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琴道
古琴，中国最古老、最具文化内涵、最有哲人味道的艺术之一。千百年来，古琴艺术在中国艺术与文化的历史长河中，所具有的内涵远远大于一门简单的艺术种类，它凝聚着中华民族文化精神的内核，体现了中国知识分子修身立业的德行。
宋代朱长文《琴史》中通过师文习琴的过程，给予古琴艺术道与器、道与技之关系一个很好的概括：“夫心者道也，琴者器也。本乎道则可以用于器，通乎心故可以应于琴……故君子之学于琴者，宜工心以审法，审法以察音。及其妙也，则音法可忘，而道器具感，其殆庶几矣。”可见在中国古人那里，习琴、操缦从根本上讲是心得以通“道”的一个途径，如果“道”不通，纵然如师文先前“非弦之不能钩，非章之不能成”，也仍然不能领会其真谛，达到其至高境界，正如师文自己所言“文所存者不在弦，所志者不在声，内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。”此处之“道”，并非仅仅指琴道，对于君子而言，同时也是其终身所力求体认的“天道”。
古琴之为听者，是为赏心，古琴之为奏者，是为静心，奏赏之间，实为养性！听孤芳自赏之心，奏静水流深之意，养温润儒雅之性。
随着传统文化的回归，古琴再次作为中国的文化符号映入人们的眼帘，并走进百姓寻常的生活之中。深邃、悠远、空灵的琴曲，荡涤着世俗浮躁的心灵。抚琴操缦之间，淋漓洋洒的是东方哲学的智慧。
我们说，文以载道，就古琴而言浅层次地说可谓琴以养性。
弹琴讲究琴人合一，琴境合一。操琴之前净手焚香是为入静、入定、入境，并以调和营卫宗元四气。此后，清茶一盏，口啜佳茗，通心走窍，随茶香飘散之际琴声悠然而起，巍巍乎如高山，洋洋乎如流水……
◎古琴文化滋养心性
作为一种乐器，古琴的性格是深沉的、含蓄的、温润的，她没有很强的音色。如果不借助现代扩音技术，她很难“示众”。即便是名家大家操琴，观众或听众若非业内人士及有一定文化修养的人，听起来也是“不知所云”。所以，现在很多琴人很注重装饰音，吟猱绰注，每音必饰。
初识古琴的人，一定会被古琴承载的几千年的中国文化所感召，对集结在历代琴人、琴家、琴曲之中的精神和品格所感召。从伏羲造琴“削桐为琴，绳丝为弦”到伯牙子期会知音、从孔子学琴师襄到卓文君司马相如的爱情佳话，从古琴大师管平湖先生演奏的《流水》随美国太空探测器飞上太空到2008年北京奥运会开幕式“太古遗音”奏响中华民族伟大复兴……古琴所承载的是一个历史的传承、文化的传承、文明的传承。
习琴先习文，琴艺和文化修养兼容并蓄。
当你打开琴谱，映入眼帘的便是那些形如五笔字根的符号——减字谱。智慧的先人把多笔画的汉字取其三两笔标记为一个音，谱成乐谱，让今天懂汉字、用汉字的国人引以为豪。识谱、阅谱、打谱之中，我们习得的是文化，习得的是传统。
此后，弹一曲《阳关三叠》随王维《送元二使西安》，再弹一曲《高山流水》与伯牙子期共叙君子之交，一首《离骚》畅舒“众人皆醉我独醒”， 再弹一曲《广陵散》为千古绝响！
琴曲或温婉或激扬，个中典故或思稔或考量，给我们留下的是对心性的滋养。
◎古琴艺术感知天性
琴者，情也。早时，古人鼓琴非为娱人消遣，而为抒怀明志。也就是说，这琴并不是弹给别人听的，而是弹给自己听的。古人每当心有所思，情有所生，然难以言说之时，便以琴代言，鼓琴遣怀，抑扬顿挫，信手弹来，听似琴音，实为心曲。故琴声即是心声。所弹为何，唯己知之。若有人竟能听出其中端倪，便欣欣然引为知音，倍加珍惜。
由于琴所特有的功能，严格说来，抚琴之关键不在技而在艺。什么是艺？艺的本质是独一无二。在这世上，每个人都是上帝独一无二的作品。把自己独一无二的心曲弹奏出来了，那就是艺术。琴是雅物，抚琴是雅事，以雅物做雅事，必会使人心性变得高雅起来。
爱琴之人，大都心地善良，善解人意，温润如玉，思想深沉而敏锐，情感丰富而细腻。常常操琴学艺，会使人变得敦厚而机灵，博爱而多情。琴能去浮躁之火，慰伤痛之心，解相思之苦，养先天之性。爱琴之人，必然喜爱天簌之音，因而喜欢亲近自然。
◎古琴内涵修正品性
我们的祖先很早就认识到，音乐是人类心灵受到外界事物的感应时，在情感意志上的一种反映。《乐记·乐本篇》在对音乐的概念作出诠释时说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感受于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
《大学》中说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古琴艺术，不仅是一门专业的音乐艺术，它还积淀了中国数千年的历史政治、哲学美学、文学艺术，而且它的内涵博大精深，是中国传统文化的结晶。学习古琴对人的行为品性、人生观、道德观的修正都有不可忽视的作用。
我们说，涵养性情，育琴德，养琴道，以琴会友遇知音。古琴学习的最高境界不是能熟练地演奏很多首曲目，而是在抚琴操缦之际洞彻人生，关切自然，达到和谐融通的境界。
面对这个快节奏的生活环境，学习古琴无疑给自己与自己安静相处提供了一个途径，对自己的身心健康起到了一个很好的调节作用，即古人所说的“修身养性”，这也是历代圣贤，如孔子对古琴备加推崇的原因之一。
另外，古琴的音量与音质决定了在欣赏与演奏古琴时必须凝神聚气，静心细品，并在抚琴的同时，穿越古今，与古人对话，与古代精神相接、相承，从中获得力量与智慧，修正品性。
古琴，中国最古老、最具文化内涵、最有哲人味道的艺术之一。千百年来，古琴艺术在中国艺术与文化的历史长河中，所具有的内涵远远大于一门简单的艺术种类，它凝聚着中华民族文化精神的内核，体现了中国知识分子修身立业的德行。
宋代朱长文《琴史》中通过师文习琴的过程，给予古琴艺术道与器、道与技之关系一个很好的概括：“夫心者道也，琴者器也。本乎道则可以用于器，通乎心故可以应于琴……故君子之学于琴者，宜工心以审法，审法以察音。及其妙也，则音法可忘，而道器具感，其殆庶几矣。”可见在中国古人那里，习琴、操缦从根本上讲是心得以通“道”的一个途径，如果“道”不通，纵然如师文先前“非弦之不能钩，非章之不能成”，也仍然不能领会其真谛，达到其至高境界，正如师文自己所言“文所存者不在弦，所志者不在声，内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。”此处之“道”，并非仅仅指琴道，对于君子而言，同时也是其终身所力求体认的“天道”。
古琴之为听者，是为赏心，古琴之为奏者，是为静心，奏赏之间，实为养性！听孤芳自赏之心，奏静水流深之意，养温润儒雅之性。
随着传统文化的回归，古琴再次作为中国的文化符号映入人们的眼帘，并走进百姓寻常的生活之中。深邃、悠远、空灵的琴曲，荡涤着世俗浮躁的心灵。抚琴操缦之间，淋漓洋洒的是东方哲学的智慧。
我们说，文以载道，就古琴而言浅层次地说可谓琴以养性。
弹琴讲究琴人合一，琴境合一。操琴之前净手焚香是为入静、入定、入境，并以调和营卫宗元四气。此后，清茶一盏，口啜佳茗，通心走窍，随茶香飘散之际琴声悠然而起，巍巍乎如高山，洋洋乎如流水……
◎古琴文化滋养心性
作为一种乐器，古琴的性格是深沉的、含蓄的、温润的，她没有很强的音色。如果不借助现代扩音技术，她很难“示众”。即便是名家大家操琴，观众或听众若非业内人士及有一定文化修养的人，听起来也是“不知所云”。所以，现在很多琴人很注重装饰音，吟猱绰注，每音必饰。
初识古琴的人，一定会被古琴承载的几千年的中国文化所感召，对集结在历代琴人、琴家、琴曲之中的精神和品格所感召。从伏羲造琴“削桐为琴，绳丝为弦”到伯牙子期会知音、从孔子学琴师襄到卓文君司马相如的爱情佳话，从古琴大师管平湖先生演奏的《流水》随美国太空探测器飞上太空到2008年北京奥运会开幕式“太古遗音”奏响中华民族伟大复兴……古琴所承载的是一个历史的传承、文化的传承、文明的传承。
习琴先习文，琴艺和文化修养兼容并蓄。
当你打开琴谱，映入眼帘的便是那些形如五笔字根的符号——减字谱。智慧的先人把多笔画的汉字取其三两笔标记为一个音，谱成乐谱，让今天懂汉字、用汉字的国人引以为豪。识谱、阅谱、打谱之中，我们习得的是文化，习得的是传统。
此后，弹一曲《阳关三叠》随王维《送元二使西安》，再弹一曲《高山流水》与伯牙子期共叙君子之交，一首《离骚》畅舒“众人皆醉我独醒”， 再弹一曲《广陵散》为千古绝响！
琴曲或温婉或激扬，个中典故或思稔或考量，给我们留下的是对心性的滋养。
◎古琴艺术感知天性
琴者，情也。早时，古人鼓琴非为娱人消遣，而为抒怀明志。也就是说，这琴并不是弹给别人听的，而是弹给自己听的。古人每当心有所思，情有所生，然难以言说之时，便以琴代言，鼓琴遣怀，抑扬顿挫，信手弹来，听似琴音，实为心曲。故琴声即是心声。所弹为何，唯己知之。若有人竟能听出其中端倪，便欣欣然引为知音，倍加珍惜。
由于琴所特有的功能，严格说来，抚琴之关键不在技而在艺。什么是艺？艺的本质是独一无二。在这世上，每个人都是上帝独一无二的作品。把自己独一无二的心曲弹奏出来了，那就是艺术。琴是雅物，抚琴是雅事，以雅物做雅事，必会使人心性变得高雅起来。
爱琴之人，大都心地善良，善解人意，温润如玉，思想深沉而敏锐，情感丰富而细腻。常常操琴学艺，会使人变得敦厚而机灵，博爱而多情。琴能去浮躁之火，慰伤痛之心，解相思之苦，养先天之性。爱琴之人，必然喜爱天簌之音，因而喜欢亲近自然。
◎古琴内涵修正品性
我们的祖先很早就认识到，音乐是人类心灵受到外界事物的感应时，在情感意志上的一种反映。《乐记·乐本篇》在对音乐的概念作出诠释时说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感受于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
《大学》中说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古琴艺术，不仅是一门专业的音乐艺术，它还积淀了中国数千年的历史政治、哲学美学、文学艺术，而且它的内涵博大精深，是中国传统文化的结晶。学习古琴对人的行为品性、人生观、道德观的修正都有不可忽视的作用。
我们说，涵养性情，育琴德，养琴道，以琴会友遇知音。古琴学习的最高境界不是能熟练地演奏很多首曲目，而是在抚琴操缦之际洞彻人生，关切自然，达到和谐融通的境界。
面对这个快节奏的生活环境，学习古琴无疑给自己与自己安静相处提供了一个途径，对自己的身心健康起到了一个很好的调节作用，即古人所说的“修身养性”，这也是历代圣贤，如孔子对古琴备加推崇的原因之一。
另外，古琴的音量与音质决定了在欣赏与演奏古琴时必须凝神聚气，静心细品，并在抚琴的同时，穿越古今，与古人对话，与古代精神相接、相承，从中获得力量与智慧，修正品性。