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教育是人类最伟大的事业，在这一伟大的事业中，教师是当之无愧的主角，他们用自己的生命传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源、弘扬民族精神。他们不仅用丰富学识教人，还用高尚品格育人；不仅通过语言传授知识，还用自己的高尚品格去提升学生的品格，影响学生的心灵。正因为这样，苏霍姆林斯基说：“教师的人格是进行教育的基石。”胡锦涛总书记2007年8月在全国优秀教师代表座谈会上发表的讲话中更进一步指出：“高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。”这也就是师德为什么往往会成为社会公德的标杆，会成为引领社会文明进步的指明灯和风向标的原因。
爱因斯坦说：“使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。”那么，我们教师怎样才能做到德才兼备？我认为最重要的是正确认识和对待我们教师所拥有的三种权力。
首先，要严肃对待职位权力。教师的职位权力表现在代表国家或学校管理学生，并执行教育的强制标准。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》强调要“全面实施素质教育，推动教育事业在新的历史起点上科学发展”。在素质教育的大旗下，学校教育的课程设置和课程实施，都是依据国家的教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，着力于促进受教育者在德智体等方面生动、活泼、主动地发展。因此，所有教师都有责任和义务遵循教育规律， 淡化功利意识，自觉抵制一切加重学生课业负担的行为，确保课程计划的全面落实。可以这样说，所有加重考试学科课程而削弱考查学科课程，用文化知识学习课程挤占艺术、技术、体育和社会实践活动课程的行为，都是对教育的失职，是对教育规律的践踏，是对学生生命发展的扭曲。
其次，努力发展专家权力。教师是专业人士，他的专家权力就是要为学生的成长提供最有力的帮助或最科学的建议。教师是智者，是智慧的化身。人们总是期望从他嘴里流淌出来的知识和思想、机敏和幽默，能让人豁然开朗，能让人如沐春风，能让人在他的引领下创造出生命的精彩。
湖南师范大学教育科学研究院刘铁芳教授在《教育者的遐想》中提出过这样的教师人生发展关键词：“3～5年的教师靠技术，5～8年的教师靠经验，8～10年的教师靠艺术，10～15年的教师靠哲学，15～20年的教师靠情怀。”从这些关键词里，我们看到一个优秀的教师不但是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不但是一个学问高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不但是学科的专家，而且是教育的专家。为此，我们应当不断地读书学习，不断提高自身素养，将专业成长逐渐延伸到生命成长的层面上来，将自身学识的积累与提高内化为自身生命成长的常态，逐渐实现生活、学习、工作的融合。只有这样，我们才能准确把握现代社会的人才观，才能准确把握当代少年儿童的身心发展规律，才能准确把握来自不同家庭的学生的个性差异、学习差异和发展差异，才能为学生的成长提供最有力的帮助或最科学的建议。
第三，要建立崇高的参照权力，教师的参照权力就是要把自己作为楷模和榜样来影响学生的发展。苏联教育家加里宁说：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样地影响全体学生，这一点是往往觉察不出来的，但还不止如此，可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响在某些学生身上将永远留下痕迹。”是的，在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿他们的态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌。安妮·沙利文之于海伦·凯勒、陶行知之于许多平民学生的经验告诉我们：当孩子走进校园，开始他生命的体验时，我们给予他们的是快乐还是痛苦，是提升还是压抑，是创造还是束缚，在于我们的职业素养和职业行为，在于我们给他们建立了怎样的楷模和榜样。
我们应该成为学习的楷模。教师是知识的重要传播者和创造者，联接着文明进步的历史、现在和未来，理当成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。在课程改革的背景下，我们要以广泛的文化基础知识为背景，以精深的学科知识为主干，以相关学科知识为必要补充，以丰富的教育科学知识和心理科学知识为依托，不断地优化自己的知识结构。只有这样，我们才知道如何解决工作中层出不穷的问题，才能在错综复杂的教育情境里做出最佳的教育行动决策，才能根据行动结果灵活地调整自己的行动步骤。可以想象，一个不爱学习、整天沉溺于牌桌的老师，会有知识和本领的恐慌，他站在讲台上如何有教育机智与灵气，他在与同行的交流中如何有敏锐与自信，他怎能教出“学会学习”的学生。
我们应该成为行为的表率。“师有所行，生有所仿。”教师的思想品德、工作作风、待人接物、一言一行，都会使学生耳濡目染，产生潜移默化的影响和感召作用。我国古代最伟大的教育家孔子认为教师身教的示范作用对学生道德品质的形成影响更大，身教重于言教。因此，他主张教师应以自己的高尚品质行为去影响和塑造学生，用这种无声的语言去浸染熏陶学生。凡是要求学生做到的，自己首先要做到；凡是要求学生不做的，自己坚决不去做；用正正派派做人、踏踏实实做事的形象来赢得学生的钦佩与敬仰。很难想象，一个上课马马虎虎、讲一半留一半，下课却要求学生到自己家里来补习的老师，不会给学生留下言行不一的恶劣印象，不会给学生的成长造成不良的影响。
我们应该成为人格的标高。俄国教育家乌申斯基说：“教师的人格对学生心灵上的影响，是任何教科书、道德箴言、奖惩制度都不能代替的一种教育力量。” 我以为，教师的人格力量表现在三个方面：健康的价值观；高尚的道德情操；走在时代前列的学识。而其中正确的世界观、人生观和价值观，又是为人师表、垂范师德的基础。如果我们真正能够本着对党的教育事业的忠诚，并从中得到“得天下英才而育之”的人生乐趣。如果我们每天都以饱满的精神、愉快的神情、热情的态度装备自己，我们会就以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去濡染学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。而如果我们只是把教书纯粹看成是一种谋生的手段，一种商品经济社会的商业劳动，我们就可能会想到今天的几节课可以得到多少课时费，甚至在下课之后还会盘算：“我教的学生能推销多少教辅资料，我有多少学生能“卖”给哪些社会办学机构。”有这种想法的人，人格的大厦已然彻底崩塌。
我们应该成为心灵的导师。著名教育家陶行知说：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”心灵是智慧的发源地，是人类的灵魂所在，而孩子的心灵，是一方奇妙的净土，只有在他们幼小的心灵里播下健康、美好、快乐的种子，他们才可能健康、快乐地成长。因此，我们应该满怀善良、宽容和慈爱，去洞察孩子的变化，去呵护孩子的自信，用不同的尺子去衡量孩子，以发现孩子的亮点、长处和不足。让孩子们亲近自己，让自己走进孩子们的情感世界。只有这样，我们才有可能触动孩子们心灵深处那根最敏感的神经，在他们心灵的沃土播种上高尚情操的种子和积极进取的精神。
教育是一项伟大的事业，教师是这项伟大事业的践行者，让我们牢记著名教育家苏霍姆林斯基的话：“教师应当意识到和感受到每一个孩子的命运都由他负责，学校正在培养的人的理想、健康和幸福，都取决于他的精神素质和他的思想的完美性。”
（作者单位：湖南省长沙市铁路第一中学）
爱因斯坦说：“使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。”那么，我们教师怎样才能做到德才兼备？我认为最重要的是正确认识和对待我们教师所拥有的三种权力。
首先，要严肃对待职位权力。教师的职位权力表现在代表国家或学校管理学生，并执行教育的强制标准。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》强调要“全面实施素质教育，推动教育事业在新的历史起点上科学发展”。在素质教育的大旗下，学校教育的课程设置和课程实施，都是依据国家的教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，着力于促进受教育者在德智体等方面生动、活泼、主动地发展。因此，所有教师都有责任和义务遵循教育规律， 淡化功利意识，自觉抵制一切加重学生课业负担的行为，确保课程计划的全面落实。可以这样说，所有加重考试学科课程而削弱考查学科课程，用文化知识学习课程挤占艺术、技术、体育和社会实践活动课程的行为，都是对教育的失职，是对教育规律的践踏，是对学生生命发展的扭曲。
其次，努力发展专家权力。教师是专业人士，他的专家权力就是要为学生的成长提供最有力的帮助或最科学的建议。教师是智者，是智慧的化身。人们总是期望从他嘴里流淌出来的知识和思想、机敏和幽默，能让人豁然开朗，能让人如沐春风，能让人在他的引领下创造出生命的精彩。
湖南师范大学教育科学研究院刘铁芳教授在《教育者的遐想》中提出过这样的教师人生发展关键词：“3～5年的教师靠技术，5～8年的教师靠经验，8～10年的教师靠艺术，10～15年的教师靠哲学，15～20年的教师靠情怀。”从这些关键词里，我们看到一个优秀的教师不但是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不但是一个学问高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不但是学科的专家，而且是教育的专家。为此，我们应当不断地读书学习，不断提高自身素养，将专业成长逐渐延伸到生命成长的层面上来，将自身学识的积累与提高内化为自身生命成长的常态，逐渐实现生活、学习、工作的融合。只有这样，我们才能准确把握现代社会的人才观，才能准确把握当代少年儿童的身心发展规律，才能准确把握来自不同家庭的学生的个性差异、学习差异和发展差异，才能为学生的成长提供最有力的帮助或最科学的建议。
第三，要建立崇高的参照权力，教师的参照权力就是要把自己作为楷模和榜样来影响学生的发展。苏联教育家加里宁说：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样地影响全体学生，这一点是往往觉察不出来的，但还不止如此，可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响在某些学生身上将永远留下痕迹。”是的，在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿他们的态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌。安妮·沙利文之于海伦·凯勒、陶行知之于许多平民学生的经验告诉我们：当孩子走进校园，开始他生命的体验时，我们给予他们的是快乐还是痛苦，是提升还是压抑，是创造还是束缚，在于我们的职业素养和职业行为，在于我们给他们建立了怎样的楷模和榜样。
我们应该成为学习的楷模。教师是知识的重要传播者和创造者，联接着文明进步的历史、现在和未来，理当成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。在课程改革的背景下，我们要以广泛的文化基础知识为背景，以精深的学科知识为主干，以相关学科知识为必要补充，以丰富的教育科学知识和心理科学知识为依托，不断地优化自己的知识结构。只有这样，我们才知道如何解决工作中层出不穷的问题，才能在错综复杂的教育情境里做出最佳的教育行动决策，才能根据行动结果灵活地调整自己的行动步骤。可以想象，一个不爱学习、整天沉溺于牌桌的老师，会有知识和本领的恐慌，他站在讲台上如何有教育机智与灵气，他在与同行的交流中如何有敏锐与自信，他怎能教出“学会学习”的学生。
我们应该成为行为的表率。“师有所行，生有所仿。”教师的思想品德、工作作风、待人接物、一言一行，都会使学生耳濡目染，产生潜移默化的影响和感召作用。我国古代最伟大的教育家孔子认为教师身教的示范作用对学生道德品质的形成影响更大，身教重于言教。因此，他主张教师应以自己的高尚品质行为去影响和塑造学生，用这种无声的语言去浸染熏陶学生。凡是要求学生做到的，自己首先要做到；凡是要求学生不做的，自己坚决不去做；用正正派派做人、踏踏实实做事的形象来赢得学生的钦佩与敬仰。很难想象，一个上课马马虎虎、讲一半留一半，下课却要求学生到自己家里来补习的老师，不会给学生留下言行不一的恶劣印象，不会给学生的成长造成不良的影响。
我们应该成为人格的标高。俄国教育家乌申斯基说：“教师的人格对学生心灵上的影响，是任何教科书、道德箴言、奖惩制度都不能代替的一种教育力量。” 我以为，教师的人格力量表现在三个方面：健康的价值观；高尚的道德情操；走在时代前列的学识。而其中正确的世界观、人生观和价值观，又是为人师表、垂范师德的基础。如果我们真正能够本着对党的教育事业的忠诚，并从中得到“得天下英才而育之”的人生乐趣。如果我们每天都以饱满的精神、愉快的神情、热情的态度装备自己，我们会就以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去濡染学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。而如果我们只是把教书纯粹看成是一种谋生的手段，一种商品经济社会的商业劳动，我们就可能会想到今天的几节课可以得到多少课时费，甚至在下课之后还会盘算：“我教的学生能推销多少教辅资料，我有多少学生能“卖”给哪些社会办学机构。”有这种想法的人，人格的大厦已然彻底崩塌。
我们应该成为心灵的导师。著名教育家陶行知说：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”心灵是智慧的发源地，是人类的灵魂所在，而孩子的心灵，是一方奇妙的净土，只有在他们幼小的心灵里播下健康、美好、快乐的种子，他们才可能健康、快乐地成长。因此，我们应该满怀善良、宽容和慈爱，去洞察孩子的变化，去呵护孩子的自信，用不同的尺子去衡量孩子，以发现孩子的亮点、长处和不足。让孩子们亲近自己，让自己走进孩子们的情感世界。只有这样，我们才有可能触动孩子们心灵深处那根最敏感的神经，在他们心灵的沃土播种上高尚情操的种子和积极进取的精神。
教育是一项伟大的事业，教师是这项伟大事业的践行者，让我们牢记著名教育家苏霍姆林斯基的话：“教师应当意识到和感受到每一个孩子的命运都由他负责，学校正在培养的人的理想、健康和幸福，都取决于他的精神素质和他的思想的完美性。”
（作者单位：湖南省长沙市铁路第一中学）