减压与减排

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  有报道称,上海某酒吧推出了首届“成人儿童节”,120多位都市白领青年佩带鲜艳的红领巾,分出大、中、小队长,上起了语文课、数学课,课间还有眼保健操、斗鸡等游戏。这一重温童年的活动旨在为紧张的生活减压。有人评论道:做小学生减压?我还想做白领减压呢!(见《杂文选刊》今年第四期下半月版)
  这一消息着实有点意思,这个活动也颇有些滑稽,想作白领而不得者的评论确也精到和俏皮。我不免也想说几句,因为“减压”二字也触动了我紧张的神经,正好借题舒展一番,来减减压!
  压力之于人类,古已有之,而且古人承受的压力不比今人小。远古时候的情况虽不甚确切,但也大致能够推想出其时人类生存之艰难、压力之巨大。风雨水火雷电等自然现象所引起的惶恐、异类动物所加与的侵害、食物的匮乏与毫无保证对种族延续的威胁、对各种自造神灵的敬畏等等,无一不施与我们的祖先以巨大的压力。那时,大自然是压力机,减压的办法无他,只有努力在实践中学习,逐步认识一点自然!
  及至后来,生产力进步了,人们对付自然界的压力也逐渐有了一些比较主动的办法。然而,来自其他方面的压力却未见得减轻多少。奴隶们虽然长有人身,但在奴隶主眼里却算不得人。他们所体会的压力是胃的自相研磨和挤压,是体能的无休止的释放和寿命的压缩,是对死亡的恐惧。他们虽然直觉地感到压力来自于奴隶主们,但却实在无法解释这压力机的工作原理,日常减压的办法大概只有乞求。至于奴隶主们的压力,主要来自于互相征伐和宫廷内部的争斗所带来的焦虑。作为总体,他们当然始终承受着因奴隶逃亡而失去劳动力、以及奴隶造反所带来的压力。他们减压的办法就是不断地给奴隶们施压,以及祈求。约从那时起,除大自然外,人类头上又多了一台社会的压力机。
  此后,人类对付大自然这台压力机的办法更多了些,然而社会的压力机却做得更精巧了,可以做到一边挤压一边麻醉。肉身一样而不能算人,这实在瞒不下去了,于是这规矩被废除。农民们初步被算作人,高高兴兴下田了。然而除了各种算法精巧的税赋、地租,以及徭役、刑罚、匪祸、战乱这些压力之外,在我中华民族,更有三纲五常、三从四德、三坟五典、三拜九叩、四书五经、五行八卦等等等等,挤压着农民的脑空间。这,成为无形的压力、捆绑的绳索,同时也成为神经的麻醉剂,成为他们日常减压的手段。至于帝王和大小地主们,当然也有压力,比如一波一波的农民起义,减压的办法是继续把压力机做得更加精巧,使用得更加灵活。
  再后来,所有的人都获得了所谓“自由”,没有了徭役,没有了人身依附,照理应该压力小了吧?嘿,没想到压力机却随着工业化而智能化了,把过去的引诱功能和麻醉功能提高到了极致。它可以让工人争着抢着被压,因为不被压就没有做工糊口的机会;它可以把人变成纯粹赚钱的机器,从而成为金钱的奴隶;它可以让工人们工作时自我加压、休息时自我麻醉;它可以把什么利润呀、工资呀、价值呀、价格呀、法律呀、国家呀这些概念反复搅和,让人很难搞清。这机器有时甚至还发出大篇大篇悦耳动听的声音,比如什么民主呀、自由呀、人权呀、秩序呀、阿门呀、普世价值呀、让世界充满爱呀、私有制永恒呀什么的。这些声音像迷魂汤一样灌进工人们的头脑里,让人受压而不觉其苦。然而,人类毕竟进步了。既然老板们以人权的说教训练人们,那就用呗,于是工人们开始跟老板们算经济帐、甚至算政治帐,试图彻底减压了。这又成为老板们经常承受的压力,而人性本私啊、历史终结于斯啊、民主宪政啊、议会选举啊之类的说教也成为老板们日常减压的手段。用老板们的算盘算账,工人们当然是怎么算也算不过老板们了。然而,终于有人研究这整部压力机的工作原理、发现它压榨的秘密所在、指出彻底打碎这压力机而得到解放的前途和途径、并把它教给工人们了。而也真有众多工人们开始拆解这压力机、初步去除几千年来加于劳动者头上的压力了。 曾经有一些地方的人类,过去那样的压力没有了,多数的人们开始以人类本应有的尊严快乐地生活着、劳动着。如果说有什么压力的话,那是来自于内心的激动,来自于应该做得更好而没有做到、同别人相比对于社会的贡献少了些而产生的愧疚。然而,这些善良的人们过于陶醉于打碎压力机上硬件的喜悦,而忽略了压力机中软件的存在。他们厌倦做拆解压力机的艰苦工作,过于低估几千年来压力在人类头脑中留下的积淀。很少有人警惕到被打碎的压力机已经魔鬼般进化到可以悄悄地、自动地以新形态重新结成的地步!很少有人意识到甚至自己已经不自觉地成为新的压力机的构件!
  如果要写一部人类的压力史,以上大抵是一个可靠的线索和粗略脉络。当然,其中每个时代的不同的人群和个人有自己所承受的不同压力,有待于今天的一些学者去研究。
  然而奇怪得很,竟有可以独立于压力之外,专以施压于人为业者。因其例外,故而特别值得研究。古人可暂略过,从今人看,便有经常被冠以这个家那个家、颇有古代门客风度、时而这家仆时而那家宾、掮客般往返于中外、亦官亦学、而且还非常“著名”的“精英”。这些人,从不愁吃饭,饭后却一定要说点什么,仿佛也凑热闹要减减压。比如:
  他们认为工人们光流汗不够,还必须得流泪,否则会懒惰。治懒必须逼,应该打破“铁饭碗”,给他们以压力,把他们从餐桌的正位赶开,让他们自己去找饭吃;
  他们说“众人拾柴火焰高”没道理,没有压力便都不拾柴,应该让农民各自满地拾柴烧自家的火,那样既有了独自面对茫茫市场选择耕种的自由,又有了无奈之下捣毁成熟果实的自由,还给“精英”们多了些许田园诗般的浪漫;
  他们说给读书人以“蹲牛棚”的压力是不对的,这种工农每天都在进行的劳作,读书人不该去做,做了便感天大的委屈,产生刻骨的仇恨,因为读书人高人一等,知识就是力量,惟上智与下愚不移;
  对于农民和下岗工人的抱怨,他们安慰说,不要紧,从头再来呀!阿弥陀佛,等煮熟了就不疼了。没有(你们的)压力哪儿会有(我们的)享乐?取消养老保险、失业保险、工伤保险等等福利,才能保持大家的工作热情和能力。等我们赚了钱,我们马上去花,你们不就有赚钱的机会了吗?中国哪儿有两极分化?贫富差距还不够大,只有拉大差距,社会才能进步,和谐社会才能有希望,万不可有“仇富心理”,只有保护了富人,穷人才可能变富;
  对于腐败给老百姓带来的深重灾难和压力,他们说,腐败是合理的,是改革得以顺利进行的润滑剂,老百姓稍安毋躁可也。
  对于老百姓所承受的教育、医疗等压力,他们说,收费还是太低,一个人的生命和孩子的前途哪儿只值这么点钱?百姓兜里的钱应该尽数拿来;对于城市里严重的堵车给人们带来的出行压力,他们说这是一件值得欣喜的事情,是欣欣向荣的表现;水灾当然给老百姓带来严重损失,这应该毫无疑义是坏事情了吧?可他们说,水灾刺激了需求,拉动了增长;
  当众多低收入者承受着因房价越涨越高而住不上房子的压力时,他们说,房价涨得快是好事,现在还不够,应该涨它好几倍,应该鼓励中国人置“二房”,在家时住这一套,休假时住另一套。这颇有“何不食肉糜”的古风。
   对于大众舆论对他们的谴责这点压力,他们四两拨千斤,无赖般加以化解。因此这压力似有还无。他们说,他们就是要独立于大众舆论,敢于站在大众舆论的对立面,坚决顶住。他们公开表示,经济学家就是为利益集团服务的。区区百姓?哼,蝼蚁而已!
  对于老百姓承受的种种苦难,他们说:“子曰……叽里咕噜……诗云……叽里呱啦……洛克……咕噜叽里……孟德斯鸠……关关雎鸠……呱啦叽里……哟,伊莉沙白呀,这瓜好嘿……咔哧咔哧……哟,真甜……叽里咕噜……”
  对于为什么压力人人有而独“精英”无这一点,我百思不得其解;而对于“精英”于饭后一定要说些混帐话这一节,也不甚了了。我想,他们大概是吃得太多太好、餐后水果吃得不合适,以至于肚子难受,非要将压力排放出来加于听众?君不闻叽里咕噜蛙鸣如雷吗?又是放屁的前兆!
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