【摘 要】
:
浙江是目连戏的重要流布区,但是目前能保持活态流传的区域仅有绍兴的越城区、新昌县、嵊州市、上虞区以及杭州的西湖区、衢州的开化县等地。这些地方流传的目连戏各有特色:大部分都唱高腔,亦有唱时调、乱弹,还有“只演不唱”的“哑目连”。绍兴目连戏是浙江目连戏的代表,《女吊》《男吊》《调无常》等部分折子戏经过多年锤炼,已经成为浙江目连戏的代表剧目。2009年后,在非遗保护的背景下各地开始恢复排演目连戏,这一过程中出现了不同的“传承”方式。第一种以上虞哑目连为代表,可称为“原汁原味”再现;第二种以绍兴目连戏为代表,表现为
【机 构】
:
浙江艺术职业学院,浙江省开化县文化馆
论文部分内容阅读
浙江是目连戏的重要流布区,但是目前能保持活态流传的区域仅有绍兴的越城区、新昌县、嵊州市、上虞区以及杭州的西湖区、衢州的开化县等地。这些地方流传的目连戏各有特色:大部分都唱高腔,亦有唱时调、乱弹,还有“只演不唱”的“哑目连”。绍兴目连戏是浙江目连戏的代表,《女吊》《男吊》《调无常》等部分折子戏经过多年锤炼,已经成为浙江目连戏的代表剧目。2009年后,在非遗保护的背景下各地开始恢复排演目连戏,这一过程中出现了不同的“传承”方式。第一种以上虞哑目连为代表,可称为“原汁原味”再现;第二种以绍兴目连戏为代表,表现为
其他文献
艺术管理自20世纪90年代引入日本,经过导入期、确立期、发展期这几个阶段,其教育模式现已成熟、确立。不同于欧美国家艺术管理教育起于研究生阶段,日本艺术管理教育初建于本科阶段,而中国艺术管理学科建设的初始形态则与日本更为类似。日本的艺术管理教育在培养目标上更倾向国际性的人才,在课程设置上则呈现出精而深的特点,在教学内容上更重视实践与外语教育。中国艺术管理专业培养应建立规范的核心课程体系与学科层次体系,并优化教育教学资源与国际人才的培养。
概观二十世纪以来,西方汉学范畴里中国美术史研究的特点和存在的争议性问题,在詹姆斯·埃尔金斯的著作《西方美术史学中的中国山水画》中,可见他对西方汉学美术史学者的一些
1935年至1938年,红军在浙西南革命根据地战斗时期,留下了鼓舞人心的红色音乐,包括歌曲、歌谣、曲艺等.红军指战员都有革命战斗和宣传发动群众的两套本领.这些宣传指导思想和
当前,随着后现代主义的出现,以及音乐人类学的研究与不断地实践,在音乐学学科的边界研究中出现了一定的变化与反思,这样的变化与反思最为突出的是对音乐学的研究对象--音乐概念的质疑,并由此产生出了音乐学学科边界难以界定的问题。为了厘清音乐学学科的边界,学界通过学科本体的角度来对音乐学学科边界进行追问,但难以解释音乐学的学科边界问题。从音乐学的下游--学科学术生产形态与特征的视角,可以明确音乐学学科的学术生产形态,进而厘定音乐学的学科边界。从学术生产形态的角度来看,音乐学学科可以界定为是以现有音乐概念,或与之相似
通过在设计过程中结合社会设计,鼓励学生通过现象探索问题,用设计的方法解决问题,让学生的设计过程更具有逻辑性、合理性,以避免传统被动式的教学,解决具有现实意义的教学问题。在调研中分解、细化过程,增加多维度社会视角挖掘课题,以加强课程的社会性价值为导向,提升学生的信息表达能力和语意转化能力,强化调研步骤和设计过程,进而形成独立的设计语言。
在视觉文化发展趋势下的图像时代中,关于“写生”的溯源,可从西方到东方,辨析其差异性;从民国以降的写生观念与手法的现代性进程在学理上建构当代“写生”方法论,提出写生依然是当代水墨绘画重要的创作途径。
近日,青年科学家潘教授与郑导演关于是否应该对科研攻关进行宣传的谈论,引发热议。有人认为科研需要的是实干,不必宣传;有人认为通过宣传能助力民族科技发展,增强人们的科技创新热情。 依我之见,实干与宣传二者并不矛盾,可以并行不悖。科学家大多信奉“干惊天动地的事,做隐姓埋名的人”,但这并不意味着科研工作不需要社会的关注与重视。新时代,民族科技发展既需要像潘教授一样的实干人才,也需要有郑导演这样讲好中国科
由“剧坛”维度切入中国古代戏曲的研究,是现代学者对西方戏剧史借鉴的成果,20世纪40年代林庚、谭正璧等先生分别在所著《中国文学史》中使用。然而,“剧坛”真正作为古代戏曲研究的重要对象,主要还是从世纪之交开始的。曾永义先生在为陈芳《乾隆时期北京剧坛研究》(文化艺术出版社,2001)作序时,就曾感慨其时尚无一本以剧坛为题的好论文或专著。嗣后,剧坛研究的学位论文如泉喷涌,如杨飞《乾嘉时期扬州剧坛研究》(2006)、刘召明《晚明苏州剧坛研究》(2006)、夏太娣《晚明南京剧坛研究》(2007).
导语:中国共产党自诞生之日起,无数革命烈士为实现共产主义理想,矢志不渝,舍生取义,创造了惊天动地的人间奇迹,树立了一座座不朽的历史丰碑。烈士们给我们留下许多宝贵的精神财富,其中包括他们写给亲人的家书。这些“红色家书”是共产党人信仰的见证,殷切叮咛,是呐喊,也是宣言;纵然家书的纸张已被岁月浸染得枯黄,但它所呈现的伟大民族精神永不磨灭。 革命不成功立誓不回家 田 心 父母大人: 凤翠母女此次来
中国传统艺术是一种饱含着生命意识的线性艺术,这种在时间中绵延不息、飞舞流动的线性特征深刻体现了中华民族的审美意趣.中国古典舞以身体文化的角度承载着传统艺术精神,在