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上海的老市长徐匡迪在一次会上，说了这样的话，大意是：在上海，许多人的祖上，都是移民来的，还不能称是上海人。真正的上海人，应该是松江人。
松江的原住民，也是这样认为的。因此，松江过去每年都要举办一次“上海之根”的历史文化艺术节。尽管把上海之根定在松江尚有微词，但笔者以为，要在上海寻根的话，松江是当之无愧的。
松江的文化历史，可以追溯到6000年前。汤庙村、广富林等古文化遗址，就是上海祖先的实景写照。在汤庙村遗址中，可以看到上海先民在这里劳动生息的身影；在广富林土地上，可以寻觅到4000多年前来自我国北方移民的足迹。而松江的行政建制，也应该是上海地面上最早的。唐朝天宝十年，设华亭县，也就是今天的松江老城。当时松江城被称为“上海地区延续时间最长，对后世影响最大的行政性城垣。”从唐天宝十年到清朝末年，华亭县、华亭府、松江府、娄县等所有衙门都设在这里。如果没记错的话，应该是在元代，从华亭县划分出的上海县，就是今天上海城市的前身。
建制如此，风物更不逊色。作为上海历史文化的发源地，松江无疑有着凝重与厚实的文化底蕴。松江地面很早就有“唐宋元明清，从古看到今”的传言，把松江地面文物拥有量居上海各区县之首概括得恰到妙处。
唐代的陀罗尼经幢，至今已有1000多年，现矗立于松江中山小学内，是上海现存最古老的地面文物。该经幢全部石雕而成，图案精美，形象独特，经幢中身依稀有经文，雕技显示出盛唐成熟的艺术风格。经幢属于佛教建筑，给人以庄重肃穆之氛围。坊间传说松江过去常闹水灾，主要是有黑鱼精作怪，建此石幢，意在将其镇住。至宋代，松江又有著名的方塔。方塔，原名兴圣教寺塔，砖木结构，塔高42.5米，共九层。松江地面上有五座塔，方塔是此中形体最完美的塔。塔檐四角悬有如梦的铜铃，又称“警鸟”，风吹铃响，格外悦耳动听。从塔顶伸向檐角的四根铁索，线条优美而富动感，世称浪风索。《松江竹枝词》诵吟：“巍巍楼阙梵王宫，金碧名蓝杳霭中。近海浮屠三十六，怎如方塔最玲珑。”庄严屹立在松江老城东端的云间第一楼，是元代的产物，现在是上海名校松江二中的门面。该楼原是松江府的谯楼，也就是打更报时的鼓楼。楼高16米左右，东西宽约20米，气势宏伟，结构古朴，原来是松江府街的前门，座北面南，据称当时是整个上海地面上规模最大的楼宇，故称云间第一楼。明代洪武三年，在松江出现了中国最完美的砖雕照壁之一——砖刻浮雕照壁。这照壁现坐落在方塔北端，又俗称方塔照壁。此照壁最吸引人之处就是图案中间有只貌似麒麟的巨型怪兽，此兽名“”,四足踩着元宝、珊瑚、如意、犀杯，四周环有灵芝、摇钱树，还有平升三级、封侯挂印、凤衔天书、八仙过海、鲤鱼跳龙门等吉祥之象。传说中“”有了一切荣华富贵和金银财宝，可还是贪心不足，痴心妄想把天上的太阳也吞入肚中，结果太阳照样升起，“”却掉在汪洋大海里淹死了。整个画面，既富有艺术，更充满警示。至于清代，松江更是名胜遍地。许多知名住宅悄然出现，如雕花厅、费骅宅等。洋人在松江也为上海留下很早的痕迹。清朝末年起，外国传教士看中了佘山这块风水宝地，在山上先后建中堂，修筑“之”字型的14处苦路像。集罗马式、哥特式、以色列式、西班牙式和中国特色佘山圣母大堂就是在那时时始建的，建成又被誉为远东第一大教堂。
上海老根，在松江是有“迹”可循，有“物”可依。最近在上海方言研究中又有新发现：上海方言最早起源于松江土语，又脱胎于松江土语。此发现真伪虽有待于考证，但上海的根到松江去寻，大方向应该是不会偏的。
松江的原住民，也是这样认为的。因此，松江过去每年都要举办一次“上海之根”的历史文化艺术节。尽管把上海之根定在松江尚有微词，但笔者以为，要在上海寻根的话，松江是当之无愧的。
松江的文化历史，可以追溯到6000年前。汤庙村、广富林等古文化遗址，就是上海祖先的实景写照。在汤庙村遗址中，可以看到上海先民在这里劳动生息的身影；在广富林土地上，可以寻觅到4000多年前来自我国北方移民的足迹。而松江的行政建制，也应该是上海地面上最早的。唐朝天宝十年，设华亭县，也就是今天的松江老城。当时松江城被称为“上海地区延续时间最长，对后世影响最大的行政性城垣。”从唐天宝十年到清朝末年，华亭县、华亭府、松江府、娄县等所有衙门都设在这里。如果没记错的话，应该是在元代，从华亭县划分出的上海县，就是今天上海城市的前身。
建制如此，风物更不逊色。作为上海历史文化的发源地，松江无疑有着凝重与厚实的文化底蕴。松江地面很早就有“唐宋元明清，从古看到今”的传言，把松江地面文物拥有量居上海各区县之首概括得恰到妙处。
唐代的陀罗尼经幢，至今已有1000多年，现矗立于松江中山小学内，是上海现存最古老的地面文物。该经幢全部石雕而成，图案精美，形象独特，经幢中身依稀有经文，雕技显示出盛唐成熟的艺术风格。经幢属于佛教建筑，给人以庄重肃穆之氛围。坊间传说松江过去常闹水灾，主要是有黑鱼精作怪，建此石幢，意在将其镇住。至宋代，松江又有著名的方塔。方塔，原名兴圣教寺塔，砖木结构，塔高42.5米，共九层。松江地面上有五座塔，方塔是此中形体最完美的塔。塔檐四角悬有如梦的铜铃，又称“警鸟”，风吹铃响，格外悦耳动听。从塔顶伸向檐角的四根铁索，线条优美而富动感，世称浪风索。《松江竹枝词》诵吟：“巍巍楼阙梵王宫，金碧名蓝杳霭中。近海浮屠三十六，怎如方塔最玲珑。”庄严屹立在松江老城东端的云间第一楼，是元代的产物，现在是上海名校松江二中的门面。该楼原是松江府的谯楼，也就是打更报时的鼓楼。楼高16米左右，东西宽约20米，气势宏伟，结构古朴，原来是松江府街的前门，座北面南，据称当时是整个上海地面上规模最大的楼宇，故称云间第一楼。明代洪武三年，在松江出现了中国最完美的砖雕照壁之一——砖刻浮雕照壁。这照壁现坐落在方塔北端，又俗称方塔照壁。此照壁最吸引人之处就是图案中间有只貌似麒麟的巨型怪兽，此兽名“”,四足踩着元宝、珊瑚、如意、犀杯，四周环有灵芝、摇钱树，还有平升三级、封侯挂印、凤衔天书、八仙过海、鲤鱼跳龙门等吉祥之象。传说中“”有了一切荣华富贵和金银财宝，可还是贪心不足，痴心妄想把天上的太阳也吞入肚中，结果太阳照样升起，“”却掉在汪洋大海里淹死了。整个画面，既富有艺术，更充满警示。至于清代，松江更是名胜遍地。许多知名住宅悄然出现，如雕花厅、费骅宅等。洋人在松江也为上海留下很早的痕迹。清朝末年起，外国传教士看中了佘山这块风水宝地，在山上先后建中堂，修筑“之”字型的14处苦路像。集罗马式、哥特式、以色列式、西班牙式和中国特色佘山圣母大堂就是在那时时始建的，建成又被誉为远东第一大教堂。
上海老根，在松江是有“迹”可循，有“物”可依。最近在上海方言研究中又有新发现：上海方言最早起源于松江土语，又脱胎于松江土语。此发现真伪虽有待于考证，但上海的根到松江去寻，大方向应该是不会偏的。