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到目前为止，根据现有的考古资料，生产三彩陶瓷器的唐代窑址在四川、河南、河北、陕西、江西、浙江、安徽、湖南、广东都有发现。考古学界把四川唐、宋时期，邛窑生产的三彩器叫做“邛三彩”，所以，就有了“北有唐三彩，南有邛三彩”之说。
四川三彩器有瓷胎，也有陶胎，唐代瓷胎较多，宋代陶胎较多。四川三彩陶瓷器是用铜、铁、锰、钴等色料在釉上和釉下绘画或点染，色料交错和间隔施用，以高温或低温一次或多次烧制成型后，成品形成独特的黄、绿、褐、蓝等数种颜色流动交融、交相辉映、斑驳淋漓的彩色釉面，既有原色、也有复色、还有兼色，斑块、点线交错，色彩艳丽晕散，争奇斗艳，真是多彩多姿，令人叹为观止（图1）！
唐、五代至宋代前期时期，四川邛窑生产的三彩陶瓷器，使用的釉药系无铅釉，以高温（1200oC以上）或低温（1000oC左右）一次烧成，胎釉结合紧密，釉面不易脱落。故器物中多为实用器，如：炉、壶、罐、瓶、盂、盘、碗、杯等，玩具类，如：禽、兽、捶丸等（图2、3、4、5、6）。
邛三彩瓷器工艺水平的最高峰当在“五代”前后。
晚唐至五代的邛窑三彩捶丸是笔者迄今为止看到的最小的三彩器物（图7），是以最细小的等边三角形“芝麻挣钉”垫烧出来的器物，是邛窑在全国最早使用“芝麻挣钉”垫烧窑具的佐证之一。捶丸系高温烧制出来的。先用陶泥制作出正圆形的素胎陶珠，然后，在陶珠表面凿出大小、深浅和珠距基本一致的孔洞，然后施彩釉高温烧成。晃眼一看是金黄色，定神再看，珠子正中有一绿斑，眼睛盯视绿斑向其他部位移动，则发现整个珠面都散发出淡淡的漂浮游移的彩光。虽距今已有一千多年的时间，但品相完整，曾在雅昌艺术网的评选活动中获奖，后被中国第一家高尔夫球博物馆收藏，成为该馆的镇馆之宝。
邛三彩葫芦瓶（图8），高3.5厘米，瓶上部直径2.5厘米，瓶下部直径3厘米。由于采取独特的细小支钉伸入瓶内支烧，所以，瓶表面不见支钉痕迹。其制胎、施釉工艺精湛，色彩鲜艳，玲珑小巧，品相一流。
“邛三彩”瓷塑人物头像（图9），高和宽相差无几，均为7.5厘米左右。头像面目狰狞，血盆大口，一双大耳下垂并穿有孔洞，卷头发黄中带褐，使人惊讶的是头像的双唇特别是颈部施有发色鲜艳的红釉，整个形象生动而细腻，极富个性。
此前，笔者所见“邛三彩”人物头像作品多为先模印，再加简单修整，最后施彩烧制而成，而这件“邛三彩”头像作品工艺则十分复杂，集塑、雕、捏、刻、划为一身；施彩，既随意洒脱，又刻意而为；既有釉下彩、釉中彩，还有釉上黑彩；釉面光洁油亮，胎釉结合紧密；由于生坯或釉料中富含铜元素的原因，加之焙烧火候和窑内高温还原气氛控制得恰倒好处，在五彩斑斓的色彩中，人物头像的某些部位在透明的釉下发出鲜艳夺目的红色来。
笔者认为，这件迄今为止仅此一件的带明显红釉的“邛三彩”人像摆件，实在是唐代邛窑三彩瓷器的经典之作，体现了邛窑三彩瓷塑作品烧制的最高工艺水平。其红釉是不是铜红釉呢？由于没有进行科技检测，这里就不做定论了。不过，唐代邛窑瓷器上已经出现“铜红釉”是有证据的，并得到了体制内专家的肯定。
宋代后期至元，由于四川战乱和社会动荡，所以三彩陶瓷器的生产以陶胎为多，明器类为多，如文官俑、武士俑、动物俑、寿枕等。人物俑以写实手法制作，形象生动，服饰衣冠讲究；动物俑有写实的，也有带神话、迷信色彩的；寿枕以翘宝形的为多，亦有蝴蝶形、椭圆形的（图10、11、12、13、14、15、16、17）。
明代时，四川三彩陶瓷器仍有生产。成都琉璃厂窑是生产三彩琉璃器物的主要窑厂，生产了数量众多的三彩陶俑。这些陶俑形象生动，写实性强，往往是成建制的俑群，成为蜀王及其宫妃死后的陪葬品（图18、19、20、21、22）。由于兴修蜀王府和道观庙堂的需要，此期三彩建筑材料如筒瓦、瓦档等也增多了。历史资料明确记载，明代成都琉璃厂为蜀王府生产了大量的建筑构件（图23、24、25、26）。此外，成都琉璃厂窑也生产了三彩寿枕、香炉、酒瓶（图27）等市场需要的产品。古陶瓷界把此期三彩称之为“琉璃器”。成都琉璃厂窑，就是因为明代时生产琉璃陶瓷器闻名而留名至今的。
四川清代虽然亦有三彩瓷器的生产，但没有历史依据说明是本地工艺的直接传承，同时工艺也大不如唐宋时期了，这里就暂且不表了。（责编：雨岚）
四川三彩器有瓷胎，也有陶胎，唐代瓷胎较多，宋代陶胎较多。四川三彩陶瓷器是用铜、铁、锰、钴等色料在釉上和釉下绘画或点染，色料交错和间隔施用，以高温或低温一次或多次烧制成型后，成品形成独特的黄、绿、褐、蓝等数种颜色流动交融、交相辉映、斑驳淋漓的彩色釉面，既有原色、也有复色、还有兼色，斑块、点线交错，色彩艳丽晕散，争奇斗艳，真是多彩多姿，令人叹为观止（图1）！
唐、五代至宋代前期时期，四川邛窑生产的三彩陶瓷器，使用的釉药系无铅釉，以高温（1200oC以上）或低温（1000oC左右）一次烧成，胎釉结合紧密，釉面不易脱落。故器物中多为实用器，如：炉、壶、罐、瓶、盂、盘、碗、杯等，玩具类，如：禽、兽、捶丸等（图2、3、4、5、6）。
邛三彩瓷器工艺水平的最高峰当在“五代”前后。
晚唐至五代的邛窑三彩捶丸是笔者迄今为止看到的最小的三彩器物（图7），是以最细小的等边三角形“芝麻挣钉”垫烧出来的器物，是邛窑在全国最早使用“芝麻挣钉”垫烧窑具的佐证之一。捶丸系高温烧制出来的。先用陶泥制作出正圆形的素胎陶珠，然后，在陶珠表面凿出大小、深浅和珠距基本一致的孔洞，然后施彩釉高温烧成。晃眼一看是金黄色，定神再看，珠子正中有一绿斑，眼睛盯视绿斑向其他部位移动，则发现整个珠面都散发出淡淡的漂浮游移的彩光。虽距今已有一千多年的时间，但品相完整，曾在雅昌艺术网的评选活动中获奖，后被中国第一家高尔夫球博物馆收藏，成为该馆的镇馆之宝。
邛三彩葫芦瓶（图8），高3.5厘米，瓶上部直径2.5厘米，瓶下部直径3厘米。由于采取独特的细小支钉伸入瓶内支烧，所以，瓶表面不见支钉痕迹。其制胎、施釉工艺精湛，色彩鲜艳，玲珑小巧，品相一流。
“邛三彩”瓷塑人物头像（图9），高和宽相差无几，均为7.5厘米左右。头像面目狰狞，血盆大口，一双大耳下垂并穿有孔洞，卷头发黄中带褐，使人惊讶的是头像的双唇特别是颈部施有发色鲜艳的红釉，整个形象生动而细腻，极富个性。
此前，笔者所见“邛三彩”人物头像作品多为先模印，再加简单修整，最后施彩烧制而成，而这件“邛三彩”头像作品工艺则十分复杂，集塑、雕、捏、刻、划为一身；施彩，既随意洒脱，又刻意而为；既有釉下彩、釉中彩，还有釉上黑彩；釉面光洁油亮，胎釉结合紧密；由于生坯或釉料中富含铜元素的原因，加之焙烧火候和窑内高温还原气氛控制得恰倒好处，在五彩斑斓的色彩中，人物头像的某些部位在透明的釉下发出鲜艳夺目的红色来。
笔者认为，这件迄今为止仅此一件的带明显红釉的“邛三彩”人像摆件，实在是唐代邛窑三彩瓷器的经典之作，体现了邛窑三彩瓷塑作品烧制的最高工艺水平。其红釉是不是铜红釉呢？由于没有进行科技检测，这里就不做定论了。不过，唐代邛窑瓷器上已经出现“铜红釉”是有证据的，并得到了体制内专家的肯定。
宋代后期至元，由于四川战乱和社会动荡，所以三彩陶瓷器的生产以陶胎为多，明器类为多，如文官俑、武士俑、动物俑、寿枕等。人物俑以写实手法制作，形象生动，服饰衣冠讲究；动物俑有写实的，也有带神话、迷信色彩的；寿枕以翘宝形的为多，亦有蝴蝶形、椭圆形的（图10、11、12、13、14、15、16、17）。
明代时，四川三彩陶瓷器仍有生产。成都琉璃厂窑是生产三彩琉璃器物的主要窑厂，生产了数量众多的三彩陶俑。这些陶俑形象生动，写实性强，往往是成建制的俑群，成为蜀王及其宫妃死后的陪葬品（图18、19、20、21、22）。由于兴修蜀王府和道观庙堂的需要，此期三彩建筑材料如筒瓦、瓦档等也增多了。历史资料明确记载，明代成都琉璃厂为蜀王府生产了大量的建筑构件（图23、24、25、26）。此外，成都琉璃厂窑也生产了三彩寿枕、香炉、酒瓶（图27）等市场需要的产品。古陶瓷界把此期三彩称之为“琉璃器”。成都琉璃厂窑，就是因为明代时生产琉璃陶瓷器闻名而留名至今的。
四川清代虽然亦有三彩瓷器的生产，但没有历史依据说明是本地工艺的直接传承，同时工艺也大不如唐宋时期了，这里就暂且不表了。（责编：雨岚）