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作者简介：王军涛（1973-），男，汉族，甘肃张掖人，硕士生导师，文学博士，现工作于西藏大学文学院，主要研究方向为史诗学、民间文学和元明清文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-21--01
一、北宋“崇文抑武”政策与英雄传奇小说的出现
有宋一代，“崇文抑武”被确立为基本性的治国方略，即在地位上、工资待遇上以及文化宣传上，尊崇文官，贬低武将。此政策在南北宋319年的历史之中不断顽固深化，“守内虚外，不事穷兵黩武”。其后果是造成军事力量积贫积弱，军事人才长期遭受打压，无法施展才干抱负，长此以往且外敌坐大，最终导致了亡国。
宋朝历史上的军事家群体也几乎都以悲剧结局收束了自己的军事生涯，其中的最大因素无不例外都是“崇文抑武”政策的压制，如杨氏将门，呼延将门，岳飞等著名军事家或家族。
英雄传奇小说，是中国章回小说的一个分类。以历史上的英雄人物，或在一定历史背景下的虚构英雄人物为描写重点。《水浒传》成为英雄传奇类小说的开山之作，其后作品大致分为将门世系型，民族英雄型，帝王开国创业三类。
英雄传奇小说在某种程度上是对北宋推行的并酿成严重后果的“崇文抑武”政策的一种反思。在文官得到极度礼遇、文学得到极大繁荣的同时，武官将士等军事人才却受到了极大的打压。目睹了“崇文抑武”政策导致的恶劣结果，小说家们对此产生了深刻的反思，其笔下的英雄传奇所承载与宣扬的“英雄主义”“尚武精神”等，与“崇文抑武”背道而驰，其文学精神恰好是“崇武抑文”。其中无论哪一种类型，都能看到军事人才发扬才干，建立与保卫国家的情节。
二、庙堂视野下对“崇文抑武”政策的反思——将门世系类、帝王开国创业类、民族英雄类英雄传奇小说
以《杨家府演义》、《说岳全传》、《飞龙全传》三部作品为例。三部作品以展现将门世家、武將、开国皇帝三种角色的英勇谋略和军事智慧为重点，塑造了一系列光辉伟岸的英雄形象。
《杨家府演义》从宋将杨业与辽对战失败而碰碑殉节开始，以十二杨门女将征西并且凯旋得胜结束，描写了杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉杨门五代将领的忠君爱国事迹。在小说中，匡扶大厦于将倾的人物无论是男性还是女性皆出于将门杨氏，这些武将们都为大宋保卫边防、抗击辽军立下汗马功劳，形成“以武卫国”的主题。
《说岳全传》敷衍了岳飞精忠报国，却死于秦桧夫妇陷害的故事。其中，岳飞形象即是爱国卫国的楷模，又是“忠孝两全”的道德典范。岳飞并非死于战争，而是死于皇帝与奸臣的合作。在书中，武将形象高大伟岸，具有天才般的军事才能与动人心魄的道德力量，秦桧等文官形象却大多是主张屈辱求和的可憎面目。这种鲜明的对比皆从“崇武抑文”的文学主旨之中生发，是对北宋“崇文抑武”政策造成的“阳衰阴盛”局面的直观性反思。
《飞龙全传》主要敷衍了一出赵匡胤反暴君，后于江湖中行侠仗义，结交江湖好汉，最后建立大宋王朝的故事。书中赵匡胤以豪侠形象出现，喜爱打抱不平，行侠仗义。且具有极高的军事才能，在赵普与赵匡义等人的拥戴下，发动了陈桥兵变，于是黄袍加身，建立了大宋王朝。书中赵匡胤这个人物形象无论从个性还是才能而言，皆非文文弱弱的书生文人的典型，无论是行侠仗义还是行军打仗，都浸透着尚武的精神。它追述了大宋王朝以武力开国的历史，与后来因“崇文抑武”政策导致的局面形成对比，其讽刺性不言自明。
英雄崇拜心理是产生英雄传奇小说的文化根源，爱国情怀构成了英雄传奇小说的思想内核，阳刚尚武则是它的美学品格。英雄传奇小说里此三类小说类型，无不以“崇武抑文”为其文学精神的核心，从故事情节、人物形象与价值取向三方面对“崇文抑武”政策进行了文学性的反思。
三、江湖视野下对“崇文抑武”政策的反思——《水浒传》
元明之际诞生的《水浒传》是英雄传奇小说的开山之作，其中的一百单八将绝大多数为草泽英雄、绿林好汉，他们的大本营在水泊梁山，可以说整本书都浸透着江湖气息。
当整个社会都对大宋王朝的文官体系失望透顶，且大宋的文治也的确失灵已久，从而使国家风雨飘摇之时，产生对大宋国破、改朝换代原因的反思一件十分正常的事情。
在英雄传奇小说中，《水浒传》最早表达了对北宋“崇文抑武”政策的抵触与反感。当整个北宋社会的天平都无限倾向于文人文治的一边，一百单八将应承天罡地煞之名，开始对北宋腐朽的朝廷进行对抗。书中歌颂了梁山好汉们的英勇忠诚，他们个个身怀绝技，性格率真，与北宋上至皇帝下至臣子的腐朽软弱形成鲜明对比。其“草泽英雄崇拜心理”便是对于北宋“崇文抑武”政策极端性施行的一种自然反弹。
《水浒传》中，宋江在梁山好汉起义事业的巅峰时期选择了妥协招安，最终葬送了梁山。小说通过梁山的失败，总结了封建时期农民起义失败的教训。宋江的妥协招安注定是要失败的，在北宋“崇文抑武”政策的阴影之下，一百零八位好汉不可能得到朝廷的重视，宋江的美好愿望在一开始便注定破灭。
《水浒传》的悲剧性结局也为“崇文抑武”政策发出了悲鸣——在“崇文抑武”的政策之下，英雄好汉最终都将成为其政策的牺牲品。
纵观英雄传奇小说的形成过程与具体作品，我们不难发现其歌颂英雄、歌颂武功的文学精神始终贯穿。不少作品直接写到大宋王朝，以英雄建功立业或英雄被毁灭的情节，正面或反面的对“崇文抑武”政策进行了反思，用以告诫当代统治者文治与武功同等的重要性。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-21--01
一、北宋“崇文抑武”政策与英雄传奇小说的出现
有宋一代，“崇文抑武”被确立为基本性的治国方略，即在地位上、工资待遇上以及文化宣传上，尊崇文官，贬低武将。此政策在南北宋319年的历史之中不断顽固深化，“守内虚外，不事穷兵黩武”。其后果是造成军事力量积贫积弱，军事人才长期遭受打压，无法施展才干抱负，长此以往且外敌坐大，最终导致了亡国。
宋朝历史上的军事家群体也几乎都以悲剧结局收束了自己的军事生涯，其中的最大因素无不例外都是“崇文抑武”政策的压制，如杨氏将门，呼延将门，岳飞等著名军事家或家族。
英雄传奇小说，是中国章回小说的一个分类。以历史上的英雄人物，或在一定历史背景下的虚构英雄人物为描写重点。《水浒传》成为英雄传奇类小说的开山之作，其后作品大致分为将门世系型，民族英雄型，帝王开国创业三类。
英雄传奇小说在某种程度上是对北宋推行的并酿成严重后果的“崇文抑武”政策的一种反思。在文官得到极度礼遇、文学得到极大繁荣的同时，武官将士等军事人才却受到了极大的打压。目睹了“崇文抑武”政策导致的恶劣结果，小说家们对此产生了深刻的反思，其笔下的英雄传奇所承载与宣扬的“英雄主义”“尚武精神”等，与“崇文抑武”背道而驰，其文学精神恰好是“崇武抑文”。其中无论哪一种类型，都能看到军事人才发扬才干，建立与保卫国家的情节。
二、庙堂视野下对“崇文抑武”政策的反思——将门世系类、帝王开国创业类、民族英雄类英雄传奇小说
以《杨家府演义》、《说岳全传》、《飞龙全传》三部作品为例。三部作品以展现将门世家、武將、开国皇帝三种角色的英勇谋略和军事智慧为重点，塑造了一系列光辉伟岸的英雄形象。
《杨家府演义》从宋将杨业与辽对战失败而碰碑殉节开始，以十二杨门女将征西并且凯旋得胜结束，描写了杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉杨门五代将领的忠君爱国事迹。在小说中，匡扶大厦于将倾的人物无论是男性还是女性皆出于将门杨氏，这些武将们都为大宋保卫边防、抗击辽军立下汗马功劳，形成“以武卫国”的主题。
《说岳全传》敷衍了岳飞精忠报国，却死于秦桧夫妇陷害的故事。其中，岳飞形象即是爱国卫国的楷模，又是“忠孝两全”的道德典范。岳飞并非死于战争，而是死于皇帝与奸臣的合作。在书中，武将形象高大伟岸，具有天才般的军事才能与动人心魄的道德力量，秦桧等文官形象却大多是主张屈辱求和的可憎面目。这种鲜明的对比皆从“崇武抑文”的文学主旨之中生发，是对北宋“崇文抑武”政策造成的“阳衰阴盛”局面的直观性反思。
《飞龙全传》主要敷衍了一出赵匡胤反暴君，后于江湖中行侠仗义，结交江湖好汉，最后建立大宋王朝的故事。书中赵匡胤以豪侠形象出现，喜爱打抱不平，行侠仗义。且具有极高的军事才能，在赵普与赵匡义等人的拥戴下，发动了陈桥兵变，于是黄袍加身，建立了大宋王朝。书中赵匡胤这个人物形象无论从个性还是才能而言，皆非文文弱弱的书生文人的典型，无论是行侠仗义还是行军打仗，都浸透着尚武的精神。它追述了大宋王朝以武力开国的历史，与后来因“崇文抑武”政策导致的局面形成对比，其讽刺性不言自明。
英雄崇拜心理是产生英雄传奇小说的文化根源，爱国情怀构成了英雄传奇小说的思想内核，阳刚尚武则是它的美学品格。英雄传奇小说里此三类小说类型，无不以“崇武抑文”为其文学精神的核心，从故事情节、人物形象与价值取向三方面对“崇文抑武”政策进行了文学性的反思。
三、江湖视野下对“崇文抑武”政策的反思——《水浒传》
元明之际诞生的《水浒传》是英雄传奇小说的开山之作，其中的一百单八将绝大多数为草泽英雄、绿林好汉，他们的大本营在水泊梁山，可以说整本书都浸透着江湖气息。
当整个社会都对大宋王朝的文官体系失望透顶，且大宋的文治也的确失灵已久，从而使国家风雨飘摇之时，产生对大宋国破、改朝换代原因的反思一件十分正常的事情。
在英雄传奇小说中，《水浒传》最早表达了对北宋“崇文抑武”政策的抵触与反感。当整个北宋社会的天平都无限倾向于文人文治的一边，一百单八将应承天罡地煞之名，开始对北宋腐朽的朝廷进行对抗。书中歌颂了梁山好汉们的英勇忠诚，他们个个身怀绝技，性格率真，与北宋上至皇帝下至臣子的腐朽软弱形成鲜明对比。其“草泽英雄崇拜心理”便是对于北宋“崇文抑武”政策极端性施行的一种自然反弹。
《水浒传》中，宋江在梁山好汉起义事业的巅峰时期选择了妥协招安，最终葬送了梁山。小说通过梁山的失败，总结了封建时期农民起义失败的教训。宋江的妥协招安注定是要失败的，在北宋“崇文抑武”政策的阴影之下，一百零八位好汉不可能得到朝廷的重视，宋江的美好愿望在一开始便注定破灭。
《水浒传》的悲剧性结局也为“崇文抑武”政策发出了悲鸣——在“崇文抑武”的政策之下，英雄好汉最终都将成为其政策的牺牲品。
纵观英雄传奇小说的形成过程与具体作品，我们不难发现其歌颂英雄、歌颂武功的文学精神始终贯穿。不少作品直接写到大宋王朝，以英雄建功立业或英雄被毁灭的情节，正面或反面的对“崇文抑武”政策进行了反思，用以告诫当代统治者文治与武功同等的重要性。