【摘 要】
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张贤亮是“伤痕文学”谱系中一个深沉、苍凉的作家。1982年，他的小说《灵与肉》曾被改编成电影《牧马人》，红极一时。2018年，他去世4年后，《灵与肉》又被央视和宁夏回族自治区党委宣传部等一起出品为同名电视剧，获得高度认可。 反右、文革和改革开放，是小说的叙事背景。1982年的电影受欢迎是顺理成章的，因为那时社会的记忆依然鲜明，正如昨夜的梦境还存在于今晨的脑海。许灵均能做到的只是，你可以左右我的未
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无论世界变成怎样，把生活过得更好都是人的本能。人们用善良为许灵均创造了一个可以局部躲避政治风雨的空间，生活的创造性就有了自然滋长的条件。他的妻子秀芝，是从四川逃难到宁夏来的，第一次见面就稀里糊涂地结了婚。结婚后，她算是有了一个家，她认为家就要有家的样子。于是她自己晒制土坯砖，围出来一方小院；院子里要有树，她又从野地里刨回来两颗碗口粗的白杨；她养的小动物繁殖得飞快，鸡鸭鹅围在她的脚下，鸽子立在她的肩头；柴禾在炉膛里燃，水在铁锅里烧……
在电视剧里，一个像“少林扫地僧”一样的特殊角色—老梅被塑造出来，时刻像一面心灵的响鼓，警醒许灵均积极地面对当下和想象未来。
老梅说：“生活就像一面镜子，你微笑，它才微笑。”
大字不识的秀芝接过话说：“我对你微笑，你就对我微笑。”
一片苍凉的背景下，处处散发着生活的温度，这正是情感张力所在。处境持续险恶，生活一直艰难，但每一个细节，都让人和身边的一切建立越来越深的情感联系，北京的水泥路和对美国生活的奢华想象，全都变得不值一提。
人性之善保卫着生活、呵护着精神，保持人的完整性和本来的面貌，电视剧围绕着这一核心进行了再创造，把一个简单的故事细腻地展开，短篇小说于是变成了41集的电视剧。
肖申克和西游记
“灵与肉”这一题目，呈现着一种撕裂，在那特殊的岁月里，精神和现实之间剧烈冲突，是知识分子难逃的宿命。如何在漩涡中保持人格的完整，使之不致因分裂而疯狂，是他们共同的挣扎。
时代转换，有许多人坚持了下来，但在社会的集体反思过程中，人们往往会夸大个体的主动性。为精神独立而主动抗争的人们成为了文化英雄，同时也带来了一种普遍抗争的错觉，如果回到历史现场，更多的人其实并没有太大的主动空间，实际呈现的往往是一种消极的坚持。
无论在小说还是电视剧里，许灵均都是一个行为上完全被动的、被人们周全和保护的角色。除了《靈与肉》，你也许很难在别的长篇电视剧里看到一个如此无所作为的主人公了。
他从劳改场里被释放，只是因为农场领导想让他娶一个有精神障碍的女子；他一次次被扣帽子、遭受政治攻击、被关起来，都是善良的人们在替他想办法解脱困境；就连结婚，在形式上看都是被硬塞了一个姑娘—尽管爱情在婚后的日子里很快就补上来了。在一个个戏剧冲突中，所有人都忙得团团转，只有主人公站着不动。
然而这种消极是可以理解的。
张贤亮短篇小说集《灵与肉》
这时我们又会想到《西游记》，连人物都是一一对应：唐僧只有信念，悟空暴烈而有力，八戒贪恋而善变，沙僧迂腐而忠诚。师徒四人构成了一个完整的玄奘大师，各个片面互相冲突，但也在信念和爱的黏合下百折不挠，一路向西。
电视剧起于小说的珠玉在前，但大部分的事功应该属于编剧与导演。因为小说是反思过去，而電视剧已经转向启示当下。
时光流逝，故事的背景已经不容易罗致共鸣，当下的世界乱花迷眼，电视剧提醒我们，真正的幸福不是来自于物质的丰盈和形式上的自由，而是人与人之间在情感上的互相成全。
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