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“九日天气睛，登高无秋云”。时入秋天，天高云淡，秋风送爽，又是登高强体的好时节。在人们追求健康的时代，登高强体已成为一项充满健康活力的生活旋律。
秋来登高，古已有之，尤其是重阳节前后。西汉《长安志》载：汉代京城长安近郊有一方高台，每年九九重阳，人们争相登高游玩赏景。据《晋书·孟君传》，东晋时，荆州刺史、征西大将军恒温，在重阳节率幕僚到荆州龙山登高，一阵山风刮起，吹落了参军孟嘉的帽子，他却浑然不知。恒温觉得好笑，暗地里嘱咐左右，且不要告诉孟嘉，并命文学家孙盛趁孟嘉上厕所的时候，把帽子拿到孟嘉的座位上，并写一篇文赋来调侃他。孟嘉看后，以优美的文章回敬。从此，孟嘉的落帽处，被称为“落帽台”，成为历代重阳登高的胜地。晋末诗人谢灵运为了登高，还专门制作了一种登山的木屐，前后装有铁齿，人称“谢公屐”。秋天，尤其是重阳登高之风在唐代尤为盛行。在唐诗中，描写重阳登高的诗篇就占有相当比重。宋、明以来，重阳登高仍经久不衰，情趣盎然。
秋高气爽，登高环顾，心旷神怡，自古为文人雅士所喜爱。唐代李白在58岁那年的重阳节，还登上了巫山，并写下了“飞步凌绝顶，极目无纤烟”的诗句。杜甫晚年疾病缠身，但登高的兴致依旧，正如他在《九月》诗中写道：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”唐代刘长卿的“九日登高望，苍苍远树低，人烟湖草里，山翠县楼西”将登高一览美好山川的情景描绘得惟妙惟肖。刘禹锡的《九日登高》诗：“世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。”诗人以登高为题，寄情于节俗活动。边塞诗人岑参在戎马倥偬中，仍不忘登高，他在《行军九日思长安故园》写道：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”
登高，最主要的活动内容是登山。老一辈革命家亦喜欢登山健身，徐特立老人曾说：“爬山有上有下，有攀有登，练的劲更全面。”毛泽东尽管日理万机，但也不忘登山，他曾多次登上杭州的北高峰，在《看山》一诗中写道：“三上北高峰，杭州一望空。飞凤亭边树，桃花岭上风。”朱德曾3次登上杭州的南高峰，曾在一首诗中写道：“登上南高峰，钱塘在眼中；回首西湖望，江山锦绣同。”1963年，朱德同徐特立老人一起健步登上广西桂林叠彩山的明月峰，并作诗唱和。朱德的诗是：“徐老老英雄，同上明月峰。登高不用杖，脱帽喜东风。”徐特立应声唱和：“朱总更英雄，同行先登峰。拿云亭上望，漓水来春风。”1979年，已是75岁高龄的邓小平徒步登上了黄山，在登山途中还向大家传授了两条登山经验：一是把裤脚卷到膝盖上面；二是走起来步子不要太快。
秋来登高，身临高处，可尽情观赏山川风光。登泰山，可领略“会当凌绝顶，一览众山小”的情趣；登黄山，可尽享“奇松、怪石、云海、温泉”之妙；登雁荡山，奇峰、怪石、飞瀑、深谷、幽洞令人流连忘返；登嵩山远眺，群峰参差纵横，河川之胜尽收眼底；登峨眉山观赏云海和日出，极富奇趣；登庐山，可体味“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的意境。此外，山西恒山、陕西华山、福建天姥山等名山也是登高赏景的好去处。如果不去登名山，则到环境适宜的周边登山，也不失一项好的选择。
秋来登高，既是一种美的享受，又可开阔心胸，消除疲劳。同时，登山都在大自然中进行，空气清新，“空气中维生素”——负离子含量高，置身期间，怡情养性，自然有益健康。研究表明，登高可以增强体质，提高肌肉的耐久力和神经系统的灵敏性。在登高过程中，心跳和血液循环加快，肺活量明显增加，体内各器官功能得到较好的锻炼，有助于防病治病。正如东汉医学家华佗所说：“一日动则一日安，一生动则一生壮，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。”秋日登高，能大大增强肌体适应多变气候的能力，增强体质，同时还能愉悦精神，疏解心理压力，促进身心健康。
天凉好个秋，宜人的秋季是登高健身的黄金季节。此时，偕二三知己走进大自然登高健身，玩赏秋色，也是人生一乐。
【编辑：迟昊】
秋来登高，古已有之，尤其是重阳节前后。西汉《长安志》载：汉代京城长安近郊有一方高台，每年九九重阳，人们争相登高游玩赏景。据《晋书·孟君传》，东晋时，荆州刺史、征西大将军恒温，在重阳节率幕僚到荆州龙山登高，一阵山风刮起，吹落了参军孟嘉的帽子，他却浑然不知。恒温觉得好笑，暗地里嘱咐左右，且不要告诉孟嘉，并命文学家孙盛趁孟嘉上厕所的时候，把帽子拿到孟嘉的座位上，并写一篇文赋来调侃他。孟嘉看后，以优美的文章回敬。从此，孟嘉的落帽处，被称为“落帽台”，成为历代重阳登高的胜地。晋末诗人谢灵运为了登高，还专门制作了一种登山的木屐，前后装有铁齿，人称“谢公屐”。秋天，尤其是重阳登高之风在唐代尤为盛行。在唐诗中，描写重阳登高的诗篇就占有相当比重。宋、明以来，重阳登高仍经久不衰，情趣盎然。
秋高气爽，登高环顾，心旷神怡，自古为文人雅士所喜爱。唐代李白在58岁那年的重阳节，还登上了巫山，并写下了“飞步凌绝顶，极目无纤烟”的诗句。杜甫晚年疾病缠身，但登高的兴致依旧，正如他在《九月》诗中写道：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”唐代刘长卿的“九日登高望，苍苍远树低，人烟湖草里，山翠县楼西”将登高一览美好山川的情景描绘得惟妙惟肖。刘禹锡的《九日登高》诗：“世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。”诗人以登高为题，寄情于节俗活动。边塞诗人岑参在戎马倥偬中，仍不忘登高，他在《行军九日思长安故园》写道：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”
登高，最主要的活动内容是登山。老一辈革命家亦喜欢登山健身，徐特立老人曾说：“爬山有上有下，有攀有登，练的劲更全面。”毛泽东尽管日理万机，但也不忘登山，他曾多次登上杭州的北高峰，在《看山》一诗中写道：“三上北高峰，杭州一望空。飞凤亭边树，桃花岭上风。”朱德曾3次登上杭州的南高峰，曾在一首诗中写道：“登上南高峰，钱塘在眼中；回首西湖望，江山锦绣同。”1963年，朱德同徐特立老人一起健步登上广西桂林叠彩山的明月峰，并作诗唱和。朱德的诗是：“徐老老英雄，同上明月峰。登高不用杖，脱帽喜东风。”徐特立应声唱和：“朱总更英雄，同行先登峰。拿云亭上望，漓水来春风。”1979年，已是75岁高龄的邓小平徒步登上了黄山，在登山途中还向大家传授了两条登山经验：一是把裤脚卷到膝盖上面；二是走起来步子不要太快。
秋来登高，身临高处，可尽情观赏山川风光。登泰山，可领略“会当凌绝顶，一览众山小”的情趣；登黄山，可尽享“奇松、怪石、云海、温泉”之妙；登雁荡山，奇峰、怪石、飞瀑、深谷、幽洞令人流连忘返；登嵩山远眺，群峰参差纵横，河川之胜尽收眼底；登峨眉山观赏云海和日出，极富奇趣；登庐山，可体味“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的意境。此外，山西恒山、陕西华山、福建天姥山等名山也是登高赏景的好去处。如果不去登名山，则到环境适宜的周边登山，也不失一项好的选择。
秋来登高，既是一种美的享受，又可开阔心胸，消除疲劳。同时，登山都在大自然中进行，空气清新，“空气中维生素”——负离子含量高，置身期间，怡情养性，自然有益健康。研究表明，登高可以增强体质，提高肌肉的耐久力和神经系统的灵敏性。在登高过程中，心跳和血液循环加快，肺活量明显增加，体内各器官功能得到较好的锻炼，有助于防病治病。正如东汉医学家华佗所说：“一日动则一日安，一生动则一生壮，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。”秋日登高，能大大增强肌体适应多变气候的能力，增强体质，同时还能愉悦精神，疏解心理压力，促进身心健康。
天凉好个秋，宜人的秋季是登高健身的黄金季节。此时，偕二三知己走进大自然登高健身，玩赏秋色，也是人生一乐。
【编辑：迟昊】