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（河北大学政法学院，河北 保定 071000）
摘要：《金福南杀人事件始末》是一部韩国电影，不同于童话般的韩国电视剧，这部影片中没有童话，而是用极端的形势将现实剥开来看。本文通过社会学视角分析这部电影，这部影片不仅反映了女性主义的申诉，也展现了城乡二元的巨大差距以及人性的反思。
关键词：社会学；金福南；杀人事件
中图分类号：C911 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0175-01
一、故事梗概
电影讲述了在金融業独自打拼的单身女子海媛回到阔别已久的家乡“无岛”，亲眼目睹了自己童年玩伴金福南的悲剧人生。“无岛”居住着九口人，其中包括金福南、其女儿小燕、其丈夫万宗及其小叔、四名老年妇女和一名痴呆的老年男性。金福南童年遭村中四人轮奸，并生育小燕，后嫁给万宗，饱受万宗、铁宗两人凌辱打骂，村中其他四名老年女性也视金福南为牛马，福南一直忍受，认为：“就算在狗屎一样的地方活着也好过死”。当金福南意识到女儿小燕可能遭到了丈夫万宗的性侵后，逃出无岛的愿望变得迫切，然而，海媛选择明哲保身，无奈之下，金福南求助一名妓女，但金福南被抓回岛上，小燕为救母亲，不慎被万宗打死。当警察盘问时，无岛上的人一致否认是万宗杀了小燕，站在高处的海媛目睹了小燕被杀的全过程，但在面对警察的查证时，选择了说谎，金福南彻底绝望。在埋葬完女儿后，她拿起了镰刀，砍向了曾压迫过她的无岛村民。最终凄惨死去。
二、传统社会中的性别不平等
“无岛”的居民以农业为生，整个岛上只有一部电话，生产力依然低下，是典型的传统社会。在这样的环境中，男性劳动力是及其重要的，相应的男性地位极高，受到了岛上居民的重视与呵护。
在待遇上，男性远高于女性。几名老妇人在修缮房顶时说道：“家里得有男人啊，女人再怎么强也干不了这种活……岛上没万宗（岛上的男性之一）我们都没法活了”同时，为万宗倒水、不停的夸赞。同时，不停活水泥的金福南没有得到几个老妇人的优待，其中最具权威的一个老妇人说道：“赶紧干活呀，先把水泥拌好……女人的活有什么累的”。当老妇人被金福南追杀时，她依然想的是：“这个时候是要有男人在呀，船来时男人就回来了，那时就好了”。当万宗杀死小燕时，村中的所有人都为其隐瞒杀人事实，以确保岛上仅存的几个男性的安全。可见，在这样一个封闭传统的社区中，男性的地位远高于女性，当村中男性明显少于女性时，反而更加受到重视和优待，作为女性，几个老妇人不仅不同情同为女性的金福南，反而轻视其存在。当金福南看到女儿挨打，想要拿石块打万宗时，原本想扶起金福南的老妇人急忙把她推到，并呵斥道：“你是不是疯了，怎么能向丈夫扔石头，真的不该照顾你！”金福南气愤的质问：“女人可以被石头砸，男的就不可以吗？”然而回应她的是对她不知感恩的指责。两性受到的不同待遇凸显出两性的不平等，这种不公也导致了金福南最终走向毁灭。
在对女性的教养上，女性被奴化。电影中，金福南的好友海媛来自首都首尔，受到现代思想的影响，是个地道的城市人，老妇人评价海媛：“女人就得跟男人一起过，都那么大了还不嫁人，还到处旅游，这不瞎闹吗！”万宗的姑姑反对小燕读小学说：“女孩子没必要读书，上学后长见识了，就不会待在这里了。”由此可见，当地对女性的思想灌输中，存在着依附男性的思想，并限制女孩学习知识，好比剪去天鹅的羽翼，防止她飞走。
三、城乡差距巨大引发的社会流动
影片中，不乏对城乡差距的侧面描写。金福南一直期盼着海媛能够带自己去首尔，并一直保留着描写首尔的课本。一个妓女对首尔的描述是：“在首尔生活的话，护肤霜都没必要，自己就变白了”可见，乡村人对首尔这种大城市的向往，金福南十分向往海媛作为城市人的生活方式，在为海媛洗衣服时，对漂亮裙子十分羡慕，也正是这种城市拉力，吸引无数农村人口流向城市，同时，农村资源的匮乏也使村里的年轻人想要离开。作为女性，在传统农村中，受到更多不公待遇，使女性更向往离开农村，去大城市寻找机会。金福南在无岛中时常受到丈夫家暴，只能默默忍受，直到发现丈夫对自己的女儿有性侵行为时，担心女儿会同自己一样，成为村中男人的玩物与奴隶，坚定了她逃离无岛的信念。虽然城市中，性别不平等依然存在，但不得不承认，城市的性别平等远强于无岛这样的传统社区。
将海媛与金福南对比可以发现，城市女性与乡村女性生活方式和价值观念的不同。衣着上，海媛始终穿着漂亮裙子，是村中的一抹艳色，金福南则始终穿着粗布衣裳，灰色宽松的裤子，以方便劳作，但不难看出金福南对海媛漂亮衣服的羡慕与向往；生活方式上，海媛做瑜伽健身，金福南认为这是瞎折腾，但依然学着海媛的动作练习瑜伽；思想上，海媛女性意识与主权意识更强，当看到金福南丈夫与妓女在房间做爱时，海媛认为这种行为是不能够忍受的，然而金福南却只能装作不知道，因为她没有足够的力量和资本去反抗丈夫。在经济上，海媛作为城市白领，有自己的工资收入可以支配，而金福南任劳任怨做家务，干农活，却得不到一分钱，劳动成果全部被丈夫剥夺，几年来，丈夫给她不到十块钱，在逃走时，她不得不冒险偷钱支付船费。年龄相仿两个女孩，因为这些差距，有了截然不同的人生。
城乡差距主要体现在资源、生活方式、思想等方面。在本片中，还有一个重要的不同点就是法律的力量。在城市，执法机构相对完善，人们的法律意识较乡村更为强烈，在无岛，万宗的姑姑曾说道：“法律这东西吧，是随着人们生活的环境而改变的。”无岛中，法律并不能给人以威慑力，杀人犯可以逃脱法律制裁，性侵、家暴可以被视为他人家事，这里的警察与村民关系密切，且垂涎海媛美色，行事不端，收受贿赂，即使是来自首尔的海媛也不敢打破这里的规则乡约，受害者寻求不到庇护，这也是金福南最终杀人复仇的原因，司法不能为她伸张正义，她唯有选择杀人这一条路为女儿复仇。
这部影片故事性极强，通过描述金福南的凄惨人生，展现出一副社会图景，并揭露了人性的自私与冷漠。并真实地将其呈现，引发人们的反思。是一部难得佳作！
作者简介：李宁（1992.12-），女，汉族，河北省石家庄市，硕士学历，现就读于河北大学政法学院社会学专业。
摘要：《金福南杀人事件始末》是一部韩国电影，不同于童话般的韩国电视剧，这部影片中没有童话，而是用极端的形势将现实剥开来看。本文通过社会学视角分析这部电影，这部影片不仅反映了女性主义的申诉，也展现了城乡二元的巨大差距以及人性的反思。
关键词：社会学；金福南；杀人事件
中图分类号：C911 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0175-01
一、故事梗概
电影讲述了在金融業独自打拼的单身女子海媛回到阔别已久的家乡“无岛”，亲眼目睹了自己童年玩伴金福南的悲剧人生。“无岛”居住着九口人，其中包括金福南、其女儿小燕、其丈夫万宗及其小叔、四名老年妇女和一名痴呆的老年男性。金福南童年遭村中四人轮奸，并生育小燕，后嫁给万宗，饱受万宗、铁宗两人凌辱打骂，村中其他四名老年女性也视金福南为牛马，福南一直忍受，认为：“就算在狗屎一样的地方活着也好过死”。当金福南意识到女儿小燕可能遭到了丈夫万宗的性侵后，逃出无岛的愿望变得迫切，然而，海媛选择明哲保身，无奈之下，金福南求助一名妓女，但金福南被抓回岛上，小燕为救母亲，不慎被万宗打死。当警察盘问时，无岛上的人一致否认是万宗杀了小燕，站在高处的海媛目睹了小燕被杀的全过程，但在面对警察的查证时，选择了说谎，金福南彻底绝望。在埋葬完女儿后，她拿起了镰刀，砍向了曾压迫过她的无岛村民。最终凄惨死去。
二、传统社会中的性别不平等
“无岛”的居民以农业为生，整个岛上只有一部电话，生产力依然低下，是典型的传统社会。在这样的环境中，男性劳动力是及其重要的，相应的男性地位极高，受到了岛上居民的重视与呵护。
在待遇上，男性远高于女性。几名老妇人在修缮房顶时说道：“家里得有男人啊，女人再怎么强也干不了这种活……岛上没万宗（岛上的男性之一）我们都没法活了”同时，为万宗倒水、不停的夸赞。同时，不停活水泥的金福南没有得到几个老妇人的优待，其中最具权威的一个老妇人说道：“赶紧干活呀，先把水泥拌好……女人的活有什么累的”。当老妇人被金福南追杀时，她依然想的是：“这个时候是要有男人在呀，船来时男人就回来了，那时就好了”。当万宗杀死小燕时，村中的所有人都为其隐瞒杀人事实，以确保岛上仅存的几个男性的安全。可见，在这样一个封闭传统的社区中，男性的地位远高于女性，当村中男性明显少于女性时，反而更加受到重视和优待，作为女性，几个老妇人不仅不同情同为女性的金福南，反而轻视其存在。当金福南看到女儿挨打，想要拿石块打万宗时，原本想扶起金福南的老妇人急忙把她推到，并呵斥道：“你是不是疯了，怎么能向丈夫扔石头，真的不该照顾你！”金福南气愤的质问：“女人可以被石头砸，男的就不可以吗？”然而回应她的是对她不知感恩的指责。两性受到的不同待遇凸显出两性的不平等，这种不公也导致了金福南最终走向毁灭。
在对女性的教养上，女性被奴化。电影中，金福南的好友海媛来自首都首尔，受到现代思想的影响，是个地道的城市人，老妇人评价海媛：“女人就得跟男人一起过，都那么大了还不嫁人，还到处旅游，这不瞎闹吗！”万宗的姑姑反对小燕读小学说：“女孩子没必要读书，上学后长见识了，就不会待在这里了。”由此可见，当地对女性的思想灌输中，存在着依附男性的思想，并限制女孩学习知识，好比剪去天鹅的羽翼，防止她飞走。
三、城乡差距巨大引发的社会流动
影片中，不乏对城乡差距的侧面描写。金福南一直期盼着海媛能够带自己去首尔，并一直保留着描写首尔的课本。一个妓女对首尔的描述是：“在首尔生活的话，护肤霜都没必要，自己就变白了”可见，乡村人对首尔这种大城市的向往，金福南十分向往海媛作为城市人的生活方式，在为海媛洗衣服时，对漂亮裙子十分羡慕，也正是这种城市拉力，吸引无数农村人口流向城市，同时，农村资源的匮乏也使村里的年轻人想要离开。作为女性，在传统农村中，受到更多不公待遇，使女性更向往离开农村，去大城市寻找机会。金福南在无岛中时常受到丈夫家暴，只能默默忍受，直到发现丈夫对自己的女儿有性侵行为时，担心女儿会同自己一样，成为村中男人的玩物与奴隶，坚定了她逃离无岛的信念。虽然城市中，性别不平等依然存在，但不得不承认，城市的性别平等远强于无岛这样的传统社区。
将海媛与金福南对比可以发现，城市女性与乡村女性生活方式和价值观念的不同。衣着上，海媛始终穿着漂亮裙子，是村中的一抹艳色，金福南则始终穿着粗布衣裳，灰色宽松的裤子，以方便劳作，但不难看出金福南对海媛漂亮衣服的羡慕与向往；生活方式上，海媛做瑜伽健身，金福南认为这是瞎折腾，但依然学着海媛的动作练习瑜伽；思想上，海媛女性意识与主权意识更强，当看到金福南丈夫与妓女在房间做爱时，海媛认为这种行为是不能够忍受的，然而金福南却只能装作不知道，因为她没有足够的力量和资本去反抗丈夫。在经济上，海媛作为城市白领，有自己的工资收入可以支配，而金福南任劳任怨做家务，干农活，却得不到一分钱，劳动成果全部被丈夫剥夺，几年来，丈夫给她不到十块钱，在逃走时，她不得不冒险偷钱支付船费。年龄相仿两个女孩，因为这些差距，有了截然不同的人生。
城乡差距主要体现在资源、生活方式、思想等方面。在本片中，还有一个重要的不同点就是法律的力量。在城市，执法机构相对完善，人们的法律意识较乡村更为强烈，在无岛，万宗的姑姑曾说道：“法律这东西吧，是随着人们生活的环境而改变的。”无岛中，法律并不能给人以威慑力，杀人犯可以逃脱法律制裁，性侵、家暴可以被视为他人家事，这里的警察与村民关系密切，且垂涎海媛美色，行事不端，收受贿赂，即使是来自首尔的海媛也不敢打破这里的规则乡约，受害者寻求不到庇护，这也是金福南最终杀人复仇的原因，司法不能为她伸张正义，她唯有选择杀人这一条路为女儿复仇。
这部影片故事性极强，通过描述金福南的凄惨人生，展现出一副社会图景，并揭露了人性的自私与冷漠。并真实地将其呈现，引发人们的反思。是一部难得佳作！
作者简介：李宁（1992.12-），女，汉族，河北省石家庄市，硕士学历，现就读于河北大学政法学院社会学专业。