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·齐襄公被杀后，齐国大乱，国不可一日无君。大臣们挑来挑去挑上了俩人：一是公子纠，一是公子小白。当时两人都在外地，支持的人又差不多，谁能当上这国君只剩下一个法子，即谁先回到国都。在这场马拉松式的赛跑中，公子纠的谋士管仲作弊，在小白的回程路上设下埋伏，然后一箭射中小白的衣带钩。小白的谋士鲍叔牙建议小白佯装被箭射中身亡，然后加急赶回国都。满以为作弊成功的公子纠开始在路上磨洋工，结果被小白抢了先。小白就是后来的齐桓公。
·齐桓公任用管仲，来自于鲍叔牙的鼎力推荐。管仲与鲍叔牙当初曾一块做生意赔了本，鲍叔牙说：“这不是他的能力问题，做生意要讲时机的，时机有好有不好的时候，他不过是遇到了时机不好的时候而已。”管仲当地方官没当好，鲍叔牙说：“这个不因为他无能，而是因为他的智慧是大智慧，这样的小职位是显示不出他的才能的，他只是想要一个时机而已。”管仲当逃兵，鲍叔牙说：“他其实并不是懦夫，之所以这样爱惜自己的生命，完全是因为他的老母亲，他的母亲从小辛苦将他抚养成人，他知道母亲的辛苦，所以他拼命保全自己的生命，就是为了要奉养老母亲，所以他是一个大孝子，是一个贤人。”有鲍叔牙这样的朋友鼎力相助，管仲不成功都难。在家靠父母，出门靠朋友，永远都是个硬道理。
·齐桓公当初因为管仲射了自己一箭，立志要杀他。但在鲍叔牙的推荐之下改了主意。羁押管仲的囚车刚进齐国，齐桓公就派鲍叔牙来迎接。进了都城临淄，管仲连囚服都还没换，就被齐桓公当场任命为相国。不计前嫌，唯才是用，这是领导人用人的最高境界。而被领导看中的管仲，在日后又如何能不尽心尽力呢？
·鲍叔牙推荐了管仲，管仲却没有推荐鲍叔牙。管仲要死的时候齐桓公到病榻前询问谁可继任宰相，管仲就说鲍叔牙不行，他为人贤良，但过于嫉恶如仇，不是当宰相的料。后来，一些小人把这话传给鲍叔牙，本来是要挑拨管仲与鲍叔牙之间的关系，鲍叔牙还是一如既往地说：“管仲说得对，如果让我当宰相，我首先把你们这些小人杀干净。”管鲍之交的基础不是利害关系，不是互相借重，互相吹捧，而是真心相助，不图回报。
·齐桓公要招揽天下贤才，别出心裁搞了个“庭燎之礼”，就是在广场中烧起100把火把招才，烧了一年没人来，齐桓公大惑不解。有天来了一位自称“东野鄙人”的老头，说自己会“九九乘法口诀”，齐桓公认为这是小儿科，不想招。老头开导齐桓公，像我会“九九乘法口诀”的人你都接待，还愁没人来吗？齐桓公顿悟，礼遇老头，消息传开，人才沓来。人才是分层次的。有人用“塔尖”和“塔基”来比喻人才的层次性，礼遇“塔基”人才，打好基础，“塔尖”人才便会不请自来。
·竖貂为求得齐桓公的宠信自知无才，于是另寻他途，拿起刀子把自己宫了，即自宫。成为阉人后，竖貂的行为得到齐桓公的赞赏，并成功取得了齐桓公的宠信。竖貂因此也成为中国历史上有记载以来的自宫第一人，比明代的魏忠贤早了1000多年。
·齐桓公晚年信用奸邪。病重时，齐国5个公子争位，齐桓公本人则被易牙、竖貂、开方等小人圈进了寝宫内，家属、群臣、侍卫统统不得探望，结果被活活饿死，导致“身死不葬，虫流出户”。一代霸主竟得到这样的结局，让人欷歔。
·齐桓公被易牙、竖貂囚禁时，没东西吃，只有一个叫晏娥的宫女从狗洞中爬入前来侍奉。齐桓公饿死时，晏娥也撞柱而亡。有时候对你最忠诚的却是你经常忽视的人。
齐桓公感叹大夫们太吝啬，不肯先富带动后富。管仲建议他找最不干正事的城阳大夫来说事。因为城阳大夫的宠妾穿着华丽服装，连家里养的鹅和鹜都吃黄米饭。他的家里经常敲钟鼓，吹笙号，大摆筵席，而同姓的兄弟没有衣服来御寒，没有食物来果腹。齐桓公听后招来城阳大夫，摘了他的官帽，封了他的大门，让他不得随意出走。那些受封赏的官宦之间见到这种情景后，立即争先恐后发放积存的粮食，送给远亲近邻。还有的功臣之间广纳城中贫困孤苦和不能自食其力的穷人，分给他们救济粮。好像从那以后，国中就没有饥饿的百姓了。
（摘自金城出版社《微历史·春秋战国简讯》 编著：掩卷）
·齐桓公任用管仲，来自于鲍叔牙的鼎力推荐。管仲与鲍叔牙当初曾一块做生意赔了本，鲍叔牙说：“这不是他的能力问题，做生意要讲时机的，时机有好有不好的时候，他不过是遇到了时机不好的时候而已。”管仲当地方官没当好，鲍叔牙说：“这个不因为他无能，而是因为他的智慧是大智慧，这样的小职位是显示不出他的才能的，他只是想要一个时机而已。”管仲当逃兵，鲍叔牙说：“他其实并不是懦夫，之所以这样爱惜自己的生命，完全是因为他的老母亲，他的母亲从小辛苦将他抚养成人，他知道母亲的辛苦，所以他拼命保全自己的生命，就是为了要奉养老母亲，所以他是一个大孝子，是一个贤人。”有鲍叔牙这样的朋友鼎力相助，管仲不成功都难。在家靠父母，出门靠朋友，永远都是个硬道理。
·齐桓公当初因为管仲射了自己一箭，立志要杀他。但在鲍叔牙的推荐之下改了主意。羁押管仲的囚车刚进齐国，齐桓公就派鲍叔牙来迎接。进了都城临淄，管仲连囚服都还没换，就被齐桓公当场任命为相国。不计前嫌，唯才是用，这是领导人用人的最高境界。而被领导看中的管仲，在日后又如何能不尽心尽力呢？
·鲍叔牙推荐了管仲，管仲却没有推荐鲍叔牙。管仲要死的时候齐桓公到病榻前询问谁可继任宰相，管仲就说鲍叔牙不行，他为人贤良，但过于嫉恶如仇，不是当宰相的料。后来，一些小人把这话传给鲍叔牙，本来是要挑拨管仲与鲍叔牙之间的关系，鲍叔牙还是一如既往地说：“管仲说得对，如果让我当宰相，我首先把你们这些小人杀干净。”管鲍之交的基础不是利害关系，不是互相借重，互相吹捧，而是真心相助，不图回报。
·齐桓公要招揽天下贤才，别出心裁搞了个“庭燎之礼”，就是在广场中烧起100把火把招才，烧了一年没人来，齐桓公大惑不解。有天来了一位自称“东野鄙人”的老头，说自己会“九九乘法口诀”，齐桓公认为这是小儿科，不想招。老头开导齐桓公，像我会“九九乘法口诀”的人你都接待，还愁没人来吗？齐桓公顿悟，礼遇老头，消息传开，人才沓来。人才是分层次的。有人用“塔尖”和“塔基”来比喻人才的层次性，礼遇“塔基”人才，打好基础，“塔尖”人才便会不请自来。
·竖貂为求得齐桓公的宠信自知无才，于是另寻他途，拿起刀子把自己宫了，即自宫。成为阉人后，竖貂的行为得到齐桓公的赞赏，并成功取得了齐桓公的宠信。竖貂因此也成为中国历史上有记载以来的自宫第一人，比明代的魏忠贤早了1000多年。
·齐桓公晚年信用奸邪。病重时，齐国5个公子争位，齐桓公本人则被易牙、竖貂、开方等小人圈进了寝宫内，家属、群臣、侍卫统统不得探望，结果被活活饿死，导致“身死不葬，虫流出户”。一代霸主竟得到这样的结局，让人欷歔。
·齐桓公被易牙、竖貂囚禁时，没东西吃，只有一个叫晏娥的宫女从狗洞中爬入前来侍奉。齐桓公饿死时，晏娥也撞柱而亡。有时候对你最忠诚的却是你经常忽视的人。
齐桓公感叹大夫们太吝啬，不肯先富带动后富。管仲建议他找最不干正事的城阳大夫来说事。因为城阳大夫的宠妾穿着华丽服装，连家里养的鹅和鹜都吃黄米饭。他的家里经常敲钟鼓，吹笙号，大摆筵席，而同姓的兄弟没有衣服来御寒，没有食物来果腹。齐桓公听后招来城阳大夫，摘了他的官帽，封了他的大门，让他不得随意出走。那些受封赏的官宦之间见到这种情景后，立即争先恐后发放积存的粮食，送给远亲近邻。还有的功臣之间广纳城中贫困孤苦和不能自食其力的穷人，分给他们救济粮。好像从那以后，国中就没有饥饿的百姓了。
（摘自金城出版社《微历史·春秋战国简讯》 编著：掩卷）