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瑶里镇位于江西省景德镇市浮梁县，地处皖、赣两省、四县（安徽祁门、休宁、江西婺源、浮梁）交界处，地处两湖（鄱阳湖、千岛湖）、六山（黄山、九华山、庐山、三清山、龙虎山、武夷山）连线交点位置，距景德镇市区50千米。瑶里境内旅游资源十分丰富，素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称。瑶里，古名“窑里”，远在唐代中叶这里就有生产陶瓷的手工业作坊，因瓷窑出名而得名。直到20世纪初，瓷窑外迁，“窑里”才改名为“瑶里”。
寻梦瑶里
在这山水如歌的午后，我翻开厚重的瑶里史书，渐渐地步入瑶里的历史长廊，清涟的河水在我身边流淌，纯朴的茶园里散发着崖玉茶香，乡间的石板路上有斑驳的脚印，粉墙黛瓦的民居，幽谧的街巷……我闻到了瑶里的历史气息。
一路上，只见山青水绿，简朴的农舍掩隐在林荫中，山林间炊烟飘绕。这样的风景使我想起唐诗宋词，想起古代诗人吟咏过的自然。如“青山行不尽，绿水去何长”，“花染山色里，柳卧水声中”，“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，“空山不见人，但闻人语声”，“啼鸟忽临涧，归去时抱峰”。最传神的还数北宋诗人泛舟河上的名句：“水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边，眉眼盈盈处。”总之，映入眼帘的都是清新和自然，是带着一种古朴情调的景色。没有不伦不类的高楼，青山脚下的村落都保持着古时的风格，有白色的马头墙，有灰而黑的薄粉瓦，还有精美工巧的砖雕、石雕和木雕，它们一笔一划地勾勒着瑶里乡村的图腾。而铺在村落之间的石板路，更是让人联想起古人的足迹。古人在千百年前写下的诗句，竟然和现代人看到的差不多。在瑶里，到处可以看到没有被破坏和污染的山林茶园。瑶里的迷人之处大概正在这里。在喧嚣的都市中，这样的景象连梦中都是不敢奢望出现的。
瑶里绵延不绝的群山古道、质朴纯净的山乡水涧、丰富多彩的人脉文化和传承深远的茶商风范，都是那么值得驻足，值得心平气和地品味和砸摸。只有慢慢去寻觅和感受，才能体味到蕴涵其中的文化的遗韵、瓷器的渊源、崖玉的清香，还有淡淡的历史沧桑感。
原始森林
汪湖原始森林在瑶里人的心目中有着特殊的地位。
在密不透光的原始森林里，我看到了许多千年古木群，有的老死了，有的倒下了，有的经过千年的风雨仍傲然挺拔、郁郁葱葱。当我一次次抚摸着南方红豆杉、长叶榧、美毛含笑、伯乐树、香果树、蛛网萼等珍稀植物时，当我聆听着黄腹角雉、白颈长尾雉、红腹锦鸡等野生动物的欢快叫声时，心里顿时激情喷涌。应该感谢瑶里人，一代又一代保护了这一片莽莽苍苍的原始森林，使我对大山森林的诚笃之心和炽热之爱有一个放达的场所。
不知何时，惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云端的山顶上，一幅巨大的银帘奔流而下，气势之雄恰似天河谷水天上来。那一级级的瀑布形成一条瀑布链，形态不一，恣态万干：虎跳、马奔、龙游……
站在山谷里，实在很难产生任何分神的思维，只觉得山谷抱得那样紧密，逮不到一丝遣词造句的空间。猛然想起南宋诗人杨万里写瑶里山水的两句诗：“湿日云间淡，晴峰雨后鲜。”
绕南瓷源
喜欢绕南，尤其喜欢雨中观绕南。
每次经过绕南，面对一座座古老沧桑的古龙窑，都有一种崇敬之情油然而生，这样的瓷窑，该经历多少人的仰慕，该经历过多少欢笑和纷争，该经历过多少次太平盛世，又该经历过多少血泪情仇呢？
从汉代开始，就有很多人在绕南居住。到了唐宋时代，这里有“百户”之称，多为茶农，陶工。这里窑火不熄，从瓷土到瓷器72道工艺都在这里完成。雨下着，潆漾的细雨洋洋洒洒，打着雨伞，沿着时弯时直的青石板路，我轻柔地走进绕南，和它一起分享雨中的宁静。在雨中，我看见如今的绕南是是非非早已卷入历史的长河，然而一座座古龙窑却依然见证着当今社会的发展，也会继续见证着未来。有时候觉得那一码码窑砖就是一本本的史书，每一本史书都记载着一群人、一个年代、一个社会、一段历史，那一本又一本的史书垒在一起，便成了艳丽的青花瓷，经久不衰，受人崇敬。
在汉代时，著名文学家傅毅以美女形象来描写这里的美景：“眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。”南齐时代的谢眺也在诗中云：“夜索陶而绕绕，旦乘屋而芃芃。”仰望一座座古龙窑，心里顿时肃然起敬。千百年来的绕南依然是那么平静，仿佛在默默等待着后人的评说。
青龙谷韵
青龙谷，一个神秘的名字。大山深处，林海之间，是谁点化出这样一个神秘的地方？带着好奇的疑团，在一个阳光明媚的日子，我们越过古朴的双龙桥，沿着羊肠古道，慢慢地走进神秘的青龙谷。
阳光仅在树叶的空隙中投射过来星星点点的光彩，两旁的小花小草都挤到路边来了。这里的奇花都开在高高的树上，夜来香、木莲花，都能与罕见的玉兰媲美，还有难得一见的仙女花，生长在高峰流水的地方，涓洁、清雅。还有嫩黄的“兰花灯笼”—这是我们给它起的名字，先在低处看见它眼瞳似的小花，登高却看到它放苞了，成了一串串的灯笼，在一片水雾中，亮晶晶的，在山谷里散发着一阵阵的兰香味。不仅使人想起唐朝诗人佳句：“石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。”
一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变着调子。从玉龙潭、水濂洞、九龙潭、一线泉瀑等景点一直游到仙女湖，听见青龙谷发出最高音的是瀑布流泉。它的水好像天上来，白龙骤下，风声瀑声，响彻天地之间，“带得风声入龙谷”。一路上从密林里观流泉，如丝如带，缭绕林间，往往和飘泊的水雾结伴同行。路边的溪流淙淙作响，不禁随口念到：“人在泉上过，水在脚边流”，悠闲自得可以想见。
对那连绵不绝的峰部，我愿意远远地从低处看去，它们与树影相接，映在天际，黑白分明，真有锦绣的感觉。水天极目之处，灰蒙蒙的远山展开一卷清淡的水墨画。
在深壑绿林之中，也有人看见过老虎、狗熊、蟒蛇、羚羊出没，有人亲眼看见过美丽的鹿群，至今还能描述它们机警的眼睛。宋杨万里有诗云：“意行偶到无人处，惊起山禽我亦惊。”岂不是这种体验吗？我们还在从仙女湖返回的途中，在小溪浅水中看见十几条娃娃鱼，它们古装打扮，有些像《梁山泊与祝英台》中的书僮，头上一面一个圆圈。
当我们要从一座木桥上走过时，我们看见桥下的溪水中有一群彩色的溪鱼（此类彩色的溪涧鱼，体小，俗称桃花鱼）正在游来游去，引来一阵惊喜。
漫游青龙谷，随处可以歇脚，现在不仅“青龙寺”面目一新，同时保留了古刹的风貌。上山的路，休息的亭子，跨溪的小桥，更今非昔比，过去使人视为畏途和神秘的地方，现在却像你的朋友似的在前面频频招手。
崖中之玉
见惯了城市的浮躁和混沌，到了瑶里，仿佛一下子清爽起来。感觉有一壶上等的崖玉茶，在鼻息间幽幽浮动暗香。不及品茗，就自然地传递出深厚的文化底蕴和雅致风情。
被誉为茶圣的陆羽，千余年前就已经嗅到了瑶里崖玉茶的幽香。他把一个物产丰厚的瑶里打成一个包，然后以茶的名义，划归到唐时产茶8个区域之中。这样一来，经年的崖玉茶香就悠悠地飘荡千载，长久地浸润出瑶里的古典。
在瑶里古镇，要上一壶崖玉茶坐定，手持精致的青花茶杯送至唇边，鼻息间掠过的雾气已经呈现醉人的芳香，让人不禁有微微的醺意。
自古名山出名茶，瑶里接黃山之灵气，山高林密，峰峦重叠，瀑布飞水泻，溪流潺潺，景色独秀，属黄山余脉。崖玉茶就产自于瑶里镇汪湖海拔为1200米的仰天台等高山地区。仰天台是一大片面积宽阔、坡度平缓的台地，周围古木参天，巨杉成抱，涧水潺潺，清明如镜，幽兰吐馨，四季云雾缭绕，温凉宜人，无任何污染，实为理想的植茶环境，也是江西省海拔最高的茶园。这里原有“仰天书院”，明朝万历年间，吏部尚书余懋学曾在这里潜心攻读，历尽寒窗之苦，现遗迹仍存，庭院中留下的几十株老茶树年岁虽长，几经自然更新，仍芽叶吐露，柔软如绵，白毫披露，犹生机勃勃，延续百年而不绝。唐朝大诗人徐寅曾赞瑶里崖玉茶曰：“致山川秀气所钟，品具崖玉骨花香之胜。”
【责任编辑】王凯
寻梦瑶里
在这山水如歌的午后，我翻开厚重的瑶里史书，渐渐地步入瑶里的历史长廊，清涟的河水在我身边流淌，纯朴的茶园里散发着崖玉茶香，乡间的石板路上有斑驳的脚印，粉墙黛瓦的民居，幽谧的街巷……我闻到了瑶里的历史气息。
一路上，只见山青水绿，简朴的农舍掩隐在林荫中，山林间炊烟飘绕。这样的风景使我想起唐诗宋词，想起古代诗人吟咏过的自然。如“青山行不尽，绿水去何长”，“花染山色里，柳卧水声中”，“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，“空山不见人，但闻人语声”，“啼鸟忽临涧，归去时抱峰”。最传神的还数北宋诗人泛舟河上的名句：“水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边，眉眼盈盈处。”总之，映入眼帘的都是清新和自然，是带着一种古朴情调的景色。没有不伦不类的高楼，青山脚下的村落都保持着古时的风格，有白色的马头墙，有灰而黑的薄粉瓦，还有精美工巧的砖雕、石雕和木雕，它们一笔一划地勾勒着瑶里乡村的图腾。而铺在村落之间的石板路，更是让人联想起古人的足迹。古人在千百年前写下的诗句，竟然和现代人看到的差不多。在瑶里，到处可以看到没有被破坏和污染的山林茶园。瑶里的迷人之处大概正在这里。在喧嚣的都市中，这样的景象连梦中都是不敢奢望出现的。
瑶里绵延不绝的群山古道、质朴纯净的山乡水涧、丰富多彩的人脉文化和传承深远的茶商风范，都是那么值得驻足，值得心平气和地品味和砸摸。只有慢慢去寻觅和感受，才能体味到蕴涵其中的文化的遗韵、瓷器的渊源、崖玉的清香，还有淡淡的历史沧桑感。
原始森林
汪湖原始森林在瑶里人的心目中有着特殊的地位。
在密不透光的原始森林里，我看到了许多千年古木群，有的老死了，有的倒下了，有的经过千年的风雨仍傲然挺拔、郁郁葱葱。当我一次次抚摸着南方红豆杉、长叶榧、美毛含笑、伯乐树、香果树、蛛网萼等珍稀植物时，当我聆听着黄腹角雉、白颈长尾雉、红腹锦鸡等野生动物的欢快叫声时，心里顿时激情喷涌。应该感谢瑶里人，一代又一代保护了这一片莽莽苍苍的原始森林，使我对大山森林的诚笃之心和炽热之爱有一个放达的场所。
不知何时，惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云端的山顶上，一幅巨大的银帘奔流而下，气势之雄恰似天河谷水天上来。那一级级的瀑布形成一条瀑布链，形态不一，恣态万干：虎跳、马奔、龙游……
站在山谷里，实在很难产生任何分神的思维，只觉得山谷抱得那样紧密，逮不到一丝遣词造句的空间。猛然想起南宋诗人杨万里写瑶里山水的两句诗：“湿日云间淡，晴峰雨后鲜。”
绕南瓷源
喜欢绕南，尤其喜欢雨中观绕南。
每次经过绕南，面对一座座古老沧桑的古龙窑，都有一种崇敬之情油然而生，这样的瓷窑，该经历多少人的仰慕，该经历过多少欢笑和纷争，该经历过多少次太平盛世，又该经历过多少血泪情仇呢？
从汉代开始，就有很多人在绕南居住。到了唐宋时代，这里有“百户”之称，多为茶农，陶工。这里窑火不熄，从瓷土到瓷器72道工艺都在这里完成。雨下着，潆漾的细雨洋洋洒洒，打着雨伞，沿着时弯时直的青石板路，我轻柔地走进绕南，和它一起分享雨中的宁静。在雨中，我看见如今的绕南是是非非早已卷入历史的长河，然而一座座古龙窑却依然见证着当今社会的发展，也会继续见证着未来。有时候觉得那一码码窑砖就是一本本的史书，每一本史书都记载着一群人、一个年代、一个社会、一段历史，那一本又一本的史书垒在一起，便成了艳丽的青花瓷，经久不衰，受人崇敬。
在汉代时，著名文学家傅毅以美女形象来描写这里的美景：“眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。”南齐时代的谢眺也在诗中云：“夜索陶而绕绕，旦乘屋而芃芃。”仰望一座座古龙窑，心里顿时肃然起敬。千百年来的绕南依然是那么平静，仿佛在默默等待着后人的评说。
青龙谷韵
青龙谷，一个神秘的名字。大山深处，林海之间，是谁点化出这样一个神秘的地方？带着好奇的疑团，在一个阳光明媚的日子，我们越过古朴的双龙桥，沿着羊肠古道，慢慢地走进神秘的青龙谷。
阳光仅在树叶的空隙中投射过来星星点点的光彩，两旁的小花小草都挤到路边来了。这里的奇花都开在高高的树上，夜来香、木莲花，都能与罕见的玉兰媲美，还有难得一见的仙女花，生长在高峰流水的地方，涓洁、清雅。还有嫩黄的“兰花灯笼”—这是我们给它起的名字，先在低处看见它眼瞳似的小花，登高却看到它放苞了，成了一串串的灯笼，在一片水雾中，亮晶晶的，在山谷里散发着一阵阵的兰香味。不仅使人想起唐朝诗人佳句：“石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。”
一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变着调子。从玉龙潭、水濂洞、九龙潭、一线泉瀑等景点一直游到仙女湖，听见青龙谷发出最高音的是瀑布流泉。它的水好像天上来，白龙骤下，风声瀑声，响彻天地之间，“带得风声入龙谷”。一路上从密林里观流泉，如丝如带，缭绕林间，往往和飘泊的水雾结伴同行。路边的溪流淙淙作响，不禁随口念到：“人在泉上过，水在脚边流”，悠闲自得可以想见。
对那连绵不绝的峰部，我愿意远远地从低处看去，它们与树影相接，映在天际，黑白分明，真有锦绣的感觉。水天极目之处，灰蒙蒙的远山展开一卷清淡的水墨画。
在深壑绿林之中，也有人看见过老虎、狗熊、蟒蛇、羚羊出没，有人亲眼看见过美丽的鹿群，至今还能描述它们机警的眼睛。宋杨万里有诗云：“意行偶到无人处，惊起山禽我亦惊。”岂不是这种体验吗？我们还在从仙女湖返回的途中，在小溪浅水中看见十几条娃娃鱼，它们古装打扮，有些像《梁山泊与祝英台》中的书僮，头上一面一个圆圈。
当我们要从一座木桥上走过时，我们看见桥下的溪水中有一群彩色的溪鱼（此类彩色的溪涧鱼，体小，俗称桃花鱼）正在游来游去，引来一阵惊喜。
漫游青龙谷，随处可以歇脚，现在不仅“青龙寺”面目一新，同时保留了古刹的风貌。上山的路，休息的亭子，跨溪的小桥，更今非昔比，过去使人视为畏途和神秘的地方，现在却像你的朋友似的在前面频频招手。
崖中之玉
见惯了城市的浮躁和混沌，到了瑶里，仿佛一下子清爽起来。感觉有一壶上等的崖玉茶，在鼻息间幽幽浮动暗香。不及品茗，就自然地传递出深厚的文化底蕴和雅致风情。
被誉为茶圣的陆羽，千余年前就已经嗅到了瑶里崖玉茶的幽香。他把一个物产丰厚的瑶里打成一个包，然后以茶的名义，划归到唐时产茶8个区域之中。这样一来，经年的崖玉茶香就悠悠地飘荡千载，长久地浸润出瑶里的古典。
在瑶里古镇，要上一壶崖玉茶坐定，手持精致的青花茶杯送至唇边，鼻息间掠过的雾气已经呈现醉人的芳香，让人不禁有微微的醺意。
自古名山出名茶，瑶里接黃山之灵气，山高林密，峰峦重叠，瀑布飞水泻，溪流潺潺，景色独秀，属黄山余脉。崖玉茶就产自于瑶里镇汪湖海拔为1200米的仰天台等高山地区。仰天台是一大片面积宽阔、坡度平缓的台地，周围古木参天，巨杉成抱，涧水潺潺，清明如镜，幽兰吐馨，四季云雾缭绕，温凉宜人，无任何污染，实为理想的植茶环境，也是江西省海拔最高的茶园。这里原有“仰天书院”，明朝万历年间，吏部尚书余懋学曾在这里潜心攻读，历尽寒窗之苦，现遗迹仍存，庭院中留下的几十株老茶树年岁虽长，几经自然更新，仍芽叶吐露，柔软如绵，白毫披露，犹生机勃勃，延续百年而不绝。唐朝大诗人徐寅曾赞瑶里崖玉茶曰：“致山川秀气所钟，品具崖玉骨花香之胜。”
【责任编辑】王凯