的契合中找到了精神的家园。
月，这古今共赏的意象，细究起来意蕴竟如此的丰厚，能理解它的深层含义，自是对古人思想感情的一种解读，更是丰富自我情感的冶炼。古今思想的打通，让我们不会寂寞于自我的心灵，多层面的寄予让本就无穷的世界更是色彩斑斓，让有限的文字更细腻的反映世界的无穷。古诗词因月而显生机，月因古诗词而显灵性。
关键词：月亮；思念；故园；自然美；离愁别恨
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2018）11-040-1
古人因爱月而咏月。李白说：酒缺月不味，景无月不美。辛弃疾说：可怜今夕月，恍惚使人愁。张若虚说：江畔何人初见月，江月何年初照人。中国文人有着“月亮情结”，因而也流传下无数关于月的美妙诗篇。作者则想以中国的古典诗词为基础，对中国古诗词中月亮意象的象征意义作一大致的分类。
一、象征团圆和思念
古典诗词中的月意象，常常是团圆的象征，寄寓着与亲人团聚的心愿与期待。但诗人们却很少描写月下团聚的快乐，却屡屡引发了诗人的愁思和怅恨。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。作者寄情与月，朋友见月如见作者。表达彼此之间的思念和友谊。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
二、象征故园
明月暗示着亲人团聚的希望与期待，因此，月意象自然又与家乡联系起来，成为故园的象征。
李煜的《虞美人》“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”表达了李煜的故国之思。
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”（白居易《自河南经乱……》）作者举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们，如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸然泪下，深切思念家园吧。
三、象征宇宙永恒
明月，跨越时空，阅尽沧桑兴亡，见证历史。月意象渗透着哲理的意味。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。”人间不知流转了多少英雄豪杰、凡人庸才，而“月”是永恒的，个人的生命是短暂即逝的，而宇宙的存在则是绵延久长的。“不知江月待何人，但见长江送流水。”人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。（张若虚《春江花月夜》）
苏轼的《赤壁赋》中“盈虚者如彼，而卒莫消长也”是说人一生高高低低、时来运去，一如月亮的盈亏一样，虽然时而圆、时而缺，但归根究底始终是周而复始，并没有真正的消长。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
“秦时明月汉时关”，古时明月，今日依旧朗照九州。月已化为如流水一般东去不回的时间意象，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感，更激起和历史洪流相融，奋力在短暂的人生中有为的斗志。
四、象征女性及女性美
月寄托了人们对母性的向往和怀念（恋月情结）。在人类的发展史中，过多的动荡不安使人们疲惫不堪，人们便更多地把追忆与怀念留给远古母性社会，赞美一个消逝的社会的温馨与柔美。人们在精神上不断回归，追求阴柔美的月亮式文化精神，所以，月亮便成为人类崇拜的原始女性的象征。
五、象征自然美
在诗人的心目中，月亮简直是美神，把她放在哪里，哪里就有美的意境萌生。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转繞芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。
“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！
六、象征孤独与失意
当古代文人失意、落寞时，月亮就成了他们的精神家园，诗人与月的对话由此开始。诗人通过诘问月亮以人事，达到对人生、社会、宇宙的透悟。李白诗《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场的角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想把天边的明月和月光下自己的影子，拉进来连自己在内化成了三个人，举杯共酌，冷冷清清的场面，一下子热闹起来了。“我歌月徘徊，我舞月零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”其时诗人已经渐入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞，歌时月色徘徊依依不去，好像在听佳音，舞动时自己的身影在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互交欢，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与影子无可奈何地分别。“我歌月徘徊”是诗人与月亮的感情交流达到了完全默契的境界。此时此刻，原本孤独的诗人已从天上人间的契合中找到了精神的家园。
月，这古今共赏的意象，细究起来意蕴竟如此的丰厚，能理解它的深层含义，自是对古人思想感情的一种解读，更是丰富自我情感的冶炼。古今思想的打通，让我们不会寂寞于自我的心灵，多层面的寄予让本就无穷的世界更是色彩斑斓，让有限的文字更细腻的反映世界的无穷。古诗词因月而显生机，月因古诗词而显灵性。