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党的好干部、人民的好儿子张云泉有句名言：“做人必须像人，当官不可像官”。这话颇有哲理。前句意思不难理解，“做人必须像人”就是做人要讲人性，要有起码的良知、尊严和道义，而“当官不可像官”呢?恐怕这就难理解了。
在某些人看来，当官要有官样，出门宝马香车，说话拿腔拿调，下基层前呼后拥，总之衣食住行都得高人一等，仿佛这才像个官，威风八面，一呼百应，有尊严有地位．否则把自己“等同于普通老百姓”，就觉得失身份、没面子。在我看来，这样的言“看上去很威风”，但人民群众却敬而远之，退避三舍，原因很简单，这种官高高在上，目中无人，难以接近，离老百姓心目中理想的官相去甚远。相反，像焦裕禄、孔繁森、郑培民、张云泉这样的官，他们淡泊名利、勤俭简朴，不摆谱、没“官气”，常与老百姓打成—片，关心人民疾苦。用世俗的眼光来看也许他们不像官，但人民群众最拥护、最欢迎。
应该说，张云泉也是一个小小的官，但他心中并没有半点“官”念，每天骑辆破旧的自行车上班。下班；出差自带小电饭馒、拣便宜的小旅馆住，被旅馆人员疑为“胃稗局长”；工作身先士卒，办公桌下放着“一号接待员”的牌子。在他看来，“官”意味着责任。奉献，意味着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
提倡“当官不可像官”，是因为共产党的宗旨所决定的。作为“三个代表”的忠实实践者——共产党的官与传统意义上的宫有着本质的区别。封建社会当官做老爷，“千里去做官、为了吃和穿”，“一人得道，鸡犬升天”。党的干部本身就是普通群众中的一员，党的宗旨决定了当官就是做人民的公仆，一切为人民群众利益服务，老一辈单命家刘少奇就是一个很好的典范，他对时传祥说：你掏大粪是人民的勤务员，我当国家主席也是人民的勤务员。国家主席与掏粪工的友谊，至今传为佳话。
做到“当官不可像官”，就是要树立正确的权力观、利益观和价值观，摒除腐朽陈旧的落后观念，提高认识、摆正位置，把党和人民赋予的权力用来为党分忧、为民解难、为大众谋利益；就是要进一步改进干部作风，密切党群干群关系，把人民群众当作自己的衣食父母，兄弟姐妹，把民众安危冷暖常记在心，真心诚意为人民服务；就是要践行“三十代表”重要思想，坚持立党为公、执政为民，时刻牢记权力民所用，情为民所系。利为民听谍。这样的官，即便是小像官，也是人民群众心中的好官。
“当官不可像官”，窃以为，我们每一名党员干部特别是领导干部都值得好好思量一番。
(作者单位：湖北随州市发展改革委员会)
在某些人看来，当官要有官样，出门宝马香车，说话拿腔拿调，下基层前呼后拥，总之衣食住行都得高人一等，仿佛这才像个官，威风八面，一呼百应，有尊严有地位．否则把自己“等同于普通老百姓”，就觉得失身份、没面子。在我看来，这样的言“看上去很威风”，但人民群众却敬而远之，退避三舍，原因很简单，这种官高高在上，目中无人，难以接近，离老百姓心目中理想的官相去甚远。相反，像焦裕禄、孔繁森、郑培民、张云泉这样的官，他们淡泊名利、勤俭简朴，不摆谱、没“官气”，常与老百姓打成—片，关心人民疾苦。用世俗的眼光来看也许他们不像官，但人民群众最拥护、最欢迎。
应该说，张云泉也是一个小小的官，但他心中并没有半点“官”念，每天骑辆破旧的自行车上班。下班；出差自带小电饭馒、拣便宜的小旅馆住，被旅馆人员疑为“胃稗局长”；工作身先士卒，办公桌下放着“一号接待员”的牌子。在他看来，“官”意味着责任。奉献，意味着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
提倡“当官不可像官”，是因为共产党的宗旨所决定的。作为“三个代表”的忠实实践者——共产党的官与传统意义上的宫有着本质的区别。封建社会当官做老爷，“千里去做官、为了吃和穿”，“一人得道，鸡犬升天”。党的干部本身就是普通群众中的一员，党的宗旨决定了当官就是做人民的公仆，一切为人民群众利益服务，老一辈单命家刘少奇就是一个很好的典范，他对时传祥说：你掏大粪是人民的勤务员，我当国家主席也是人民的勤务员。国家主席与掏粪工的友谊，至今传为佳话。
做到“当官不可像官”，就是要树立正确的权力观、利益观和价值观，摒除腐朽陈旧的落后观念，提高认识、摆正位置，把党和人民赋予的权力用来为党分忧、为民解难、为大众谋利益；就是要进一步改进干部作风，密切党群干群关系，把人民群众当作自己的衣食父母，兄弟姐妹，把民众安危冷暖常记在心，真心诚意为人民服务；就是要践行“三十代表”重要思想，坚持立党为公、执政为民，时刻牢记权力民所用，情为民所系。利为民听谍。这样的官，即便是小像官，也是人民群众心中的好官。
“当官不可像官”，窃以为，我们每一名党员干部特别是领导干部都值得好好思量一番。
(作者单位：湖北随州市发展改革委员会)