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【摘 要】 论文介绍了客家童谣谚语的类型特点，分析了客家童谣谚语对语文教学的辅助作用，最后总结了应该如何将客家童谣谚语与语文教学相结合，丰富语文教学内容。
【关键词】 客家童谣；客家谚语；语文教学
【中图分类号】G63.23 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2013）29-0-01
客家童谣谚语，是以客家话为母语创作的童谣谚语，是客家人集体智慧的结晶，它充分反映了客家地区的文化背景、风土人情和道德情趣等客家传统文化。在传统文化渐渐消失的今天，作为语文教学者，我觉得很有必要将童谣谚语这些脍炙人口的语言文化传承下来，尤其是将其巧妙地运用到语文教学中，既可以丰富教学内容，又可以从小培养学生对家乡本土文化的认同感，从而达到保护客家传统文化的目的。
1、客家童谣谚语的类型特点
客家人是由于战乱从中原南迁的汉民族民系，他们继承了汉民族语言文化传统，在长期的生产和生活中，积累了大量的经验，从而创造出独具特色的客家童谣谚语。客家童谣依其教育目的不同，可以分为教诲童谣如《月光光》；绕口令童谣如《鼓与虎》；游戏童谣如《羊子咩咩》等。客家谚语亦可分为三大类型：（1）做人谋事谚语，主要是劝学、德行、交际、谋事等。如“食唔穷，着唔穷，唔晓打算一世穷”、“莫学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心”、“子弟不读书，好比瞎眼珠”等。（2）婚姻家庭谚语，主要是反映婚姻家庭生活中遇到的各种困难以及解决办法。如“在家千日好，出门三朝难”、“父慈子孝家和丹，贤妻良母化气膏，兄宽弟忍消毒丸，妯娌和睦顺气散”、“老人莫跌，一跌两节”。（3）耕耘气象谚语，如“清明前后，种瓜点豆”、“燕子低飞有天雨，高飞天晴朗”、“火烟唔出屋，有天雨”、“早稻日头黄水，晚稻秋淋夜雨”等[1]。
客家童谣谚语短小易记、通俗易懂、句式整齐、琅琅上口，善于运用比兴、比喻、夸张、对比等手法，它真实地记录了客家人的喜怒哀乐，反映了客家人的生活习俗以及吃苦耐劳、崇文尚教等优良品质，非常适合作为语文教学的一种本土文化资源，加以开发和利用。
2、客家童谣谚语对语文教学的辅助作用
2.1有利于增加课堂的趣味性，提高学生学习兴致
客家童谣谚语是客家人日常生活的真实写照和经验总结，充满了生活气息和趣味性，对于一直生活在客家话语境中的学生来说，用本土客家方言进行教学，更容易吸引学生的注意力。尤其是许多童谣谚语是学生从小耳熟能详的，将其引用到课堂教学中，可以引起学生对童年的美好回忆，对教学内容的记忆也会更加深刻。譬如在语文课中，老师要教导学生不要贪图小便宜，顺手牵羊，就可以用“还细偷针，大哩偷金”这句谚语；譬如教导学生学习要抓住重点，就可以用“打蛇打在七寸上，庄稼种在节气上”这种生活化的谚语。
2.2有利于化解知识难点，增强学生学习信心。
汉字博大精深，在语文教学中恰当地运用童谣谚语，可以将复杂的知识要点简单化，变得通俗易懂。比如在教生字时，老师可以引用“有边读边，没边读角”的谚语，意思是在遇到不懂的字时，可以先看看偏旁，念半边。再如查字典，老师也可以编童谣让学生很快掌握学习查字典的方法，如“知读音，查音序，第一字母找音序；查部首，要看清，上下左右和内外，偏旁部首找不到，不妨试试起笔找；偏房起笔找不到，难检字中去寻找”，简单易学的歌谣，把查字典方法贯穿起来，学生轻轻松松就学会了查字[2]。再如认字，如“攀”，笔画比较多，教师就可以用“两木两叉叉，大人手底下”这句话帮助学生快速地记住“攀”字的结构组成。
2.3有利于丰富教学内容，激发学生创作热情。
客家童谣谚语反映了丰富的生活内容，展现了许多活生生的乡村田园景象、农民劳作的画面、大自然的美丽风光等内容。如客家地区流传广泛的《月光光》：“月光光，好种姜；姜必目，好种竹；竹开花，好种瓜；瓜会大，摘来卖。卖到三吊钱，拿来学打棉；棉线断，学打砖；砖断节，学打铁；铁生鲁，学杀猪；猪会走，学杀狗；狗会咬，学杀鸟；鸟会飞，飞到哪里，飞到榕树下，捡到一个烂冬瓜。拿转去，食唔下，一泻泻到满厅下。”这首童谣不仅告诉我们蔬菜的种植时节，也告诉我们凡事不能半途而废，不然最终一事无成。
客家童谣谚语文化，是客家文化的重要组成部分，是对当下语文教学内容的有益补充，增添了许多乡土文化气息，比起一些空洞陌生的课文内容而言，客家童谣谚语就是丰富多彩的生活再现，可以激发学生对周围生活环境的关注，写出来的作文也会更加生活化、本土化，而不是华丽辞藻、排比叠加的空洞作文。
3、如何将客家童谣谚语与语文教学相结合
3.1在课堂教学中朗诵童谣谚语，增强学生语感
学习语文，如同学习英语一样，语感很重要，童谣谚语语句比较工整，对仗押韵，在课堂教学中，适当地穿插进一些童谣谚语，有利于增强学生的语感，尤其是绕口令童谣，可以帮助学生纠正汉字读音。譬如“今天星期四，我们去考试，考了四十四，回家看电视，看到少林寺，把你打成西红柿，不关我的事”，可以帮助学生分清“s”和“sh”的读音，纠正平舌音和卷舌音的读法，从而增强学生语感。
3.2将课文知识重点难点变成童谣，丰富教学方式
教师可以充分利用童谣谚语短小易记的特点，将语文课本中的一些知识难点和重点编成童谣，方便学生记忆。例如独体字“也”，虽然简单，但是容易忘记，教师就可以编一首童谣“左边有水可养鱼，左边有土种庄稼，左边有女结伴行，左边有人你我他”，将池、地、她、他和“也”字串联起来，帮助学生系列地复习字的结构，从而化难为易。再如，教师也可以将课文中的古诗词谱成歌谣，通过歌唱的方式将古诗词融进歌词里，让学生边学边娱乐，从学习中体会到快乐，增强对语文学习的信心。
3.3举办客家童谣谚语创作比赛，培养语文素养。
语文教学的一个重要目标是传承中国的语言文化，客家文化也是中国传统文化的一部分，把童谣谚语作为乡土文化融进语文教学，是对于传承客家文化有着重要的意义。教师可以鼓励学生开展客家童谣谚语创作比赛，通过搜集客家童谣谚语、举行朗诵比赛、童谣谚语创作比赛等方式，激发学生对本土文化的热爱，增强学生的实践能力，将日常生活中所见到的、所听到的童谣谚语，记录并进行积累，从而培养学生的文学素养，启发学生的文学创作思维。
在提倡素质教育的今天，巧用客家童谣谚语，丰富语文教学内容，是结合本土文化的一种有益尝试，可以进行创新，使之成为语文教学的新亮点。
参考文献
[1]邓培青.客家谚语选编[M].广州，华南理工大学出版社，2010年.
[2]钱小惠.巧用童谣，提高语文教学效率[J].广西教育，2012.3：65.
[3]吴冬梅，客家童谣的特点及其教育价值[J].学前教育，2012.1：67-69.
【关键词】 客家童谣；客家谚语；语文教学
【中图分类号】G63.23 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2013）29-0-01
客家童谣谚语，是以客家话为母语创作的童谣谚语，是客家人集体智慧的结晶，它充分反映了客家地区的文化背景、风土人情和道德情趣等客家传统文化。在传统文化渐渐消失的今天，作为语文教学者，我觉得很有必要将童谣谚语这些脍炙人口的语言文化传承下来，尤其是将其巧妙地运用到语文教学中，既可以丰富教学内容，又可以从小培养学生对家乡本土文化的认同感，从而达到保护客家传统文化的目的。
1、客家童谣谚语的类型特点
客家人是由于战乱从中原南迁的汉民族民系，他们继承了汉民族语言文化传统，在长期的生产和生活中，积累了大量的经验，从而创造出独具特色的客家童谣谚语。客家童谣依其教育目的不同，可以分为教诲童谣如《月光光》；绕口令童谣如《鼓与虎》；游戏童谣如《羊子咩咩》等。客家谚语亦可分为三大类型：（1）做人谋事谚语，主要是劝学、德行、交际、谋事等。如“食唔穷，着唔穷，唔晓打算一世穷”、“莫学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心”、“子弟不读书，好比瞎眼珠”等。（2）婚姻家庭谚语，主要是反映婚姻家庭生活中遇到的各种困难以及解决办法。如“在家千日好，出门三朝难”、“父慈子孝家和丹，贤妻良母化气膏，兄宽弟忍消毒丸，妯娌和睦顺气散”、“老人莫跌，一跌两节”。（3）耕耘气象谚语，如“清明前后，种瓜点豆”、“燕子低飞有天雨，高飞天晴朗”、“火烟唔出屋，有天雨”、“早稻日头黄水，晚稻秋淋夜雨”等[1]。
客家童谣谚语短小易记、通俗易懂、句式整齐、琅琅上口，善于运用比兴、比喻、夸张、对比等手法，它真实地记录了客家人的喜怒哀乐，反映了客家人的生活习俗以及吃苦耐劳、崇文尚教等优良品质，非常适合作为语文教学的一种本土文化资源，加以开发和利用。
2、客家童谣谚语对语文教学的辅助作用
2.1有利于增加课堂的趣味性，提高学生学习兴致
客家童谣谚语是客家人日常生活的真实写照和经验总结，充满了生活气息和趣味性，对于一直生活在客家话语境中的学生来说，用本土客家方言进行教学，更容易吸引学生的注意力。尤其是许多童谣谚语是学生从小耳熟能详的，将其引用到课堂教学中，可以引起学生对童年的美好回忆，对教学内容的记忆也会更加深刻。譬如在语文课中，老师要教导学生不要贪图小便宜，顺手牵羊，就可以用“还细偷针，大哩偷金”这句谚语；譬如教导学生学习要抓住重点，就可以用“打蛇打在七寸上，庄稼种在节气上”这种生活化的谚语。
2.2有利于化解知识难点，增强学生学习信心。
汉字博大精深，在语文教学中恰当地运用童谣谚语，可以将复杂的知识要点简单化，变得通俗易懂。比如在教生字时，老师可以引用“有边读边，没边读角”的谚语，意思是在遇到不懂的字时，可以先看看偏旁，念半边。再如查字典，老师也可以编童谣让学生很快掌握学习查字典的方法，如“知读音，查音序，第一字母找音序；查部首，要看清，上下左右和内外，偏旁部首找不到，不妨试试起笔找；偏房起笔找不到，难检字中去寻找”，简单易学的歌谣，把查字典方法贯穿起来，学生轻轻松松就学会了查字[2]。再如认字，如“攀”，笔画比较多，教师就可以用“两木两叉叉，大人手底下”这句话帮助学生快速地记住“攀”字的结构组成。
2.3有利于丰富教学内容，激发学生创作热情。
客家童谣谚语反映了丰富的生活内容，展现了许多活生生的乡村田园景象、农民劳作的画面、大自然的美丽风光等内容。如客家地区流传广泛的《月光光》：“月光光，好种姜；姜必目，好种竹；竹开花，好种瓜；瓜会大，摘来卖。卖到三吊钱，拿来学打棉；棉线断，学打砖；砖断节，学打铁；铁生鲁，学杀猪；猪会走，学杀狗；狗会咬，学杀鸟；鸟会飞，飞到哪里，飞到榕树下，捡到一个烂冬瓜。拿转去，食唔下，一泻泻到满厅下。”这首童谣不仅告诉我们蔬菜的种植时节，也告诉我们凡事不能半途而废，不然最终一事无成。
客家童谣谚语文化，是客家文化的重要组成部分，是对当下语文教学内容的有益补充，增添了许多乡土文化气息，比起一些空洞陌生的课文内容而言，客家童谣谚语就是丰富多彩的生活再现，可以激发学生对周围生活环境的关注，写出来的作文也会更加生活化、本土化，而不是华丽辞藻、排比叠加的空洞作文。
3、如何将客家童谣谚语与语文教学相结合
3.1在课堂教学中朗诵童谣谚语，增强学生语感
学习语文，如同学习英语一样，语感很重要，童谣谚语语句比较工整，对仗押韵，在课堂教学中，适当地穿插进一些童谣谚语，有利于增强学生的语感，尤其是绕口令童谣，可以帮助学生纠正汉字读音。譬如“今天星期四，我们去考试，考了四十四，回家看电视，看到少林寺，把你打成西红柿，不关我的事”，可以帮助学生分清“s”和“sh”的读音，纠正平舌音和卷舌音的读法，从而增强学生语感。
3.2将课文知识重点难点变成童谣，丰富教学方式
教师可以充分利用童谣谚语短小易记的特点，将语文课本中的一些知识难点和重点编成童谣，方便学生记忆。例如独体字“也”，虽然简单，但是容易忘记，教师就可以编一首童谣“左边有水可养鱼，左边有土种庄稼，左边有女结伴行，左边有人你我他”，将池、地、她、他和“也”字串联起来，帮助学生系列地复习字的结构，从而化难为易。再如，教师也可以将课文中的古诗词谱成歌谣，通过歌唱的方式将古诗词融进歌词里，让学生边学边娱乐，从学习中体会到快乐，增强对语文学习的信心。
3.3举办客家童谣谚语创作比赛，培养语文素养。
语文教学的一个重要目标是传承中国的语言文化，客家文化也是中国传统文化的一部分，把童谣谚语作为乡土文化融进语文教学，是对于传承客家文化有着重要的意义。教师可以鼓励学生开展客家童谣谚语创作比赛，通过搜集客家童谣谚语、举行朗诵比赛、童谣谚语创作比赛等方式，激发学生对本土文化的热爱，增强学生的实践能力，将日常生活中所见到的、所听到的童谣谚语，记录并进行积累，从而培养学生的文学素养，启发学生的文学创作思维。
在提倡素质教育的今天，巧用客家童谣谚语，丰富语文教学内容，是结合本土文化的一种有益尝试，可以进行创新，使之成为语文教学的新亮点。
参考文献
[1]邓培青.客家谚语选编[M].广州，华南理工大学出版社，2010年.
[2]钱小惠.巧用童谣，提高语文教学效率[J].广西教育，2012.3：65.
[3]吴冬梅，客家童谣的特点及其教育价值[J].学前教育，2012.1：67-69.