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在高中《美术鉴赏》课程中，有关人体作品的赏析是最让教者犯难的教学内容，这主要体现在外国美术的鉴赏部分。从原始社会至现、当代的艺术作品中，包含了众多的人体绘画、雕塑作品。如若不讲，教学目标无法达成；反之，一旦组织不好，学生又不配合，男生们起哄，女生们羞答答地低着头，有时个别学生还会插上一些低俗语言，就会使课堂显得极不严肃。在教学互动时，被指名发言的同学满脸涨得通红，什么也回答不出来……诸如此类的困惑，很多高中美术教师在一线教学中均有同感。的确，上这样的课确实难以把握分寸，究其原因，还是因为学生接触这方面的知识太少了。但是，如果我们美术教师做好充分的引领工作，那就会有利于知识的传授，也利于学生的健康成长。
那么，我们如何做好人体作品赏析前的准备，以保障作品赏析的顺利进行呢？笔者通过平时的教学实践以为，不妨创设以下三种教学氛围：
一、营造神圣课堂氛围，奠定教学基础
在平常的美术课堂教学中，我们总是竭尽所能和学生打成一片，充分营造一种热闹而宽松的师生互动情境，在这样气氛活跃的学习环境中，学生有了足够的想象和创造空间，他们的艺术鉴赏能力也随之得到提升。而在进行人体作品的艺术鉴赏教学时则不同，无论是绘画作品还是雕塑作品都是全裸的！而高中生的年龄段通常都是在16-18岁之间，这是一个非常敏感的时段。虽然现在资讯发达，很多同学都通过各种渠道接触到，但是在课堂上要男女同学直面赏析，还是多少会有些放不开的。这就需要教者通过自己的服饰、语言将学生领入情境，渲染一种神圣而略显严肃的课堂氛围。这样，在一个非常正式而严肃的场合，在充满了神圣圣洁的浓郁艺术氛围中，学生沉浸其间，心灵获得平静，那些浮躁和散漫自然就消失殆尽了。
二、营造文化艺术氛围，剖析作品内涵
任何美术作品都是时代的产物，都不能离开时代背景而独立存在，都是在一定的文化情境中创造出来的。因此，教师在引导学生进行美术人体作品鉴赏时，就一定要注重对作品的时代背景和创作背景的剖析。
比如，我们在学习外国美术鉴赏第二课西方古典艺术的发源地---希腊、罗马美术一课中，接触到了大量的古希腊人体雕塑作品，尤其是运动中的男人体。有同学问为什么古希腊人在创作运动的人体雕塑时都是不穿衣服的，难道他们在进行运动的时候就是不穿衣服的吗？这难道不有伤风化吗？带着这样的疑问，教者引领学生回忆所学的历史知识，甚至翻阅历史课本来寻找古希腊的历史背景、社会制度以及地理环境。学生们很快就发现了三个原因：一是古希腊人为了对外掠夺防御战争和他们赖以谋生的海上贸易，迫切需要体格强健的斗士，所以很早就重视体育运动，世界上第一次奥林匹克运动会就是在奥林匹亚村举行的；二是古希腊男子在进行体育锻炼的时候都是不穿衣服的，他们认为，健美有力的身体是最值得炫耀和展示的，这也为人体雕塑的发展创造了无比优越的条件；三是古希腊人笃信神灵，古希腊神话又崇尚“神人同形同性”，所以古希腊的人体雕塑比例准确、有血有肉、真实完美……了解这些背景后，学生再欣赏《掷铁饼者》《拉奥孔》群雕时，纷纷对雕刻者对人体比例、肌肉组织走势的把握处理赞不绝口；也明白了为什么被称为“完美的化身”的“米洛斯的阿芙罗狄特”在现在的我们看来略显健壮的缘由，而她那充分展示黄金分割的完美身材比例图片又让学生为之惊叹，为之倾倒，此时的我们早已忘记了初欣赏全裸人体的害羞心理而全情投入了！
三、营造健康心理氛围，提升道德修养
对于人体绘画，雕塑作品的鉴赏，要真正能品味其深邃的内涵并感受其艺术魅力，除了刚刚谈的两个氛围的营造之外，还需要来自学生自身的道德修养和艺术素养。
马克思说过:“你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”也就是我们每个人在鉴赏艺术作品时都应具有良好的健康的审美心态，尤其是在鉴赏人体艺术作品时，只有营造出一种健康积极的心理情境，才可能真正感受到艺术世界的无穷魅力！
可是,当我们的学生已经欣赏并肯定了14-16世纪意大利文艺复兴时期的雕塑大师米开朗基罗那充满力量感和真实感的具有精确人体比例的人体绘画、雕塑作品《大卫》形象，也接受了17世纪不遵守古典美术规则的巴洛克艺术的代表人鲁本斯笔下的人体绘画作品不论男女，肌肉强健、体力充沛、动作粗犷、富于肉感的艺术风格之后，再看法国著名后印象派画家高更的《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》这幅传世佳作时，有些学生却显然很不以为然，甚至嗤之以鼻，有的同学认为高更作品中人体不真实，画的不像；还有的同学不能理解，画的内容明明是一幅生活场景，为什么里面的人物都不穿衣服，甚至觉得画家的思想有些庸俗无聊……这时，教者首先肯定了学生严肃认真的赏析态度，然后巧妙地从高更创作这幅画的背景入手，让学生自己去了解法国画家高更这样一个伟大的后印象派的代表人物，原来是因作品遭受巴黎文明人的嘲弄而使他远离都市，长期生活在热带原生态的塔希提岛上。面对那一群纯真、朴实、自然的土著人，他们随性的生活令画家陶醉，于是画家的人体作品充满了孩童的纯真和原始人的质朴气质。《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》这幅作品正如高更自己表达的：“……画中有我在种种可怕环境中所体验过的悲伤，我的眼睛看得多么真切，全都是生活本身……”当了解了这些之后，我再请同学们谈感受时，有学生脱口而出“画中那个双手高举、采摘水果的男人体就是画家想挣脱重重束缚，追求自由自在生活的真实写照”，也有学生恍然大悟，“原来生活在热带岛屿的土著人因为天气热本来就不穿衣服，所以，画家只是真实地反映了他们的生活状态”“我现在觉得这样的人体作品也挺美的”……正如高更自己也这样说：“感动后才是理解。”通过这样的引领，学生的审美心态得到了健康积极的正面引领，审美能力得到了全面提升，在赏析中学生们领悟到，在艺术家的创作中，人体美的表现形式可以是多样的，它既展示了人体自身的视觉美感，同时也倾注了艺术家们歌颂生命、追求美好、崇尚自然的创作情感，创作出了艺术家们眼中的人体艺术作品！
通过以上三重教学氛围的创设，分别从主、客观上巧妙解决了赏析人体艺术作品时师生所共同面临的尴尬局面。当然，人体艺术作品的赏析除了教学氛围的创设外，还要把它和色情、淫秽、性暴力等人体图片区分开来。人体艺术作品是神圣的、是艺术家们倾注了极大的创作热情的；而那些宣扬色情、暴力的人体图片是为了追求某种感官刺激，庸俗、趣味低下的，使人颓废的。教师在引领学生赏析的过程中，应通过有意识的培养让学生树立起健康积极的审美观念，提高辨别是非、美丑的能力，全面提升他们的审美情趣！
（陈玫辰，江苏省海安县实验中学，226600）
那么，我们如何做好人体作品赏析前的准备，以保障作品赏析的顺利进行呢？笔者通过平时的教学实践以为，不妨创设以下三种教学氛围：
一、营造神圣课堂氛围，奠定教学基础
在平常的美术课堂教学中，我们总是竭尽所能和学生打成一片，充分营造一种热闹而宽松的师生互动情境，在这样气氛活跃的学习环境中，学生有了足够的想象和创造空间，他们的艺术鉴赏能力也随之得到提升。而在进行人体作品的艺术鉴赏教学时则不同，无论是绘画作品还是雕塑作品都是全裸的！而高中生的年龄段通常都是在16-18岁之间，这是一个非常敏感的时段。虽然现在资讯发达，很多同学都通过各种渠道接触到，但是在课堂上要男女同学直面赏析，还是多少会有些放不开的。这就需要教者通过自己的服饰、语言将学生领入情境，渲染一种神圣而略显严肃的课堂氛围。这样，在一个非常正式而严肃的场合，在充满了神圣圣洁的浓郁艺术氛围中，学生沉浸其间，心灵获得平静，那些浮躁和散漫自然就消失殆尽了。
二、营造文化艺术氛围，剖析作品内涵
任何美术作品都是时代的产物，都不能离开时代背景而独立存在，都是在一定的文化情境中创造出来的。因此，教师在引导学生进行美术人体作品鉴赏时，就一定要注重对作品的时代背景和创作背景的剖析。
比如，我们在学习外国美术鉴赏第二课西方古典艺术的发源地---希腊、罗马美术一课中，接触到了大量的古希腊人体雕塑作品，尤其是运动中的男人体。有同学问为什么古希腊人在创作运动的人体雕塑时都是不穿衣服的，难道他们在进行运动的时候就是不穿衣服的吗？这难道不有伤风化吗？带着这样的疑问，教者引领学生回忆所学的历史知识，甚至翻阅历史课本来寻找古希腊的历史背景、社会制度以及地理环境。学生们很快就发现了三个原因：一是古希腊人为了对外掠夺防御战争和他们赖以谋生的海上贸易，迫切需要体格强健的斗士，所以很早就重视体育运动，世界上第一次奥林匹克运动会就是在奥林匹亚村举行的；二是古希腊男子在进行体育锻炼的时候都是不穿衣服的，他们认为，健美有力的身体是最值得炫耀和展示的，这也为人体雕塑的发展创造了无比优越的条件；三是古希腊人笃信神灵，古希腊神话又崇尚“神人同形同性”，所以古希腊的人体雕塑比例准确、有血有肉、真实完美……了解这些背景后，学生再欣赏《掷铁饼者》《拉奥孔》群雕时，纷纷对雕刻者对人体比例、肌肉组织走势的把握处理赞不绝口；也明白了为什么被称为“完美的化身”的“米洛斯的阿芙罗狄特”在现在的我们看来略显健壮的缘由，而她那充分展示黄金分割的完美身材比例图片又让学生为之惊叹，为之倾倒，此时的我们早已忘记了初欣赏全裸人体的害羞心理而全情投入了！
三、营造健康心理氛围，提升道德修养
对于人体绘画，雕塑作品的鉴赏，要真正能品味其深邃的内涵并感受其艺术魅力，除了刚刚谈的两个氛围的营造之外，还需要来自学生自身的道德修养和艺术素养。
马克思说过:“你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”也就是我们每个人在鉴赏艺术作品时都应具有良好的健康的审美心态，尤其是在鉴赏人体艺术作品时，只有营造出一种健康积极的心理情境，才可能真正感受到艺术世界的无穷魅力！
可是,当我们的学生已经欣赏并肯定了14-16世纪意大利文艺复兴时期的雕塑大师米开朗基罗那充满力量感和真实感的具有精确人体比例的人体绘画、雕塑作品《大卫》形象，也接受了17世纪不遵守古典美术规则的巴洛克艺术的代表人鲁本斯笔下的人体绘画作品不论男女，肌肉强健、体力充沛、动作粗犷、富于肉感的艺术风格之后，再看法国著名后印象派画家高更的《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》这幅传世佳作时，有些学生却显然很不以为然，甚至嗤之以鼻，有的同学认为高更作品中人体不真实，画的不像；还有的同学不能理解，画的内容明明是一幅生活场景，为什么里面的人物都不穿衣服，甚至觉得画家的思想有些庸俗无聊……这时，教者首先肯定了学生严肃认真的赏析态度，然后巧妙地从高更创作这幅画的背景入手，让学生自己去了解法国画家高更这样一个伟大的后印象派的代表人物，原来是因作品遭受巴黎文明人的嘲弄而使他远离都市，长期生活在热带原生态的塔希提岛上。面对那一群纯真、朴实、自然的土著人，他们随性的生活令画家陶醉，于是画家的人体作品充满了孩童的纯真和原始人的质朴气质。《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》这幅作品正如高更自己表达的：“……画中有我在种种可怕环境中所体验过的悲伤，我的眼睛看得多么真切，全都是生活本身……”当了解了这些之后，我再请同学们谈感受时，有学生脱口而出“画中那个双手高举、采摘水果的男人体就是画家想挣脱重重束缚，追求自由自在生活的真实写照”，也有学生恍然大悟，“原来生活在热带岛屿的土著人因为天气热本来就不穿衣服，所以，画家只是真实地反映了他们的生活状态”“我现在觉得这样的人体作品也挺美的”……正如高更自己也这样说：“感动后才是理解。”通过这样的引领，学生的审美心态得到了健康积极的正面引领，审美能力得到了全面提升，在赏析中学生们领悟到，在艺术家的创作中，人体美的表现形式可以是多样的，它既展示了人体自身的视觉美感，同时也倾注了艺术家们歌颂生命、追求美好、崇尚自然的创作情感，创作出了艺术家们眼中的人体艺术作品！
通过以上三重教学氛围的创设，分别从主、客观上巧妙解决了赏析人体艺术作品时师生所共同面临的尴尬局面。当然，人体艺术作品的赏析除了教学氛围的创设外，还要把它和色情、淫秽、性暴力等人体图片区分开来。人体艺术作品是神圣的、是艺术家们倾注了极大的创作热情的；而那些宣扬色情、暴力的人体图片是为了追求某种感官刺激，庸俗、趣味低下的，使人颓废的。教师在引领学生赏析的过程中，应通过有意识的培养让学生树立起健康积极的审美观念，提高辨别是非、美丑的能力，全面提升他们的审美情趣！
（陈玫辰，江苏省海安县实验中学，226600）