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英国哲学家赫士列特曾经说过：“诗歌是想象和激情的语言”。它或寄情于花草，或抒个人情感遭遇，诗歌所特有的含蓄和意境，给我们带来无穷的审美享受，同时也给我们的教学带来了一定的困难。如何让学生把握诗歌的感情意蕴，由文字上升到心灵的体味，与诗人产生感情上的共鸣成为诗歌教学的一个难点。而恰当地运用多媒体辅助教学，能有效地弥补常规教学讲解的不足，调动学生所有的感觉器官全身心投入到诗歌特定的氛围情趣中，以声传情，以形传意，寓教于乐。
一、音乐导入，渲染学诗氛围。每一首诗歌都有它的感情基调，或热情奔放，或忧郁感伤，或慷慨激昂，或悲痛，或愤怒等等。诗歌的感情基调是由诗歌的主题决定并为表达主题服务的。在新课开启时播放与课文内容及情感相应的乐曲，就能先声夺人，一下扣住学生的心弦，使他们的思维、兴趣集中到你所设置的情境中去。如教柳永的《雨霖铃》，我以播放《送别曲》导入，悲伤凄美、依依不舍的旋律启动了学生的情感和想象。把读者带进了离别的无限惆怅的情思之中。这样，不仅把学生的思维导入了教学正轨，更为把握诗歌的感情基调做好准备。
二、播放范读，把握感情基调。对于已经进入理想的感情氛围的学生来说，听觉形象很容易引起他们的情感呼应，从而更好地把握诗的感情基调。教师用录音播放语言标准且富感情地朗读，让学生边看边听，当学生的情弦被拨动起来后，对课文具体而真切的美感体验就油然而生了。如教《琵琶行》时，我先播放朗读录音，让学生边听边默读，白居易是音乐大师，对音乐的描写精妙绝伦而且十分到位，当音乐低沉缓慢时，绝大多数学生显出悲痛的神情；仿佛在为琵琶女的生活经历而痛苦愤恨，对她流露出同情与怜悯；当音乐再次由低沉入微到激越雄壮时，学生仿佛感受到了琵琶女对这不平的命运与现实的控诉、抗争。由此，又联想到诗人的一生遭遇，便很自然水到渠成地感慨到“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”这时，学生几乎与诗人达到了感情上的完全沟通，同时基本把握了这首诗的感情基调，了解到琵琶女与诗人为什么会有如此相似的境地呢?原来这都是当时黑暗的社会现实造成的，使得学生对这篇诗歌的主题更好地把握住。
三、配乐诵读，激发联想和想象。诗歌是需要多读的，朗读是学生参与诗人思想活动和感情活动的过程。配合或低沉悲怆，或雄浑豪放，或轻松欢快，或平静舒缓的音乐节奏，让学生反复实践(诵读)。通过联想和想象，会在学生的头脑中形成一定的富有情感的意象，在情绪上受到感染和熏陶。朗加纳斯说：文章“不仅打动听觉，而且打动心灵……使我们心醉神迷地受到文章中所写的那种崇高、庄严、雄伟以及其他一切品质的潜移默化。”读了白居易的《卖炭翁》，风雪中，一个卖炭老人，“两鬃苍苍十指黑”“心忧炭贱愿天寒”这样一个意象，怎不叫人联想到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲怆景象?曹操的《观沧海》中那壮阔的天地、汹涌的“洪波”又怎能不令心胸开阔，产生“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的奇思幻想?柯岩的《周总理，你在哪里》那声声的呼唤，那奔走呼号的情景，读之、诵之，又怎能不在深深思念之余，回想起周总理为人民呕心沥血，鞠躬尽瘁、死而后已的光辉形象?教师的任务不是直接出面说服学生，而是通过引导学生思考，诱发学生的联想和想象，在受到感动的同时，陶冶了情操，净化了灵魂。学生在反复诵读，细细品味的基础上，与诗人产生共鸣，把握住诗歌的内涵，那么主题的提炼和语言的表达效果等方面的练习就一般不存在问题了。
四、声像结合，创设诗歌情境。在诗歌教学中，已经“意会”诗歌的感情基调后，需要再提高到“言传”的高度。电视媒体能以境传情，录像的形声信息使学生愉快地进入课文的特定氛围，并使之见其形，闻其声，如临其境。
教材中有许多叙事性较强的诗已改编成电影或动画，如《孔雀东南飞》《木兰詩》等。若选播其中的片断，有助于学生对课文内容、人物性格、主题思想、写作手法等的理解与欣赏，有助于化抽象为具体，化古板为鲜活。像《孔雀东南飞》，这是一篇脍炙人口的经典文学著作，语言凝练，人物形象鲜明，主题深刻。我在上课前给学生播放了与课文相关情节，刘兰芝的聪明才华、勤劳善良、刚强中又带有反抗的形象便一目了然。再经教师稍一点拨，刘兰芝完整的人物形象就显现在我们面前了，学生一面对婆婆的专横、顽固、独断专行以及善于软硬兼施的语言和行为感到痛恨；一面又对焦仲卿的忠于爱情但又因软弱无力而断送了自己的爱情而感到无奈与叹息。在这个基础再稍微引导学生，为什么作者要塑造这些人物呢?许多同学就很快地明白本文的写作意图了，原来是借刘兰芝和焦仲卿两人的爱情来揭示封建制度的残忍和黑暗，以此寄托了人们追求爱情自由、幸福生活的强烈愿望。
长期以来，诗歌教学是在艰难的探索中进行的。随着多媒体手段的运用，诗歌教学的探索找到了新“突破口”。多媒体的声、像、乐为教学创造了良好的条件，使诗歌教学落实到学生的“感”“悟”中去，突出了学生的主体地位。纵观所见，我们应优化教学过程，努力创设多媒体语文教学情景，走出一条语文教学现代化的新路。
(责任编校：扬子)
一、音乐导入，渲染学诗氛围。每一首诗歌都有它的感情基调，或热情奔放，或忧郁感伤，或慷慨激昂，或悲痛，或愤怒等等。诗歌的感情基调是由诗歌的主题决定并为表达主题服务的。在新课开启时播放与课文内容及情感相应的乐曲，就能先声夺人，一下扣住学生的心弦，使他们的思维、兴趣集中到你所设置的情境中去。如教柳永的《雨霖铃》，我以播放《送别曲》导入，悲伤凄美、依依不舍的旋律启动了学生的情感和想象。把读者带进了离别的无限惆怅的情思之中。这样，不仅把学生的思维导入了教学正轨，更为把握诗歌的感情基调做好准备。
二、播放范读，把握感情基调。对于已经进入理想的感情氛围的学生来说，听觉形象很容易引起他们的情感呼应，从而更好地把握诗的感情基调。教师用录音播放语言标准且富感情地朗读，让学生边看边听，当学生的情弦被拨动起来后，对课文具体而真切的美感体验就油然而生了。如教《琵琶行》时，我先播放朗读录音，让学生边听边默读，白居易是音乐大师，对音乐的描写精妙绝伦而且十分到位，当音乐低沉缓慢时，绝大多数学生显出悲痛的神情；仿佛在为琵琶女的生活经历而痛苦愤恨，对她流露出同情与怜悯；当音乐再次由低沉入微到激越雄壮时，学生仿佛感受到了琵琶女对这不平的命运与现实的控诉、抗争。由此，又联想到诗人的一生遭遇，便很自然水到渠成地感慨到“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”这时，学生几乎与诗人达到了感情上的完全沟通，同时基本把握了这首诗的感情基调，了解到琵琶女与诗人为什么会有如此相似的境地呢?原来这都是当时黑暗的社会现实造成的，使得学生对这篇诗歌的主题更好地把握住。
三、配乐诵读，激发联想和想象。诗歌是需要多读的，朗读是学生参与诗人思想活动和感情活动的过程。配合或低沉悲怆，或雄浑豪放，或轻松欢快，或平静舒缓的音乐节奏，让学生反复实践(诵读)。通过联想和想象，会在学生的头脑中形成一定的富有情感的意象，在情绪上受到感染和熏陶。朗加纳斯说：文章“不仅打动听觉，而且打动心灵……使我们心醉神迷地受到文章中所写的那种崇高、庄严、雄伟以及其他一切品质的潜移默化。”读了白居易的《卖炭翁》，风雪中，一个卖炭老人，“两鬃苍苍十指黑”“心忧炭贱愿天寒”这样一个意象，怎不叫人联想到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲怆景象?曹操的《观沧海》中那壮阔的天地、汹涌的“洪波”又怎能不令心胸开阔，产生“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的奇思幻想?柯岩的《周总理，你在哪里》那声声的呼唤，那奔走呼号的情景，读之、诵之，又怎能不在深深思念之余，回想起周总理为人民呕心沥血，鞠躬尽瘁、死而后已的光辉形象?教师的任务不是直接出面说服学生，而是通过引导学生思考，诱发学生的联想和想象，在受到感动的同时，陶冶了情操，净化了灵魂。学生在反复诵读，细细品味的基础上，与诗人产生共鸣，把握住诗歌的内涵，那么主题的提炼和语言的表达效果等方面的练习就一般不存在问题了。
四、声像结合，创设诗歌情境。在诗歌教学中，已经“意会”诗歌的感情基调后，需要再提高到“言传”的高度。电视媒体能以境传情，录像的形声信息使学生愉快地进入课文的特定氛围，并使之见其形，闻其声，如临其境。
教材中有许多叙事性较强的诗已改编成电影或动画，如《孔雀东南飞》《木兰詩》等。若选播其中的片断，有助于学生对课文内容、人物性格、主题思想、写作手法等的理解与欣赏，有助于化抽象为具体，化古板为鲜活。像《孔雀东南飞》，这是一篇脍炙人口的经典文学著作，语言凝练，人物形象鲜明，主题深刻。我在上课前给学生播放了与课文相关情节，刘兰芝的聪明才华、勤劳善良、刚强中又带有反抗的形象便一目了然。再经教师稍一点拨，刘兰芝完整的人物形象就显现在我们面前了，学生一面对婆婆的专横、顽固、独断专行以及善于软硬兼施的语言和行为感到痛恨；一面又对焦仲卿的忠于爱情但又因软弱无力而断送了自己的爱情而感到无奈与叹息。在这个基础再稍微引导学生，为什么作者要塑造这些人物呢?许多同学就很快地明白本文的写作意图了，原来是借刘兰芝和焦仲卿两人的爱情来揭示封建制度的残忍和黑暗，以此寄托了人们追求爱情自由、幸福生活的强烈愿望。
长期以来，诗歌教学是在艰难的探索中进行的。随着多媒体手段的运用，诗歌教学的探索找到了新“突破口”。多媒体的声、像、乐为教学创造了良好的条件，使诗歌教学落实到学生的“感”“悟”中去，突出了学生的主体地位。纵观所见，我们应优化教学过程，努力创设多媒体语文教学情景，走出一条语文教学现代化的新路。
(责任编校：扬子)